六，劲敌、（9）；我前往灵通寺前去看望枯叶僧等三人，彭措多吉和降洋格拉已基本能下地行走，见我真诚的前来探望，加上伤腿恢复的如此神速，原本复仇的心情己淡了许多，加上枯叶僧的开导，见我前来也和我点头打起招呼来。

我向枯叶僧说明，愿意前往楚不寺，前去拜访明德上师化解这段仇怨，枯叶僧点点头，说道；

这才是大丈夫所为，他也会尽力解释、斡旋，希望我通过官方渠道，设法把次仁嘉措和桑逢春受戚大旗诱惑等事实转达到楚不寺和干布林寺，我点头答应，连声道谢，很明显枯叶僧己为我进藏作谋划。双方约定在8月29日前到达楚不寺，枯叶僧又说道；

8月25日，明德上师在楚不寺有个讲经法会，如果我时间允许，最好能参加。

我连忙答应，一定参加，枯叶僧见我虔诚，便掏出块小小的铜牌，上面刻着佛陀和不认识的藏文。我知道这是通行证，连忙双手接住，言明，到时立即归还。

诸事交待完毕，便挥手告别。

回到家后马上就做进藏准备，同时和便宜大哥阿凡那迪通了电话，约定8月22日到24曰在拉萨下属的龙德庆县楚不寺招待所会合，便宜大哥爽快的答应，并说他从新疆和田骑着他的神驹（小毛驴）马上出发，顺便游览一下沿途风光，8月22日左右肯定到达汇合地点。

我也在8月8日，乘上了从南陵到兰州的火车，带上了师父叫我转送给明德上师的养生丹和特效的“九转回魂丹”，算是拍马屁之用。

六，劲敌、（10）；我从南陵到兰州，再从兰州乘火车到西宁。又从西宁改乘汽车到日喀则，再从日喀则乘汽车到拉萨，又从拉萨乘班车到龙德庆县。一路颠簸，没有耽搁终于在23日下午找到楚不寺招待所。

所谓招待所，就是为了让前来朝拜之人提供的简易住所，都是住大炕，每个土炕根据房间大小分住5-10人，只是男女分开而已。当然也有上房，只是上房只有二间，早己被慕名前来参加法会的权贵占居。

因为8月也是西藏的夏天，所以大部分朝拜之人都是睡在露天避风之处，他们都是随身携带一条羊毛毡，晚上铺在地上，当垫被，脱下袍服盖在身上当被子。也有少量藏民骑着马带着帐篷。

我被安排到一处5人睡的小炕铺，最靠里的位置，满屋子全是牛羊肉的味道夹杂着汗臭和脚臭味。

因为一路劳顿，也顾不了许多，吃了二碗酥油茶和二块青稞糌粑勉强填饱肚子，简单的洗漱了一下倒头便睡。

一直沉沉的睡着，不知睡了多久，觉得有人在推我，我迷迷糊糊的坐起，发现一个头戴四角小帽，黑眉碧眼留着八字胡的小老头微笑的看着我。

我惊喜的叫道；

大哥。

便赶忙起身，穿好衣服。一看时期已是早上7点多，太阳早己在巍峨的高山间升起，我拉着阿凡那迪想找个铺子请他吃早饭。

阿凡那迪摆了摆手，说道；

兄弟，走。我在附近藏民家租了一间屋子，那房主人还管我们一天三顿吃喝，条件比这臭气熏天的招待所好多了。

于是，我办好了退房手续，拿着行李包，跟着大哥阿凡那迪沿着蜿蜒的山路，来到离楚不寺一公里左右，的一幢石头砌成的平房里。

六，劲敌、（11）；这是一幢前后二进的藏式院落，前棑二间，后排二间，全部是用石块和粘土砌成，屋顶上飘着经幡。我们就住在前排的东侧的厢房内，房内一只大炕，炕上有一张沉重的实木矮茶几，炕上铺着地毯，二床被褥叠成长条靠墙摆放。炕下有一张实木茶几和一长长条凳，茶几上放着一炉冒着热气的酥油茶。

后排是男女主人的卧室和二个20岁左右的儿子的卧室，再往后是牛羊圈舍，阿凡那迪大哥的神驹小毛驴也在其中悠闲的吃着草料。

看到有人前来，男女主人迎了上来，经阿凡大哥介绍，男主人叫扎西扎布，女主人叫木杰拉姆。二个儿子，老大叫扎西巴足，老二叫扎西贡呷。男女主人都是40多岁的年纪，皮肤黝黑满面邹纹，憨厚的笑着。

