板兰叶跟上三位女侠跑了一夜，此刻才有功夫照顾丈夫。其实张东魁要是腿没有受伤，昨晚上说不定跟随大家一起出征。大家心里根本就没有解放全人类的远大理想，有的只是复仇！究竟打仗是为了什么？可能最确切的解释是：官逼民反。
东魁妈妈和舅妈回家去了，停一会儿东魁妈妈又原路返回，拿出自己的一身棉衣，让板兰叶换上。妈妈不让东魁回家去祭祀哥哥弟弟和妹夫，担心又遇见国民军突然袭击。张东魁现如今成了这两个家庭唯一的男子汉，妈妈也不愿意让张东魁参加什么八路，妈妈管不住女儿张东梅，但是儿子很听话。关键时刻妈妈绝不能糊涂，当死亡降临时，女人没有选择，只能坚强。
该哭的眼泪已经哭干。二月的阳光开始温暖，山醒了，树上冒出了嫩绿。阳光透过树叶撒在地上，树林里变幻着五颜六色的光芒。朝鲜族妈妈此刻守护在唯一的儿子身旁，好像害怕儿子飞走，唱起了忧伤的金达莱歌。
有时，歌声比哭声更令人悲伤。奔波了一夜的板兰叶依偎在丈夫身边静静地睡去，妈妈让儿子把脑袋枕在自己腿上，此刻的张东魁有点晕眩，妈妈在承受着多大的痛苦！
终于，妈妈说话了，声音是那样的平静：“孩子，妈妈不想让你再离开妈妈一步，妈妈再不想看到血腥！妈妈跟你舅妈现在有四个孙子五个外孙，妈妈的话你听懂了没有？这九个孩子全靠你抚养成人。”
张东魁感觉到了一种压力一种责任。是呀，当初两家人从东北大草原逃难至此，就是为了寻找一块安身立命之地，弟兄几个老老实实地赶脚挣钱、养家糊口，谁也想不到竟然引来杀身之祸！现在不是你想不想的问题，是大的局势逼迫你不得不拿起武器！只要有战争就不会有安全，不论你从事什么职业。可是张东魁没有办法跟妈妈解释，只能点头。
朝鲜族妈妈颤巍巍站起来，满头的白发飘逸。张东魁突然把妈妈的双腿抱住，似乎在哀求：“妈妈，您再坐一会儿，儿子想听你的歌。”
看起来妈妈有点犹豫。但是妈妈还是没有答应儿子的请求：“你舅妈跟三个媳妇在屋里，妈妈还得回去。可怜媳妇们哭得死去活来，妈妈不能多陪你们。”
妈妈走了，沿着那条小路。张东魁失落着，无声地哭。看板兰叶睡在自己身边，说着呓语。心的一隅，便涌出无限柔情。游击队员们经过了一夜的焦虑等待，看见了擅自出征的战友们平安归来，大家都累了，顺势躺在树林里，做起了五彩斑斓的梦。
把眼光放开，张东魁看见了火光供养着一缕云烟，在缓慢地飘移，一个身影跪在斑驳陆离的树阴下，显得那样孤独。
张东魁知道，那是呼风雨，一个放荡不羁的蒙古族女人，一只草原上的雄鹰！女人已经不再年轻，算年龄应该在四十岁左右。在郭宇村生下了四个子女，谷凤谷鸣已经为呼风雨生下一个孙子。可是此刻的呼风雨，身边竟然没有一个人陪伴，女人为了爱情毅然跟上赶脚的汉子出逃，经历了人世间的风风雨雨，可是四十岁以后依然孑孓一人，感觉中呼风雨不是在祭祀亡魂，祭祀的是逝去的自己！
张东魁站起来，拖着受伤的腿，朝呼风雨走去。张东魁找不出适当的语言安慰那颗孤独的灵魂，只能说：“姐姐，我来陪你。”
呼风雨突然站起来，发疯似地抱住张东魁就啃：“男人——让我嚐嚐，男人究竟是什么滋味？为什么男人都那么脆弱？为什么死去的总是男人！”
猛然间听见板兰叶站在两人旁边，幽幽地说：“呼风雨姐姐，你把我的丈夫啃坏了，要赔……”
