怎么回事？昨天还在骂呢？怎么今天又夸起来了？这也变得太快了，让小太监李宪完全跟不上节奏，只能连忙赔笑一语：“陛下说得是，奴婢这辈子，也就只会伺候陛下这点用处了。”

“能把人伺候好，也是不易。”仁宗是一个真的把太监当人看的皇帝，夸奖一语，然后又道：“你把这封奏折送到韩相手中去，照此办理吧，这律例是该改一改了，赦囚本是好事，不能办成坏事，当办得更好，甘奇这一封……王安石这一封奏折，来得正是时候。圣人有云，知错能改善莫大焉，罢了，就如此吧。”

李宪也不懂皇帝说些啥，毕恭毕敬接过奏折，出门办差。

变法之事，朝廷并不会到处宣传，只会写成邸报与公文，发往全国各地的衙门，第一个知道这件事情的，便是各地方衙门的官员。然后再由各地官员公示出来。近的地方，也要几天，远的地方，两三个月。

这几天之内，汴梁城里依旧争议不断。

甘奇，在城内住了一日，又回到城外，之所以住了一日就回去，是因为包拯派人来请了。

难得清闲的包拯，这回是真的当了一个尽职尽责的老师。

再上课，包拯与甘奇也详细讨论一番。对于甘奇刑过不避大夫的言论，包拯是很接受的，不论是谁，犯罪就该惩罚，这一点上，包拯是一个死板的人。

但是关于赦囚之事，包拯是有意见的，意见不在于甘奇的言论，而是在于甘奇不该说皇帝以小仁负大义。

天地君亲师，三纲五常，这是包拯这种人的信仰，君，就该尊重。这一点上，哪怕是喷过皇帝无数次的包拯，也觉得甘奇过激了。

天地君亲师，这是中国人的传统，哪怕是后世，依旧是这个传统。只是进步了一点，变成了天地国亲师。中国人对于“天地”这个概念，从来不是说的神明上帝，天地是一种对万事万物理解的理念。可以解释成真理，可以解释成对整个宇宙与世界的敬畏感，可以解释成对自然万物的尊重，甚至现代还可以延伸为对科学的追求……等等，这才是中国人对天地的概念。

所以说天地君亲师，永远都不是过时的理念。而是应该一直保持的美德。

当然，也有人不这么想，那这不是传统的错，而是那个不这么想的人的问题。

包拯喋喋不休之后，其实甘奇也懂得，包拯对于甘奇说出来的道理还是认同的。

继续读书，会考马上就到，七八天之后的事情。

甘奇闷头读书，开封府外贴出了一个告示，这个告示，再一次一石激起千层浪。朝廷变法了，赦囚之事变了。

所以，甘奇赢了！

无数人喜出望外，奔走相告。

太学里一片沸腾，孔子祥与冯子鱼等人，从太学飞奔而出，这么好的消息，定要第一时间告诉城外的甘奇。

在京华时报编辑部做事的蔡确，速度更快，收到这个消息的第一时间，蔡确就扔在了笔，夺门而出，激动得无以复加。

李定如今负责书院的事情，大多时候在书院里忙碌着一些大小事，然后，书院就炸开了锅。

包拯给甘奇上课的温泉酒店雅苑门前，无数人聚集而来，却不敢进去冲撞，因为里面是包拯。

所有人是越聚越多，就是没有人进去打扰，都在外面焦急等候。

甘奇从窗户看到了外面的场景，心中有感，微微笑了一下。

包拯也就发现了外面的事情，问道：“忽然来得这么多人，为何事啊？”

甘奇自信一语：“先生，想来是陛下听了我的建议。”

包拯板着脸说道：“当真？”

甘奇把头探出窗户，喊了一声：“持正，进来说话。”

激动的蔡确，飞奔进来，恭恭敬敬给包拯行礼之后，方才开口：“先生，变法了，开封府出了告示，赦囚之事，出了明确的规定，规定之中，何人可赦，何人不可赦，一清二楚。”

包拯的脸微微轻松了一点，却道：“陛下之仁义，从来不是小仁小义，乃是胸怀天下之大仁大义。”

包拯在夸老皇帝赵祯。

甘奇倒也觉得包拯夸得对，连连点头：“陛下当真大仁大义。”

说完，甘奇又转头与蔡确说道：“持正，你速速回编辑部去，写一篇文章评价变法之事，陛下如此大仁大义，一定要好好写。”

这是干嘛？自然是要把仁宗皇帝拿来吹一通，把仁宗皇帝吹开心一点。打了一巴掌，总要给一个甜枣。对上对下，这个套路都可以用。

“学生这就去写。”蔡确作揖，飞奔而出。

封神之战，甘奇胜利了，甘奇正式走进了清流名士的行列，正式在真正的文人圈里奠定了学术地位，正式走上了成为一代大儒的快车道。

却是这汴梁城内，不知有多少人面红耳赤，也不知有多少人尴尬不已。

甚至还有人心中气愤非常，都不知道怎么发泄。比如程颐，他如何能想到是这么一个结果？

皇帝岂能认同甘奇说的那些歪理邪说？皇帝岂能不惩治甘奇这个大逆不道之辈？

程颐起初听人说变法之事，无论如何也不相信，直到他亲自走到开封府外，亲自读完告示之后，程颐才相信此事当真。

开封府外的程颐，站在告示面前，大气粗喘，手都在颤抖。一场文斗，竟然成了别人嫁衣，自己反倒成了一个故事里的反面角色了。这如何能接受？

洛阳学派，怒了。

怒了之后呢？自然满世界发表高谈阔论，满世界见人就开怼，怼这些汴梁人。

但是怼得不够给力，就连程颐都给力不起来，为什么？因为他们之中，没有人敢骂皇帝，这一点就没有了逼格。不是他们不愿意骂皇帝，而是皇帝在他们心里，太过完美。

所以他们只能骂甘奇，骂甘奇是那乱臣贼子，骂甘奇霍乱君上，是奸佞，是蒙蔽圣意。

这个汴梁，乱糟糟。

而甘奇，在考前最后的冲刺里死去活来。

那道坚书院，如今已是人满为患，书馆之中，人山人海，无数士子慕名而来，在书馆里借阅书籍。

李定在问过甘奇之后，弄了一个叫做借书卡的东西，交一定的押金，借书并不需要钱，不过弄坏了那是要赔偿的。

甘奇的门庭，又一次像市场一样热闹起来。无数人想要上门拜见一番，却只能留下拜帖与礼物，遗憾而走。

“名士”这个词，已然被人冠在了甘奇的头上。汴梁名士，甘奇甘道坚。

就如拜帖中所言，大多不卑不亢，也不乏那种阿谀之语，甚至有人如此写道：遍数东京才子，甘先生当称第一，东京名士，唯甘先生大名如雷贯耳……

甘奇的神格，是真的奠定了，这一点是毋庸置疑的。

只是这拜帖甘奇大多都没有看，不是甘奇装逼，而是实在没有时间去看。

会考还有两天，甘奇难得抽出时间往书院去一趟，因为书院里也有许多人要参加会考，甘奇这一趟去，是要做一个考前动员。

也是一种仪式，人活着，仪式感一定要足。这一次的仪式，作用是给这些考生鼓劲，也是让这些考生们不要太紧张。