一篇《汴京祭》写的妙笔生花，真个就是笔笔龙蛇字字珠玑。

在钱老大人的这篇《临安祭》当中，说的非常明白：赵宋何以丢了半壁江山？何以有靖康之耻？就是因为内有奸贼。

现如今张大帅已经把北宋故都开封打下来了，谁要是敢在这个时候接受清廷的和谈，就是最典型的卖国贼。

他钱谦益就一定会把自己的眼珠子抠出来挂在观音门外，等着看清军再次攻打江南，等着看大明朝最后的灭亡。

“以吾目悬于北门，以观清军灭明尔！”

这句话说的慷慨激昂掷地有声，大明朝血忠之臣的形象入木三分跃然纸上！

两国交兵不斩来使，早就成了古代的外交基本原则，骂归骂，必要的外交程序还是要走下去。

就在大清使团来到南京城外的时候，却发生了一场不大不小的变故。

也不知道从哪里跳出来五七名壮汉，一个个手持明晃晃的钢刀，突然冲了过去。

几个人就想砍杀大清的外交使团，这当然是一厢情愿的天真幻想，那两百多个随行的清军全都是雄健之卒，也不是吃素的，纷纷上前迎战。

就在众人以为会发生“血溅当场”的事件之时，那几个壮汉猛然收起了刀剑，掏出早就准备好的“暗器”砸了过去，顿时恶臭传来。

原来，所谓的暗器不过是裹着粪便的纸包。

在大清的外交使团身上淋粪，这比直接上前砍杀还要解气，顿时换来老百姓一阵阵铺天盖地的叫好声。

虽然这几个壮汉很快就被清兵捉住，然后按照外交礼仪交给了在城外驻守的明军士兵，但那几个壮汉全无畏惧之色，一个个好像凯旋而归的大英雄般哈哈大笑。

前来接待的“官方人氏”不是别个，正是复隆朝的第一位状元公。

状元公姓利名中字青扬，当年开恩科之时，曾以一篇《民自富论》力压群伦，摘取科举魁首高中状元。

谁也没有想到，代表朝廷接待清国使团的人竟然会是当朝状元公，无不为之叹息。

作为本朝第一位状元公，利中利青扬不仅前途远大不可限量，而且出身极好。

所谓的出身好不仅仅只是说他是天子门生，更主要是说家世好。

利出李姓，利中利状元本是楚地人氏，远祖乃是大名鼎鼎的道家祖师老子，却接了这么一个倒霉的差事，虽说是朝廷的委派，却很有可能会因此断送了自家的大好名声。

状元公利中很清楚的知道这个差事会毁了自己的一世清名，却不得不遵照朝廷的旨意来做这个谁也不愿意做的事儿。

被临时任命为礼部（从）五品员外郎的状元公一刻也不想耽搁，只想尽快办完这破差事。

接洽事宜刚开始的时候还算顺利，但很快就起了争执。

争执的原因在于那两百多个清兵。

按照利中利状元的说法，可以允许包含清兵在内的使团进城，但他们必须放下武器除去铠甲。

这些个清兵是外交使团的随行护卫人员，放下武器除去铠甲虽然也不会真的有什么危险，但这绝不是外交礼仪的一部分，清廷使团自然不答应，肯定会据理力争。

大清遣明使团的主使是一位宗室贝子，连汉话说的都不怎么利索呢，这“据理力争”的使命就落在了“副使”的身上。

这位清廷“副使”也是大有来头的，他的身份和利中利状元完全相同，也是一位状元公：大清顺治三年的状元。

大明朝的状元，碰上了大清朝的状元，而且是在这样的场合这样的情形之下，立刻就撞出了火星子。

“利兄能高中魁元，必是博古通今之大才，听闻利兄是楚人，想必一定知道晏子使楚的故事。”

所谓的晏子使楚的故事，说的就是春秋时期齐国大夫晏子出使楚国，拒不接受楚国人的侮辱，利用自己的聪明才智为自己的国家争取尊严，基本上就是这一个故事。

大清状元何洪森就是想借助“晏子使楚”的故事表明自己的心迹：你们在我的身上淋粪，我可以忍了。

但你想让我放弃大清的尊严，那是万万做不到的，因为我代表的是大清国。

作为状元公，当然饱览经史，面对来自敌国的“同行”，绝不能在这个时候露了怯，立刻做出反驳：“齐楚两国本就是周天子治下诸侯，行的是周礼，尊的是周王。你所尊奉者不过是蛮夷之酋罢了，有何脸面在我泱泱上国惶惶大明面前自称为国？”

明朝一直都拒绝承认清的地位，正式说起的时候总会在清的前面加一个定语：伪！

按照大明朝的说法，所谓的清国，充其量也就是一个地方政权，而且是绝对没有法统的地方政权。

大清状元何洪森当然不会承认这个说法，而是振振有词的说道：“我大清太祖高皇帝龙兴关外。”

他刚刚作出一副慷慨陈词的模样，利中利状元就很不客气的打断了他的话头：“且不说伪酋努尔哈赤是不是皇帝这根本之事。据你们事先递上的书文表明，你本是山东人氏，努尔哈赤远在关外，怎么就成了你的太祖高皇帝了呢？”

这句话虽然说的比较委婉，其实相当的不客气，等于是指着大清状元何洪森的鼻子破口大骂了：你小子就是个认贼做父的小人！

那何洪森也是个牙尖嘴利之辈，自然不会承认这样的“侮辱”。

“江山易主王朝更替，本是寻常之事。我本是明人这不假。然崇祯年间天下纷乱生灵倒悬，我大清起于关外，奉邀入关击贼，为崇祯明皇复仇。”

辫子兵入关是为了打李自成，是为了给崇祯皇帝报仇，这个说法在明末清初很有市场，曾经蒙蔽了很多人。

但却骗不过利中利状元。

“照你这么说，伪清入关是为了我大明好？”

“当然。”

“这我就无法理解了，既然你口口声声说的大清是为大行崇祯皇帝复仇，那打走了李闯之后为何不走呢？为何还要占据我大明的疆土？”利中很不客气的说道：“这就如同你家里着火了，来了些人把火焰扑灭然后把你的家给占了，你说这是不是贼寇行径？象你这样的是，是不是认贼作父的无耻之辈呢？”

“好，说的好！”

也不知是谁最先挑头喝了一声彩，人群之中顿时爆发出一阵阵叫好声。

这出大明状元公对决大清状元公的好戏，可比戏台子上那些咿咿呀呀锣鼓唢呐的唱段好看太多了。

“良禽择木而栖，忠臣择主而事，你我各为其主罢了。我身在北地当然事清，就如你在南疆事明一样。若事清者皆为贼，衍圣公同样剃发留辫，你又怎么说？”

所谓的衍圣公，其实就是山东曲阜的孔子后裔，秉承着儒学治天下的理念，历朝历代都会封圣人后裔为衍圣公，世袭罔替永不断绝。

在读书人的心目当中，孔府衍圣公就是至高无上的存在，称之为“圣”，也就仅仅比不“神”低一个档次而已。

连孔圣人的都留起了辫子做起了大清的衍圣公，作为读着《论语》长大的儒生，你怎么不去说他呢？

“孔曰成仁孟曰取义，取义成仁者方为圣人门徒，背弃者，皆为贼，衍圣公亦如是。”