说到赌博，其实它对人类社会和参与者本身的危害一点也不亚于丨毒丨品，甚至更甚。

赌博是一项充满着剧烈竞争和无限贪欲的行为，人只要沉迷进去，就会不断地刺激着你对金钱的狂热情绪，它会象瘟疫一样迅速侵蚀你的肌体、毒害你的心灵，使你泯灭良知和人性，是你走向犯罪之路的推手，由赌博而引发的斗殴凶杀、偷盗抢劫、拐骗讹诈、贪污拥用等诸多罪恶比比皆是，举不胜举。

事实又证明了东方中国人尤其好赌，众所周知中国人十有八九热衷于赌，中国人随时随地无论因为什么都能赌上一把，平日里小赌，逢年过节大赌，高兴了赌，不高兴也赌，春风得意时赌，穷途末路时更赌。那么东方人为什么如此热衷于赌博呢? 客观讲大致由以下几个原因所决定:

一是因为东方人的骨子里冒险基因比西方人更甚，虽然东方人给世人的印象是谨小慎微，文化也历来强调中庸，但实则不然。国际某个权威的心理学家曾经提出过一个文化维度理论，这个理论研究了全世界的所有国家，然后得出结论说在不同的文化背景之下，面对不确定性因素的时候，人们所感觉到威胁的程度其实很不一样的，说如果给威胁程度打个分的话，最高威胁是一百分，东方人大概也就只能打到二十来分的样子，而通常富于冒险精神和敢于挑战未知危险的西方人却被打到了五十分，由此可见在高危未知行为面前，大多数西方人还是持谨慎态度的。而面对同样地不确定性，东方人往往不觉得有威胁，这一点尤热在赌博方式上表现得尤为明显，比如西方人喜欢刮刮卡或老虎机赌博，因为这些玩法投入不多、结果相对容易预期，但这类游戏在华人中的受欢迎程度不高，华人喜欢的是骰子、纸牌、麻将、斗鸡这类的赌法，因为这些形式上不封顶，赌注和回报可以是天文数字，非常地刺激，即使是麻将，也可以通过和牌算番的方法，把赌注和回报成数倍乃至数十倍地放大。从冒险方面讲，我们应该记得从全民打麻将到全民炒股票，再到全民诈金花斗地主和全民玩彩票，国人一路从无知到疯狂，再从贪梦和恐惧中走来，我们的同胞在这些游戏到如今也没有吸取真到的教训，当暴富的神话破灭后，他们又把目光转移到了高回报的投资上，从传销到直销，再从集资投机到原油和稀有金属炒作以及对网络虚拟货币预期，总之他们总是在不确定的路上走个不停，一个赌字不知改变了多少人的人生。

二来赌博历史悠久，颇具渊源，中国早在夏商时期就有人发明了赌博之术，其后从春秋战国至宋元明清的几千年来，中国的赌博形式花样百出丰富异常，后来近代西洋的扑克、彩票、赛马、赌球、老虎机等传到了中国，更让中国的赌博玩法空前丰富，不管富人穷人，都能找到合适的玩法，从古至今上到皇亲国戚达官显贵，下到市井百姓土根草莽，玩起赌博来都是忘乎所以，乐此不彼的。

三是中国的家庭组织方式，中国的家庭建立在家族基础上，整个家族聚在一起，亲戚之间来往互动频繁，家需要一些具有社交功能的游戏，象以麻将为代表的棋牌游戏，既不耗费体力，又可以联络感情，还能收获刺激，很适合亲戚沟通，同时器材简单，场地要求低，无论老少都能参与。所以赌博行为在中国家庭司空见惯，家长也会让小孩上桌，提前熟悉成年人的社交方式，牌桌上的少年英雄，往往会得到长辈夸赞。

所以在以上几个主要因素影响下，再加上政府历来在禁赌方面措施并不严厉，虽然每个朝代都下过禁赌令，但是行政命令的延续力很差，基本上达不到效果，正如改革开放之后八十年代以来，政府虽然在不同时期进行了阶段性严打和专项整冶行动，但俱是隔靴搔痒，冶标不治本，根本达不到彻底杜绝之目的，所以赌博之风依旧盛行，直至如今。

第一百一十九章

多年以后李多强想起自己当年疯狂参与赌博的一幕一幕，依然还是不能原谅自己，如果当初能管住自己，一切都不会变得那么糟糕，糟糕地令人心痛，一旦想起就令他彻夜难眠，痛得几乎喘不过气来。

面对居高不下的犯罪率，1996秋冬之际年政府针对当时严峻的治安形势，在全国范围又展开了一次来势迅猛的严厉打击刑事犯罪的行动，此次严打重点就是黄赌毒方面，有关方面举重拳似乎要将这些愈演愈烈地这些社会丑恶现象打压下去，他们说社会主义精神文明建设不允许这些丑恶现象存在。

廖波的游戏厅被取缔了，金鑫歌舞厅的生意也因为扫黄而大受影响，廖李二人也无心经营，和王丹照商量后，低价转给了对歌厅颇感兴趣李小虎。

之后不久李多强又把音像城转了出去，他打算休息上一年半载，呆在家里用心尽地地照顾廖梅和儿子，廖梅在去年年底为他诞下了一个七斤八两大胖小子。

当儿子差不多半岁时，这种寡淡的生活终于让他有些不耐烦了，于是便跟着廖波出入地下赌场。人不是圣贤，身处赌场李多强的理实主义也世俗生活给绑架了，很快他也迷上了赌博，一天不在牌场折腾一番手就痒庠。起初是报着随便掺合一下的态度，偶尔小玩一把，慢慢变成了天天玩，小玩逐渐也变成了大玩，于是越玩越输，越输越玩……。