一个瘦弱的身影踏着石阶稳步而上，某女子听到脚步声疑惑的眺望着，远处漆黑一片什么也不看不清，隐约可见一抹红，某女子并也不在意，继续跪在祭坛边低声祷告着，神态虔诚。

脚步声越来越近，离近时才可见全貌，一个瘦弱的老人站在一旁看着低声祷告的某女子神情专注似乎在辨认着什么，老者年纪大了大概七旬左右，穿着一身红色的僧袍，面容枯灰，白发苍苍一副随时归天的模样，应是快要走到人生的尽头。

某女子抬头才看清了老僧的模样，但也仅仅看了一眼罢了，依就庄重的跪在那里声音缥缈喃呢哼唱着那曲古老的歌谣。

老僧仔细辨认着，种种祭坛的布置以及某女子的装扮，尤其是那件红黄相间的衣服老僧看的很仔细，久远的记忆涌现，依稀间脑海冲翻滚而出二十多年前那场腥风血雨，直到某面红色的旗帜落定，一切才渐渐平复。

“卓玛，你知道你在做什么吗？”翻滚的记忆如浪潮般涌来，老僧艰涩的开口问着，声音沙哑难听，又带着某种巍峨的厚重如同大山。

某女子听到老僧开口，某女子平静站起身，嘴里的那首古老的歌谣还在哼唱着，也不答话，只是行了一个藏族某种古老的礼仪，然后又用手指指了天上的东方，意思是等待日出的第一缕阳光。（注：西藏9月份日出时间七点四十一左右）

老僧见此露出如果如此的表情，验证的自己的某种判断，随即脸上的疑惑升起：“卓玛，你是不是得了什么消息，你行拜祭之礼，又用古派仪式在这乱搞什么，完全解释不通吗？”老僧缺少某种消息渠道，自然不知道京师某件大事的发生，一时间疑惑重重。

被称呼为卓玛的女子对老僧的问话充耳不闻，伸出双手在空中指指画画，应是藏族某中手语，而且还是同一脉传承者才能看的懂的那种，由此判断某女子在第一缕阳光照射之前应是遵循着某种古老的仪式不能开口说话的。

老僧仔细辨认着某女子的手势后，脸上的疑惑更重了，只是问不出所以然老僧也无可奈何，末了才感叹着：“好吧，好吧，你既然不说我也不强求，毕竟现在你是这支的掌舵人，虽然我不知道哪位值得你用这等古礼来拜祭，我也管不了那么多，我就在这里为你护持莽撞之辈打扰罢了！”

老僧说完，走出几丈远后坐定，防止某些人过来打扰，他知道自从某位女子彻底站向红色的旗帜那里，已经彻底赢得了巨大的声望，影响力远远压过他们这些老一辈，而且他们这一支在某女子手中正是蒸蒸日上之时，既然如此无论某女子做什么，他都要维护下去，防止其他几大派系的黑手。

（注：密宗派系很杂，大体五大派 宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派、噶当派后面我也不一一列举了，每派变动基本都会出现政权变动，总之执政体系复杂繁琐，让人头疼。）

东北大兴安岭塔河县某林海深处，罗道士不知何时已经来到了院落之外，而且竟然盘坐一棵巨大的树木之上，双目远眺单手不住的掐算着什么，天空的星辰已经变的稀稀拉拉，太白也正渐渐隐去，一切进入某中倒计时，手指掐算的动作越来越快，突然罗道士伸出手朝出空中某处就是一抓，时间把握简直精确到毫颠，清晨的第一缕阳光正好射入罗道士伸手抓出的那处。

缓缓吐出一口气后，罗道士几个纵身落入下放树干，随后又如一道灰影一样从树干滑下，第一缕阳光降临之后，红日渐渐升起一角，万千光芒洒落，东北的天空终于明亮，四周飞鸟，昆虫大小动物开始发出阵阵的叫声，充斥着朝阳下的生机。

罗道士回到院子中，拾起一节树枝再次在地面上刻画起来，这次划的是东北区域的地图，随即又在不远处划出一副版块模样的图案，看外形应是西藏那边的地图，随后划出一条线和一个圈代表着日出的轨迹。

清晨的虫鸣格外喧闹，周鸾遵循着罗道士培养的日常休息时序从睡梦中醒来，揉揉朦胧的睡眼跳起来跑到院落准备洗脸，早上洗完脸后要准备早上的早课的，也就是一套吐纳法，是罗道士所传，据说是增强记忆力和调理五脏六腑。

