荣威见已被困住，持剑之手一停，将匕首抵在沙尔德后心。朗声回道：“我与沙尔德有杀父之仇，冒险进归云庄实不得已，此事与他人无干。”说罢抓住沙尔德挡在身前，从夹墙内缓缓前行，穿过院门，进了坤位之院。荣威常观阮灵素所赠铁八卦，将来时之路已记在脑海，沙尔德踉跄在前，荣威小心在后，慢慢前行。围墙上众人一路跟随，射器大张，却无一人敢有动作，眼睁睁见荣威穿过坤位之院，来到门前。院门紧闭，无法走出，荣威大喝了声：“如不开此门，我先割下沙尔德之头。”只听围墙上一人道：“这位少年，听老夫一言，江湖恩怨不在一时，化干戈为玉帛才是正理，请教少年出自何门何派。”

荣威见阮康不知何时已赶来，回了声：“我无门无派，阮庄主如好心，便请打开院门，放我出去。”阮康道：“吾归云庄一向好客，不如我做个东道，请少年与沙副帮主一同在庄内小住，当众讲清是非，由各门派主持公道，以做了断，你意下如何。”荣威已耐不住，回道：“江湖之上可有公理，阮庄主好耐性，焚庄之耻已能忘记，四海联盟受铁掌帮之侵能不计前嫌。我一无名之辈，只记得中少山之祸，只记得古语杀人者偿命。”说罢将短剑横于沙尔德颈上。

阮康心底一沉，知荣威所言非虚，多年来桂云庄夹于大帮派之间，屡遭祸患，外乱不止，苦于实力尚弱，只能周旋于各大门派间，指望相互牵制。此时赴归云庄的各帮首听闻喧闹之声，寻声而来，在角楼上向下望去，见荣威挟持住沙尔德，均未明内情。何其诺以为海沙派帮众挟持了本帮副帮主，脸色阴黑，大感丢脸。杨远建认出荣威，甚为惊诧。尚有数帮派幸灾乐祸，巴不得海沙派内斗。阮康见众帮派首赶到，而沙尔德命在旦夕，忙道：“速开院门，莫伤沙副帮主。”院门一开，荣威押着沙尔德进了乾位之院，阮康道：“切莫年少气盛，做出冲动之事，留步思虑再行。”

真实历史中全真七子之丘处机

丘处机（1148-1227），字通密，道号长春子，是道教的一支全真道掌教人。登州栖霞人（今属山东）。中国金朝末年全真道道士、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为金朝和蒙古帝国统治者敬重，并因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。1227年（元太祖二十二年），病逝于天长观，终年80岁。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。

憨物诗写道：天苍苍兮临下上，胡为不救万灵苦。万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。仰天大叫天不应，一物细琐徒劳形。

明代以来，人们都以为《西游记》这部小说是丘处机所作。直到民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。至此，吴承恩才被印在了《西游记》著作栏中。

刀在喉口，沙尔德艰难求道：“我已讲明实情，虽有作孽，罪不至死。”荣威见角楼站满了人，不由恨恨道：“你即便不是主谋，亦是帮凶，我当日见你腿伤，发善心稍你一程，反成东郭先生。想饶你不死，你将惠腾龙首级给我提来，我可放你。”对着角楼喝了一声：“西毒惠腾龙可在。”戴安师太上到角楼，闻荣威挑唆本帮与归云庄间关系，已暗恼怒。又听荣威直呼惠腾龙之名，阴阴回了声：“小子，惠厂主不在归云庄，我属西毒，你放了沙副帮主，我带你去寻惠厂主。”

荣威冷语回道：“那就烦请你转告惠腾龙，太平庄荣福之后荣威，有一日亲上门拜访他，送他句话，天作孽犹可违，人做孽不可活。”戴安师太辈分甚高，江湖之上赫赫有名，无人不尊，见一无名少年居然口出狂语，面色一沉，顺手从围墙上拈下一颗石子，使中指一弹，石子破风而出，打向荣威背后天柱穴。荣威听身后啸音急来，左掌向后探出，觉石子力道甚大，集全力挡转石子，石子空中变向，扑哧一声钻入墙中。荣威亦受到强力，身形一晃，心内暗惊戴安师太内力之深，相隔数丈，弹出石子仍威力极大。戴安师太料不到荣威一少年，居然能将石子以内力逼转，亦自心惊。

荣威恐时间一久，更难脱身。一推沙尔德道：“等到得中少山我父亲坟前，你再如实讲明实情吧。”沙尔德身不由己，双腿发沉，一步步缓走。荣威在竹林与桃林间，按铁八卦上乾位所刻道路指向，小心前行，看看已近乾位院门。此时阵阵风起，拂起竹叶桃花，在地上旋转不停，仿似处处花环围绕。忽的脚下一声响，荣威一脚踏空，身子向前斜倾，一腿已落入陷阱。忙乱中荣威急收脚步，手掌在地上一撑，跃出陷坑，见沙尔德已落入陷坑之中。

荣威探手已抓之不及，又听一声响，陷坑踏板反弹，将陷坑封合。顿时乾院竹林与桃林间路上，孤零零留下荣威一人。荣威自不知归云庄内机关重重，平日可走道路上亦暗布陷坑，只是机关未开。阮康见众帮首已到，如救不出沙尔德无法交代，便暗嘱陈俊林打开陷坑机关，将陷坑内倒竖利刃移去，待沙尔德走至陷坑之上，立启机关。果然沙尔德掉入陷坑，而荣威不及多想，跃出陷坑，反而与沙尔德相隔。只听何其诺一声呼喝，归云庄与海沙派帮众弓箭与毒箭尽数射出，陈俊林不自禁喊道:“休得放暗器。”眼见数十支箭密密射向荣威，已无法闪避。