纵观历史，读书人的那些成功者中的普遍现象。但是人们更喜欢把没有读多少书的人拿来当作成功者的典范。却不知这是幸存者偏差，这是自我安慰，对自我不努力的自欺欺人。

有人说，不读书也没事，那个谁谁谁，没有读多少书，不也发财了？却没有想过，当你举出这个例子的时候，已经就证明了这个例子只是个例，还有无数成功者，都是学富五车之辈。更没有看到，那些顶级的成功者，没有一个是目不识丁之辈。

还有人说，你看那个谁谁谁，名牌大学毕业，不也混得一塌糊涂？却没有想过，混得一塌糊涂的人，主要还是不读书的那一类人，那个名牌大学的失败者，不过只是这一类人中的少数例子。

还有人听得有清华北大毕业出来卖猪肉的例子，便是高兴非常，以此来掩盖他辜负自己的年华的这个事实。但是从来没有人想到过，他卖猪肉都能成为行业的领先者。

不论在哪个时代，读书，永远都是一个人走向成功的最佳途径。不读书之人，在社会越发达的时代，成功的几率就会越低，当社会发展到了一定的高度，这种几率就会趋向于零，就是再也没有任何余地让一个没有知识的人成功。

阶级，就是这么来的。

从古至今，阶级都是这么来的。

时代进步最重要的标志之一，就是让所有人都有享受教育的权利。因为教育，是让阶级流通的唯一渠道。

却有很多人以为时代进步的标志是让所有人都富裕起来。这是何其可笑。

贫富差距，在可见的历史中，在一定程度可预见的未来中，永远都不可能消灭，因为贫富差距并不是谁吃得饱，谁饿肚子。贫富差距是资源的对比与落差，财富只是衡量标准之一。

社会的资源，越来越有方向性与目的性，它会越来越偏向有知识的人，直到所有人资源都偏向有知识的人，因为有知识的人，最有可能给社会带来更多的利益与进步，所以社会也会把资源投资在这些人身上。

归根结底，不要去看不起那些千军万马过独木桥的人，不论哪个年代的独木桥，走过去的人，就真的是鲤鱼跃龙门了，就与走不过去的人成了两个天地，从此一个天上一个地下，再也难以走进同一个世界。

所以，人，其实是最终还是靠自己的。努力与不努力，回报的差距，在某一时某一刻看起来并不大，但是只要稍稍把时间拉长。获得的回报差距，就是巨大的，甚至往往大到不可想象。

这一番话，不送给年纪大的人，送给年轻人。读书，是投资自己，读书这个词的含义虽然一直有小小的变化，但读书一定是任何时代的主题。

甘奇站在这贡院的门口，想了许多。改革朝廷，兴许是迫在眉睫的。改革社会，才是永恒的，改革社会，就是让每一个人都获得受教育的权利。

若是大宋一亿多人口，每个人都可以接受教育，这个国家的未来，是不可想象的。当代只有一个范仲淹，一个王安石。若是天下出了一百个范仲淹，一百个王安石，这个世界，就是不可想象的了，还有什么是做不成的呢？

带着一腔胡思乱想，甘奇迈步走进考场。

在甘奇身后不远，程颐带着一批洛阳士子也在人群之中向前，望着甘奇的背影，程颐心中五味杂陈。

“程兄，不必气愤，考场之上见高低，程兄苦读经年，必然高中。”有人看出了程颐心中的五味杂陈。

程颐也坚定了几番信念，答道：“一时成败，我已抛诸脑后，此番进考，定要高中榜首几名，便让天下之人看看，到底何人胸中才有真正的沟壑。”

这一语，当真激励人心，左右几人皆是一脸热切，双目带着憧憬与向往。鲤鱼跃了龙门，便看谁才是真正有才之人。

验明正身，搜身检查，领牌号进考场。

方圆不到两米的小小考场，来去的甲士衙差，鼓声一起，时辰已到。

上不见天日，下不见泥土。

题目来了，问你知不知道春秋战国发生了什么事情？

问你知不知道什么是“尊王攘夷”，齐桓公为什么能崛起？

问你晋为什么会三分，如何避免类似事情再次发生？

问你如何分辨君子与小人？

问你如何面对君子，如何面对小人？

问你什么人值得信任托付，什么人不值得信任托付？

问你如何让自己成为一个有用的人才？如何成为一个让别人信服，让别人尊重追随的人？

这些是什么？这些就是前人积累下来的智慧。这些就是这个时代读书的意义。

今时今日之事，其实历史上都有类似的事情发生，历史上早已积累下来的各种经验，这些经验在告诉你，再碰到类似的事情，该分析哪些要素，该如何考虑各方面的利弊得失，该如何解决这些事情。

知道如何解决了，还得具体去做，如何让人信服你，如何分辨何人值得信任，如何沟通其他人，如何办事办差，如何施行自己的计划？

你懂得这些吗？懂得，那才具备做官的基本素质。

不知有多少人把经史典籍看作狗屎，真的都是狗屎吗？古代人真的傻吗？

《春秋》读起来没有用吗？圣贤教诲，真的只是教人迂腐吗？

面对美国的贸易战，中国的政府真的傻吗？《六国论》里的话语：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

这些不正是以弱敌强的经验与智慧吗？

第三百二十二章 浮费弥广,开源之法

帖经墨义，考的是基础，也是一个人的基本素质，对于事情、事物、人与人之间的关系最基础的思维理论能力。

策论，就是把理论与实践集合起来。具体处理事情的思维逻辑能力。

策论题目来了：浮费弥广。

就是朝廷的各种财政支出，越来越多，越来越广，怎么办？

这个国家，已经到了这个地步了，连科举的考题都是关于财政的。仁宗穷得焦头烂额，韩琦韩大相公也穷得焦头烂额，怎么办？

怎么办？

改革咯！

开源节流，开源就是要多赚钱，节流就是要少花钱。

甘奇提笔在写，赚钱，国家最主要的赚钱渠道，那就是税收。意思就是得加税。

但是这税收加在谁身上？这就要有考量了。

好在甘奇见多识广，税收这种东西，后世早已研究得清清楚楚明明白白。有一个制度叫作个人所得税制度。

这个制度，很有意思。有一个起征点，就是达到一定收入的人，才会征收个人所得税，这个起征点也在不断提高。

还有一点，就是阶梯性征税，简单来说，就是你的收入越高，那你的征税比例也就越高。越富有的人，交越多的税，越穷越少交，再穷一点，你就不用交税了。