按照寺庙的习俗，仙姑庵里必须有烈女的牌位。那仙姑也不知道有意还是其它什么原因，坚持要把晴雯的灵柩抬到仙姑庵“入却”（好像是一种寺庙里的祭祀仪式，把死人的尸体风干，然后封存进佛塔内，千年不腐）。仙姑言道晴雯是她的“御妹”，老百姓辨不得真假，反而被一种迷信蛊惑。加之凤栖的乱葬坟就在和尚壕内，那里埋的死人大部分被狼狗刨出来吞噬，只要仙姑肯收留晴雯，仙姑庵倒是晴雯一个不错的去处。
一辆牛车拉着晴雯的灵柩，把晴雯的棺木置放在仙姑庵的大殿内，砖铺的地面突然开裂，晴雯的棺木缓缓地进入地下……
打开各家文学阅，前几年还能见到的乡土文学被归类到都市文学的范畴，“乡土”两个字很难找到，笔者发表自己文字的这家网站也算得全国知名网站，乡土文学被归类到现实百态里边，每天也有那么几十个作者，写一些现实主义的文章，整整一年过去，还没有一部作品被签约
签约是一个象征，意味着你的作品被编辑和读者认可。笔者有点不知高低，竟然一连数次地申请签约。每一次失败都是一次打击，让我在迷茫中不知所以。朋友告诉我，别傻了，签约是编辑约你！你那些老掉牙的故事谁看？
乡土文学奠定了中国现代文学的基础，我在乡土文学的陶冶中度过一生，可以说对乡土文学有着深厚的感情。鲁迅笔下那一个个悲剧式的人物几乎全都来自农村，柳青的创业史为新中国添彩；路遥的平凡的世界成为第一步矛盾文学奖得奖作品；而陈忠实老先生的白鹿原什么时候读起来都让人震撼。那是一种提纯一种冶炼，那是一个时代的缩影，那是一种实实在在的灵魂的撞击和人性的体现。上世纪七十年代末以后中国进入现代文学的第二次复兴，那一个时期出现的许多文学作品至今仍脍炙人口，广为流传。人生、麦秸垛、遥远的白房子、爬满青藤的木屋……不胜枚举。可以说每一部作品都给人们留下了深刻的影响，每一个细节的描写都体现了作者对生活的理解和体验，让人们在美的艺术享受中感悟生活，给人以启迪，催人奋发上进。
中国第一部长电视连续剧渴望播出时农村的电视机还没有普及。每天晚上电视剧播出的时间，差不多满村的人都涌到有电视的人家去看电视连续剧，一曲悠悠岁月让多少人热泪盈眶！那是一个人性回归的年代，中国刚经历了十年，人们需要温情需要理解，需要文化需要敞开心扉交流，那是一个值得怀念的年代，好像没有那么多的清规戒律，人们可以为所欲为地发表自己的看法，那一个时期出现的许多文学作品都带着时代的印记，即使有的作品有些偏激，笔者不认为那是对社会，比如灵山（诺贝尔文学奖获奖作品，一部地地道道的乡土文学）。笔者认为应当给灵山一个比较公允的评价，一个应有的地位。
笔者不敢妄评充斥网络文坛的穿越、玄幻、以及各路神仙各种魍魉鬼怪，各路武林高手各种奇遇各种虐恋，因为那些我连看也不看。可是你在公园的长椅上、在地铁里、在长途公共汽车上，甚至在城市的人行道上在饭桌上，都能看到人们忙里偷闲，手拿手机不是打游戏就是看各种各样的穿越，那种痴迷的程度可以说前所未有，人们被一种虚拟的幻境蛊惑，连我三岁的外孙也幻想有一日得道成仙。
一部西游记影响中国几百年。笔者是西游记的狂热崇拜者。作者吴承恩对于道学和佛学的精深研究、渊博的地理历史知识、丰富的想象力让人望尘莫及。吴承恩绝不是信口开河，胡编乱造，每一个章节都经过深思熟虑，从字里行间可以看出作家耕耘时所付出的苦力绝非一般人能比。
很佩服现在的年轻人日耕万言的魅力。希望成为朋友，不要互相挑剔。我是说，中国现在还有六亿农民，能不能给乡土文学一点关注，一些鼓励？民以食为天，土地，是人之根本。也许有一天你会发觉，文学回归自然，才是最终的归宿。
靳之林不回山西，有他的难言之隐
日本鬼子几乎没有怎么费事，在很短的时间内占领了大半个中国。靳之林的思想产生了错觉，因为中国就像清代一样，又会被外族统治，也不说舍身投靠日本人，却在生意上跟日本人合作紧密。靳之林手握一部分山西煤矿的股份，这些股份当年是靳之林主要的生意收入来源之一，你不跟日本人合作也没有办法，最直接的损失是你的矿井生产的煤炭运不出去，而且这些矿井随时都有被日本人占领的可能。靳之林没有宁死不屈的民族大义，他必须兼顾自己的商业利益，靳之林家族本身就是世代儒商，从明朝开始在山西一带就有名气，几百年王朝变幻，百年望族跟几乎所有的官家都往来紧密，从来在生意场上没有失手，成为当年中国北方屈指可数的巨商。
日本人跟靳之林合作，也是经过深思熟虑，他们自己经营煤矿照样需要投入人力物力和资金，并且日本人本身战线拉得过长，没有那么多的精力，只要靳之林肯把所生产的煤炭全部卖给日本，日本人答应靳之林继续经营属于他自己的煤矿份额。这样，从日本鬼子占领山西初期，日本人就掌控了靳之林的经济命脉。
开始一两年小日本还算仗义，他们也知道强龙不压地头蛇的道理，他们也注重培植当地亲日的华人势力，这些人说到底就是一些准汉奸，他们替日本人办事，却不狐假虎威，也不赤膊上阵，直接残害本国人民。但是他们受日本人保护，是日本人羽翼下的一些特殊公民。
靳之林运往日本的煤炭及时结算，靳之林并没有损失什么，损失的只是作为一个中国人的尊严。靳之林东渡扶桑受到了日本天皇的接见，靳之林的儿子靳羽西甚至娶了一个日本媳妇，一切都顺理成章，识时务者为俊杰，满族人在北京坐了龙庭，朝廷里的大臣几乎全是汉人，谁敢说那些大臣全是汉奸？一朝天子一朝臣！靳之林心安理得，靳之林的生活没有受到任何影响，太原城里靳之林所有的商铺照旧开张。
文物生意几百年来靳之林家族一直都做，从来没有中断，靳之林的文物商铺里有专门的文物鉴定师，做过鉴定的文物一般不会走眼。靳之林本身也喜欢文物，谁也不知道靳之林收藏了多少稀世珍宝。至于烟土生意靳之林以前从来没有做过，近几年在日本商人的鼓动下才开始涉猎，三年前靳之林跟上日本人吃了一次大亏，据传日本人结算给靳之林的煤款、烟款全是假币（假银元）……具体是怎么回事大家只是猜测，但是靳之林亲口告诉同行，那一次失算靳之林损失了一半家资。
从此后靳之林对日本人有了芥蒂，感觉中这些小日本不可信任。不过表面上他不敢得罪日本人，日本人掌握着靳之林的全部经济命脉。