我不是 贵族 第四篇 轮回 第二章 弧矢天狼 第二节（7）
“想你儿子了吧？”
程鸣知道，魏东海和自己同样听不懂蒙古语，巴德玛形神兼备的讲说对两个人如同天书。
“啸阳骏”魏东海苦笑了笑，坐到一张躺椅上，
“昨晚上和家里打电话，他妈说过两天学校要组织打疫苗，不接种不让上课。这个疫苗说是负作用很大，光报纸报出来的，南方注射过这个疫苗就死了好些个孩子，还有留后遗症的。”
“操，那就不打了，哪个校长这么牛逼了，还不让上课！”
“我跟大生说了，让他带人去找学校谈谈，替我请校长老师啥的吃个饭，应该不会有什么事，就是被这事儿扰的有点心躁。”
魏东海脱下鞋，松弛松弛脚趾，一仰头躺到椅背上，
“这人啊，拖家带口，真就是不一样了。当初一个人的时候，跟着大勇哥在外面天天拼命，没挂牵。”
他长吁出一口气，反问程鸣，
“你呢？想不想你家孙晓慧？”
程鸣躬身在松鞋带，前面的泳池上漂着充气浮垫，俄罗斯美女赤裸后背，小巧的丁字裤深埋在双股间，程鸣瞟着这景致顺口回答，
“乐不思蜀啊。再说，咱两个大老爷们儿在这风景的地方，说想家，也太不过意不去了。”
魏东海笑了笑，程鸣看着他也呵呵一笑，自己褪掉鞋躺到椅子上，心头却是另有一番纠错。
说起程鸣和魏东海来往已有十数年，两人关系非常亲近，最早一次并肩合作恰是那年年末的大雪夜，潇洒率众手刃太阳岛郝锤子郝振远以及“刨锛队”四大锤的当晚。
一晃就过去十几年，大哥们生死离别，小弟们一一上位。
魏东海地位特殊，他作为卡萨系大哥“懦夫”陆大勇的嫡传大弟子身份，事业上蒸蒸日上财源滚滚，生活中娶妻生子为人敬重。陆大勇早有意将来把位置传予魏东海，然而魏东海的大哥之路，似乎再无法这样一帆风顺的走下去。
势力庞大、范围巨彰的华人帮派，扎根远在澳大利亚的幕后正主大哥潇洒，近年已鲜有回国。品相不整、貌不惊人的潇洒曾有过死神绰号，这不仅因为他曾夺走过众多人的生命，更是因为死亡的阴影永远缠绕徘徊在他的四周。十年前，他被死亡所驾驭，十年后，他驾驭着死亡。
俄罗斯布里亚特这一场还不完全清楚缘由的拳赛，死亡的气息现在就已经相当浓重。
“你必须赢，无论对手是谁，没有第二种结局。”
死神坐到牌桌，要求自己的底牌必须通杀。
程鸣感觉到那么一股忐忑不安的窒息，他不敢去问任何人，如果输了，如果输了的话怎么办？他更不敢向魏东海提起这点，然而很显然的是，魏东海也陷入了同样的沉思。
我不是 贵族 第四篇 轮回 第二章 弧矢天狼 第二节（8）
在来到乌兰乌德“巴图布赫堡”以前，程鸣对魏东海的身手和能力有着绝对的信心，这其中一部分是来自两个人十几年来的熟知和交往，更多的一部分则源于魏东海的师傅，曾经有着“拳皇”称号的陆大勇。
“懦夫”陆大勇当年江湖绰号“拳皇”，这在东三省乃至河南河北的入流帮派中人尽皆知。他以能打闻名，以四处挑战武术名家、屡败各地传奇高手而著称。
如果说，中华武术走到今天已经徒剩下虚名，所谓的那些个武林高手不过是些供祖谱扒祖宗坟、扯虎皮张大旗、缺乏搏命实战的吹嘘一流，那么，“拳皇”陆大勇显然绝非沽名之辈。
陆大勇幼年始习武成痴，拜过数不清的各地民间家传武师，粗学过不下六十几种臂腿拳术。无奈，传统中华武术日趋蜕变成为套路体操的一种，实战格斗技击术的精髓能够流传下来的少之又少。
新中国建国后，由于民国时期的传承武术名家多具有显赫家世，因此武术界的资深人士大多成为新@政#权#阶￥级斗争的牺牲品。
文化大革命时期，各地均不同程度展开对民间武术的清洗运动，大批武术家被注销户口，发配新疆劳改。
1983年，邓@小#平下令实施第一次全国规模严打，稍有复苏的武术界遭遇了灭顶的打击。绝大多数的传统武术习练者都在这次严打中入狱或被枪决。
实战技击武术在新中国建国后先后历经了此三次浩劫，已经鲜有流传。
与此同时#中￥央@局多次强制将传统武术更改为套路体操形式，由此中华武术湮没，彻底完成转向体操表演的全面性衍变。
上世纪八十年代中后期，中#国实现改革开放。中华传统武术步入死角后，西方格斗术渐传入中国，散打应运而生。
“拳皇”陆大勇拜中国散打首届元老人物“散打王”冯首锟为师，将多年来学到的复杂凌乱传统武术融入到实战搏击中，随后逐渐走下擂台、拳台和赛场，开始正式进入街头格斗和亡命火拼当中，将武术技击还原到真正的血肉搏斗战场。
九年前，“拳皇”陆大勇以“懦夫”为名自省，重建新卡萨系，将自己辛苦经营半生的武馆拳场改名为国际拳吧，重收弟子、分设门堂，为江湖人称他“一代宗师”。
陆大勇被冠名一代宗师，非是说他自创独门招法开宗立派，而是因为他广博学艺吸取精髓，将支离破碎的当代中华武术门类集大成，应用于搏命实战当中，千锤百炼整合理顺形成体系，再传承授业所以谓一代宗师。
“啸阳骏”魏东海作为陆大勇入室亲传大弟子，天份高、资质过人，尽授陆大勇真传，江湖人称“天马哥”，形容他犹如骏马插翅，具备野马一样的力量和持久耐力，有天马行空一般的速度和灵活。
魏东海习武出身，街斗起家，打地下拳扬名。