周鸾学这个时间太短，每天早课吐纳法也就五分钟，根据呼吸的频率计算每次呼吸的细微误差，周鸾心算已经入门这些东西对她来说不难，或许是时间太短的原因周鸾自己感觉记忆力并未增强多少，每天都是头昏脑涨的。

罗道士每天光让她背诵的东西就已经多的浩如烟海，远远超出这个年龄段所能容纳的极限，以周鸾如此逆天的天赋也要叫苦连天，难得周鸾小小年纪韧性十足硬是咬牙坚持下来，这也是周鸾性格的特点强于坚持，实际上罗道士所传这套吐纳术在周鸾身上还是有些效果的，只是周鸾自己感觉不出来。

跑到井口边周鸾吐气开声摇上一桶水后，快速的洗洗了脸，感觉精神了好多，正要做早课，人影一闪罗道士不知何时出现她身后瞬间抓出她后脖领处，小周鸾又被罗道士拎了起来身形极快的出了院落：“哇呀，师傅慢点，头好晕。”

周鸾对神出鬼没的罗道士已经习以为常，只是还是不适应每次被罗道士提着后脖领快速行进，耳旁都是呼呼风声，好在罗道士力道把握很好，周鸾身子晃了晃又稳住：“今天早课延时，先来解决另一桩事情。”

耳畔传来罗道士的声音，周鸾被稳稳的放在地面上，那是院落外面林海中一颗参天大树，明显比其他树木高出不少，大树下画着三幅图案，一个圈划出一个到弧形的轨迹连接这三处图案。

仔细辨认可看出这是三幅地图，分别对应着西藏，京师，以及大兴安岭的塔河县，当然以周鸾的此刻的眼光自是看不懂的，好奇的问着：“师傅，这是什么啊？”

“此乃天机变量的核心地段，昨晚帝星有变，差点打乱咱们这一支的太微垣运转，我本来排三垣四象准备寻觅源头而上，刚刚有所发现又被另一处的外力打断，也不知是何外力，只能推断出于帝星那里若有若无的牵扯，而且还在继续！”罗道士沉声回答着周鸾提出的问题，为人师表罗道士很敬业不管周鸾能否听懂都会详细讲解一遍。

“哦，师傅说的鸾儿还是听不懂，昨晚鸾儿做噩梦了，有个东西掉下来了要砸我，好像有个东西在摇，不知道是不是师傅说的太微垣？”周鸾想了想伸出小手比划着某些圈与线虚空连接着，罗道士看后脸上露出笑意。

“这是昨夜我排三垣四象寻帝星源头时所得，竟然能打动太微垣运转，来头太大，应有三重意义，一为兵家，二为寿数，而三无还在持续中！”罗道士再次对着周鸾讲解着某些东西，手中拿起一支树枝在京师那幅图处标示出“八三”字样，这是排布三垣四象时所得。

见到周鸾一头雾水的样子，罗道士也没停还在继续讲解着，罗道士的教育方式就是不管你能否理解首先要记下来：“现在的那股外力对帝星的牵扯还在继续，本来与咱们无关，只是第二次发力打断我排天机，这可是要接因果的，无心而为就罢了，有心而为就由咱们师徒去了因果，我倒要看看到底是何方神圣！”

西藏地界布达拉宫后山，某女子还在哼唱着那首古来的歌谣，不远几丈处老僧安静的坐着，缥缈的声音越来越轻，一抹光辉刺破天际，随着黎明第一缕阳光的射出，一直哼唱的某女子终于停止的那首古老的歌谣，双手合十朝着太阳升起的方向行了一个繁琐又复杂的礼仪，随后疲惫不堪的某女子躺在那里安静的睡去，隐约间可听一道一声晨钟敲击，声音厚重而悠扬代表的万物生长，晨钟之下某个古老的指针正好停留在七点四十一分零秒，正是第一缕阳光的时间。

东北大兴安岭塔河县某林海处，罗道士标记那个圈沿着弧形的轨迹横跨地面上那三幅图案，轨迹的弧线的密密麻麻标示着各种数字，似乎都是日出时间又关系，周鸾在一旁好奇的看着，直到轨迹的终点第三幅图案处也就是西藏那处，罗道士拿起树枝在上面郑重的写下四一这个数字，嘴里低吟了一句：“好家伙，八三四一，鸾儿你以后要注意了，看看到底是天机不可测，还是人为接因果，居然和咱们这一脉牵扯上了！”

（注：北京的金山上原曲的确来源于某宗教仪式乐曲）