举儿走出十几丈远后，湿儿又叫住了他。举儿不解地看着妹妹。湿儿道：“你现在用筷子神功一点威力都没有，还是用你的短剑吧。等你把内力提高之后，再换筷子神功。不然，别人见你拿着筷子，便猜测你跟筷子神功有些干系，那便会惹来杀身之祸。”
举儿吓得赶紧将手中的筷子扔掉，说道：“妹妹说得真对。别人捡到秘籍后，都是躲到荒山野岭去偷偷摸摸习练，哪有还没练会就出来招摇的？”
湿儿道：“就是。你这么聪明的人竟然也糊涂了。你也要告诉爹爹，千万别拿着筷子到处晃荡。”
“好，我回去就跟爹爹讲。”举儿道：“对了，我要否告诉爹爹，你在这山里？”
湿儿已有三四个月没见着父亲了，自然十分想念。可是，眼下需要躲着练筷子神功，只得先忍一忍。便对举儿道：“不要给爹爹讲我在什么地方。你就给爹爹说，他的宝贝女儿平安无事，再过一段时间就会回去看他。”
举儿点点头，终于依依不舍地走了。
送走哥哥后，湿儿又开始犯愁：我是下山去找华克大哥呢？还是回山洞修炼筷子神功？
丐帮总舵人多眼杂，找到华克大哥之后，便没有机会修炼筷子神功。既然华克大哥逃出了大胡子的魔掌，就不必再为他的安危担心。现在去找他，只不过是搞清楚他和十三妹的关系，看他到底喜欢十三妹还是喜欢我。他跟上官隐等人剑拔弩张时，十三妹都没有站到他那一边。他们二人多半是落花有意，流水无情。他在十三妹那里讨个无趣之后，便会想起湿儿我的好来。说不定哪天他就会上山来找我。到那时，一定要让他好好哄我开心。我还要大发一通脾气才能原谅他。可是，万一十三妹真跟他好了呢？
踌躇良久，湿儿终于禁不住筷子神功的诱惑，决定先修炼神功，再下山去找华克之。
回山洞的路上，湿儿心想，哥哥还真是聪明绝顶。本以为他至少要花上数年时间，方能从如此厚的书中找出描写武功秘籍的字句。哪知他竟然在短短数月之内就找了出来！如果是我，不花个十几二十年，焉能找到？现在自己手里只有整理出来的武功秘籍。却不知道原版和删减版的《金瓶梅》到底是个啥样子？爹爹说过，那是小黄书，不能看的。想到这里，脸上泛起一抹淡淡的红霞。爹爹还曾说过，如若练武之人也把这本秘籍当色情小说来看，则会走火入魔，武功非但没有长进，反而会**亢进，犹如食了‘阴阳和合散’。赶紧告诫自己道：“绝不可往歪里想！”
湿儿忽然忆起，有段时间哥哥经常半夜躲在他自己的房间里看书，难道他就是在看删减版的《金瓶梅》么？咦，如果真是那样，找出描写武功招式的语句来又有何难？只需将在金瓶似的小山上找到的这本原著与删减版加以对比，描写武功的句子不就立刻出来了吗？定然是这样！不然，哥哥绝没可能在短短数月内找出描写武功招式的语句来。
如此看来，平时多读一些书，关键时刻还是大有帮助的。哪怕是小黄书，也有它应有的作用。难怪宋真宗《励学篇》中说，“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”我就不明白，现在的家长为何不让孩子们看此类书籍？倘若日后他们也得到这本原著《金瓶梅》，却如何从中找到描写武功的句子？到得那时，定然生出“书到用时方恨少”之感。
还没到洞口，湿儿又迫不及待地将秘籍打了开来。心道：“我须得尽快练好筷子神功，好助华克大哥对抗魔教。”可是转念又一想，我真的愿意帮华克大哥去对付大姐吗？我小的时候，那时大姐还是大哥，他天天抱着我，逗我开心。爹爹说，那时候全家最疼我的便是大哥了。虽说大哥变成大姐后，便再也没有回家来看过我，但我就可以把大姐忘了么？我也曾经对华克大哥说过，我不会帮大姐对付他，但是会不会帮他对付大姐呢？唉，真是个难题。想到此处，不自觉地又把秘籍合上了。
湿儿进得洞来，再次迫不及待地打开秘籍。只见第一页上果然便是举儿提到过的“两个凡是”。
欲练神功，必须遵守两个凡是：
凡是兰陵笑笑生记述的口诀，无论如何拗口，都必须认真背诵；
凡是兰陵笑笑生描画的招式，无论如何难看，都必须遵照练习。
湿儿心道：“你兰陵笑笑生武功高强，我就听你一回。你说什么，我都认了！”
翻至第二页，便已是筷子神功总诀。总诀不过简简单单数十字，可是要闹明白它的意思却极难。说什么“尺有所短，寸有所长，三三一五，最是合适。”尺有所短，寸有所长，本意是指天下万物皆有优缺点，既没有绝对完美的，也没有绝对一无是处的。在这里却是什么意思呢？
又说什么“内力四分，偏要不均，**宜重，要穴宜轻。”干嘛要将内力分成四份？难道是因为筷子有四根么？但四分又不要均匀，却又是为何？“**宜重，要穴宜轻”八字尤其跟武学要义背道而驰。大凡精妙功夫，都招招不离对手要害之处。这筷子神功，怎么竟然主张“要穴宜轻”呢？
此时的湿儿早已集丐帮权为民的一统拳法以及少林寺、武当派、正一派、华山派、昆仑派、嵩山派等各大派的武功于一身，且已将各派武功融会贯通。她目前的见识之广，只怕在武林中无人能出其右。这一切皆因武林中门户之见甚深，互相不通往来。即便如玉箫师太这种老江湖，也只见识过别派武功的个别招式。像湿儿这般将每派绝学都系统学习过的，数遍武林，还真是没有第二人。湿儿将各派的武学口诀与筷子神功的总诀相对照，却总觉二者大相径庭。以各大派的武学实在无法理解筷子神功所说何为。
翻至第三页，便已经是具体招式了。正如以前父亲提到过的那样，刚好一百招。招式名字乱七八糟，读起来就更是晦涩难懂。比如说第一招叫“迎膝曲膻”，第二招叫“尺列陶翳”。这都是什么跟什么呀？每一招又有至少数十种变化，湿儿看得头都大了，却依然莫名其妙。