我也客气的打着招呼，熟悉了一下整个院落的环境，等回到房间，女主人便端上了一盆带骨的牛羊肉和几块糌粑。

我早上不敢吃肉，只是吃了块糌粑喝了两碗奶茶，而阿凡大哥则象饿死鬼一般，掏出小刀切下骨头旁的肉块，大口的吃着。

两人边吃，边聊着分开后各自的境况。

原来阿凡大哥，接到我电报邀请后，本来他就是个江湖浪子，散漫惯了，因为维族美妇阿丽古丽的牵绊才长驻在和田洛甫，时间长了也有些厌烦，本想出外�1�8�1�8心，但碍于阿丽古丽的面子才不敢说出口。当听到我邀请，他正中下怀。打点行装，于8月9日出发，和前往林芝的维族朋友结伴而行，穿过无人区，先到林芝，再一人一驴到了楚不寺招待所。从服务台问清我睡在那个房间，见我睡得死死的，便没叫醒我。

自己根据维族朋友的提醒，在附近村庄找了个忠厚人家住了下来，到了早上才把我叫起。

六，劲敌、（12）；我也向阿凡大哥介绍了，枯叶僧带领二个师侄前来复仇，同时自己被抓，幸得慧能方丈仗义出手相助，枯叶僧通情达理，希望我前来楚不寺解释清楚，了却仇怨的前后经过详细的介绍了一遍，并且明天，次仁嘉措和桑奉春的师父明德上师有个讲经法会，枯叶僧邀请我们参加。

阿凡那迪沉思良久，说道；

也好，我们明天乘着明德上师的讲经法会观察一下，这上师是否是有道高僧，如果他们不讲理，非要把你问罪怎办？

我笑了笑，说道；

所以请你千里迢迢前来楚不寺，为兄弟撑腰！

阿凡那迪正色的说道；

兄弟，如果他们不讲理硬要兴师问罪，那做哥的定为你支持公道。说着，从布套中取出一米五长的，20多斤重的熟铜棒，凌然道；

我们就要象孙猴子一样，大闹他的楚不寺，不管他多少高手也是不惧。

我看着这其貌不扬的异族大哥，心底一阵感动，说了好多感谢的话。

阿凡大哥制止了我，说道；

我们即然是叩头兄弟，就应该荣辱与共，兄弟，你再这样客套，我生气了！

我只得打住，二人又闲聊了一阵家长里短的闲话，稍作休息，准备吃过中饭后前往楚不寺。

下午3点，兄弟二人来到楚不寺广场。楚不寺座北朝南，三面环山，以杜康大殿为中心，背山面水。河的南岸高山的北麓有个巨大的展佛台，主殿四周围绕着五个扎仓，以经堂、神殿、僧舍及喇章，静室外等建筑群组成一座雄伟壮观的古老佛刹。广场中心立一石碑，此碑立于9世纪墀祖得赞时期。碑高258厘米，宽46厘米，厚16厘米。上刻古藏文，正面46行，侧面20行，佐征楚不寺悠久的历史。

通过广场上24级台阶，有6根立柱的明廊，明廊进去便是杜康大殿。

大殿高三层，呈正方形面积约500多平方米，由经堂和佛殿组成，经堂中心升起一层，构成一30-40平方米的高敞天窗用于釆光，听介绍是全寺僧侣集会、诵经之地。

经堂内装饰华丽，四壁绘有十六罗汉的壁画。从经堂后面拾级而上，是高约8米多的桑杰多贡佛殿，佛殿中央供奉着释迦牟尼，无量寿佛，和十六世活佛塑像。佛像两旁为通壁大佛龛，供奉着一千多种佛像。

殿侧有活佛灵塔，殿两侧是活佛和杰曹的卧室，靠北是藏经楼，西南面还有几个扎仓、5个护法神殿以及印经堂，接待室等。

西侧是二座白塔，寺背后的山腰处有一座白色建筑，

叫卓康，据僧侣介绍是楚不寺僧侣的修炼之处，一般修炼时间为三年三月三天。修炼期间不准外出，也不能与外界任何人联络，食物由专门窗口由专人负责按时送达。

后山上有许多洞窟，是楚不寺历代身份高贵的苦修士的修炼所在。

二人一直转到日落西山，才把规模宏大的寺院了解了个大概，并且了解到明天明德上师明天的讲经法会，在杜康大殿西侧的讲经堂举行，参加人员必须有寺里专门印制的邀请函才能进入，时间是上午9点。