下午，陈元贵他们就回来了，又购置了两辆马车，十匹马，另外还购置了不少食物。

偰逊坚持要给我们钱，这钱我们肯定是不能要。他们本来也没几个钱，我们则是不差钱儿。

这下，加上偰家原有的三辆马车、五匹马，以及我们带来的一辆马车、七匹马，总共是五辆马车、二十二匹马。

我与偰逊大致做了个分配，每辆马车套两匹马，余下十二匹马。我、思淑、陈元贵、张天赐、偰逊、偰长寿、偰延寿七人各骑一匹马，还有五匹马可以驮一些行李。

郑光成、吴成照外加偰家三个下人每人赶一辆马车。

桃儿、杏儿陪着三婶坐一辆马车；郑氏带着两个女儿和小眉寿坐一辆马车；偰福寿、偰庆寿与另外两个下人乘坐一辆马车；还剩下两辆马车专门用于装行李。

当晚，我们便把该装车的行李全部装上车，确保第二天一早能及时出发。

三月二十六日一早，我们一行二十五人从三窝铺偰家出发。由于走得匆忙，偰家这宅子也不要了。

头天晚上，偰逊拿着这宅子的偰书草草送给了附近一户熟识的人家。

从大宁到锦州有六百多里的路程，好在我们只要安全离开了大宁，也不赶时间。直到四月初三，我们才到了锦州。

一路上倒也平安无事。主要是这边还没闹过起义军，我们走的又是官道，一行队伍人数也不少，纵使有小股歹人，也不敢打我们的主意。

到了锦州，偰逊按照高丽使者提供的地址，很快找到了高丽驻锦州办事处。

说是办事处，其实明面上是间客栈。这下好了，连住宿费都省下了。

偰逊向这里管事的表明了身份，那管事的立即转变了态度，对我们一行十分地恭谦。

可能这管事的知道偰逊与他们高丽恭愍王的关系，所以对我们是格外地尊重。

见到这个情况，我也就放心了。

晚上，那管事的就过来请示，说是准备安排三日之后出发去开京。

偰逊当然是没有意见，并告知那管事的，他们此去高丽是十七人。我们这八人只是送他们到锦州，马上会返回元大都的。

那管事的听说我们要返回元大都，当即表示要派个跟班的，一路支付我们的盘缠。

其实我们根本不差钱儿，哪需要他们支付什么盘缠。

不过对于他们高丽人我倒是愿意结交，特别是驻京办的那些人。说不完我们在元大都遇上什么事儿，还得请他们帮忙，毕竟他们也算是“地头蛇”了。

我当即向这管事儿的表达了谢意，并向他说明了我与偰逊的关系。

我的意思就是，以后关于偰逊在高丽国的情况，我们在元大都能不能找他们的人打听打听。

那管事儿的一听，表示这个没有问题。立即给我写了一封信，并告诉我地址，说这是他们在元大都的联络点，有什么事儿只管去找他们。

偰逊也叮嘱我道：“他此次去了开京，肯定会得到重用。他也会交待元大都那边的人，以后我们有什么事儿，只管去找他们办。”

偰逊想了想，似乎怕还有什么不妥，便也写了一幅字交给我。

我仔细看了看，这幅字的大致意思就是，手持这幅字的人是他的妹夫，望高丽国在中原各地的人员能行些方便。

偰逊还交待我，以后如果那些高丽人不相信我的身份，就将这个条子给他们看。他去了开京之后，也一定会传下话来，告知大家这幅字的事情。

见偰逊这事儿办得如此周到，我也没什么好说的了，只能再三向他表示感谢。

偰逊他们是四月初六出发，我们就打算提前一天，四月初五出发返回元大都。

四月初四一天，我们停留在锦州。桃儿、杏儿此次与三婶一别，可能也就是此生的永别了，因此二人陪着三婶、郑氏一起拉了一天家常。

四月初五一早，我们八人从锦州返回元大都。

返回的途中，速度比起来锦州又快了不少。四月十五日，我们就回到了元大都的客栈。

本来当初以为从元大都到大宁也就几天的行程，没想到我们这一去耽搁了一个多月。加上我们一走，音讯全无，贾海通都有些等不住了，生怕我们出了什么意外。

好在大哥陈叔明这边也算不上顺利，只好在元大都耽搁着。

先来说说这陈叔明朝见元朝皇帝的事情。

当时这元朝的皇帝名叫孛儿只斤·妥懽帖睦尔，延祐七年（公元1320年）出生，至顺四年（公元1333年）在元上都即位，时年十三岁。

他死之后，元朝给他上的庙号叫元惠宗，后来明朝为其上尊号为“顺帝”。也就是说，元惠宗、元顺帝说的都是他妥懽帖睦尔。

只不过，这都是死后的叫法，他生前可不这么叫。生前别人只能尊称他为皇帝、圣上之类的。

因为他生前用的最长的一个年号叫“至正”，所以民间也称他为至正帝；由于他出生之年为庚申年，也有人称他为庚申帝、庚申君。

为了避免大家混淆，我们还是称他元顺帝吧！

这元顺帝的名字很长，但很有意思。这“妥懽帖睦尔”很明显是一句蒙古语，在蒙古语中意思就为“铁锅”。

公元1368年，朱元璋攻下元大都，正式建立明朝。这元顺帝只得带着人北逃，这也标志着元朝的灭亡，明朝的建立。

可以说，这元顺帝就是元朝的最后一任皇帝。

当然，蒙古人并不承认这一点。元顺帝北逃之后，又传了数代。

直到朱棣当了皇帝之后，才彻底赶走了蒙古人，让他们不敢以“元朝”自居，而改称蒙古。

虽然这些成吉思汗的后代不再以“元朝”自居，但这股蒙古人始终存在，后来史料上所称的鞑靼就是他们的后裔。

也就是说，元朝的标志性灭亡，就是在元顺帝手中。

那么，当初他父亲元明宗给他起了“妥懽帖睦尔”这个名字，难道就有未卜先知的能力，知道这元朝灭亡的“锅”得由他这个儿子来背？

不过，这位我们可以姑且称之为“背锅大侠”的元顺帝，作为一个亡国之君，也并非是毫无建树。

他继位之初，权臣伯颜把持朝政。直到公元1340年，他20岁那年，才扳倒伯颜开始亲政。

元顺帝亲政初期，勤于政事，还算是中规中矩的。他先后任用脱脱等贤臣，采取了一系列改革措施，以挽救元朝的统治危机。

他的这番努力，也还是收到了些许成效，历史上称这段时期为“至正新政”。

故事听到这里，不禁让人想起了在他几百年之后的康熙皇帝，早期的经历与他是何曾的相似。

难道真是因为他父亲元明宗给他起了这么个不好的名字吗？

总之，到了至正中期，这元顺帝就象忽然变了个人似的，开始宠幸佞臣哈麻。

这哈麻可不是个什么好鸟，他与其妹夫秃鲁帖木儿引进藏传佛教密宗到宫中，教顺帝“演揲儿法”。

所谓演揲儿即汉语“大喜乐”之意。“大喜乐”又名双修法，即男女双修气功。

说得更直白一点儿，就是哈麻与秃鲁帖木儿变着花样儿教顺帝行淫乐之事。不知道现代的“大保健”是不是由“大喜乐”发展衍生而来。

这下，30多岁的元顺帝就陷入欲海不能自拔了。

再后来，元顺帝罢了脱脱的相，任用哈麻为相。接着又将脱脱流放云南而死，元朝也就彻底没救了。