焦妮娜、焦晓娜以及金爱爱，三个年轻媳妇和丈夫结婚几年，真正在一起的时间满打满算不足半年。从长安到延安，赶脚的汉子往返一次需要半个月时间，半个月之内只能有一个人回家探望媳妇和送生活用品，张东仓、金智清和王稼祥轮流回家，也就是说他们一个半月才能见一次媳妇，第一天晚上回家，第二天早晨又匆匆出发，这样年复一年、月复一月，汉子们为了养家糊口，常年在千里运输线上奔波，谁都不觉得苦不觉得累，好像天生就是赶脚的命，对生活没有更高的要求和期待。
三条汉子都做了两个孩子的爹，对孩子的思念胜过思念任何亲人。谁都一样，无论日子多苦多累，芸芸众生最关心的是嗷嗷待哺的生命，战场上累累白骨堆积，糊着泥巴的茅屋总能传来婴儿落草时的哭声。孩子的尿布是男人的旗帜，传承，是生命得以延续，孩子，任何时候带给人们的都是希望和温馨。
可是现在，六个孩子头上缠着白布，瞪着不懈的眼睛看着他们的妈妈跪在地上哭得死去活来。那是一种灵魂的撕裂，世界上最难承受的悲痛就叫做生离死别！媳妇哭丈夫，妈妈哭儿子，一摆溜三张桌子供奉着三个年轻的肖像，没有唢呐伴奏，只有那香烟弥漫，亮盅儿（长明灯）摇曳，悲切的哭声萦绕在郭宇村的上空。
战争，给多少家庭带来不幸。日本鬼子占领东北，月儿和秀儿，两个朝鲜族大妈跟随她们的丈夫，携家带口，一路南下，为了寻找一块没有战争，能够安身立命的净土，走了几千里路，在郭宇村扎根，满以为这穷乡僻壤不会有什么风险，岂料十多年来男人们全都死于战争（除过张东魁），单留下一堆孤儿寡母！
按照凤栖习俗，女婿死后岳母家不设灵堂，王稼祥的灵堂应该设在王世勇家中，王家骐王稼昌也给哥哥在自己家里设了灵堂。可是朝鲜族妈妈把女婿当儿子一样看待，况且那金爱爱结婚后很少过婆家那边，朝鲜族妈妈没有任何忌讳，把女婿的灵堂仍然设在自己家里。三个媳妇一摆溜跪在自己丈夫的灵堂前，一边哭一边数落着对丈夫的思念。
出于礼节，也出于对死者同情和怀念，郭宇村所有的男人和女人都来到灵堂前祭奠三个年轻人，女人们跪在灵堂前哭一阵子，男人们大都焚香叩拜。这里不论辈分大小，先死者为仙，移民部落的所有男人都要三叩九拜。
由于死者的遗体还没有搬运回村，暂时不需要打墓埋人。也许过一段日子妈妈们就像对待他们的丈夫一样，给儿子和女婿在郭宇村起一座衣冠冢，郭宇村许多人死后无法魂归故里，苟活者只能起一座土堆祭祀故人。
疙瘩从凤栖回来以后，一心一意给老娘盖房（做棺材），修坟，盖房已经开始，修坟还没有动土，因为没有好日子，阴阳先生说要等到七月以后。其实那也不是什么急事，看日子在当年农村很讲究。郭宇村遭遇的惨案对于疙瘩来说无关痛痒，因为死者都不是疙瘩的弟兄。不过疙瘩也算仁至义尽，每一位死者的灵堂前他都要前往祭祀。
身穿孝服跪在丈夫的灵堂前痛哭的年轻媳妇让疙瘩动容。虽然疙瘩自从娶了张芳琴以后改掉了寻花问柳的瞎毛病。可是疙瘩的心仪里始终没有忘记金爱爱那娇柔的芳容。几年前疙瘩第一次看见金爱爱，把那小姑娘掳在胯下骑马跑了十里山路。虽然疙瘩出于大丈夫的义气、以及那一点点残留的人性没有敢把金爱爱怎么样，可是却在疙瘩的心里留下了永久的记忆。