第五十四章千龟拜佛

羚牛似乎听懂了我的话，它受到刺激了，再度撞树。但力度不比刚才，显然已力不从心。

它累了，坐在树下，死死的看着我，想把我困死在树上。

释尾在一旁对着羚牛汪汪地叫，似乎为我解围。可这羚牛并不去追释尾，它的心中只有我。

我不能让它休息，如果它休息好了，恢复了体力，对我可是大大的不利！我要刺激它，让它动起来，好累倒它。

我故意又指着羚牛的鼻子扬声呵斥道：

“就你这模样，还是国家一级保护动物！还国宝呢！我看啊，你不是国宝，是活宝！保护你做啥啊？保护你打人吗？大熊猫也是国家一级保护动物，你看看人家大熊猫，那可是人见人爱的道德标兵！多温和多文明啊！哪向你？你就不能向它学学吗？我就纳闷了——同样是国宝，做宝的差距咋就这么大呢！”

这家伙果然受不了刺激，它猛的站了起来，鼓鼻吹气，然后用弯角死命地擂树。

释尾趁机在它的后腿上咬了一口，这下让羚牛愤怒了，它掉头去追释尾，可这蠢牛怎么跑得过狗呢！羚牛至少有五百多斤重，狗最多五十斤重，五百斤的身体有五十斤的身体灵活吗？再说了，狗本来就是善跑的动物。

天黑了下来，狗不见了踪影，羚牛也不见了踪影。

两三个小时之后，释尾回来了，羚牛不知去向。

我带着释尾，乘着朦胧的月色，离开了这道山岭，走至一山谷，我躺在一块平整的大石上打盹，让释尾替我放哨。

天明，我和释尾沿一条曲幽山路在丹霞岩群峰中穿行。两边峡谷生长着大片云杉林，松涛阵阵，宛如一支美妙的交响曲。转过一个悬崖，前方山谷中突现

佛陀巨大的头颅！那佛头还戴着漂亮的头套！

其实这不是佛陀现身，而是一座巨大直立的山峰！山峰的上半部是圆弧形，山顶的一片片岩石，由于裸露风化，都成了鳞状，远看酷似佛头套。整个山就像巨佛现身。我忍不住对着巨佛合掌道声：“阿弥陀佛——”

佛陀山的下半部是赤红的裸露山壁，像一根巨柱插在峡谷中，非常壮观。

我们绕着佛陀山行走，临近中午时，绕到佛陀山的东侧。这时，一道独特的风景深深地震撼了我——

前面一块巨大的红色山坡上，爬满了一只只红色的乌龟，有千万只之多，排列整齐，而且所有的乌龟都朝向同一方向——正东方，形成了千龟竞渡的奇观！

同样，那一只只乌龟并非真正的乌龟，而是一块块龟形的岩石，这些岩石都是红砂岩，红砂岩的表面容易干裂，那千万条缝隙由于风化和水蚀，形成一系列有缝隙的凸形地形，呈龟裂状构造，状如乌龟。再一细瞧，这千万只小乌龟组成一只大乌龟，因为，那块山坡形状就像一只巨龟！说准确点，是一只大乌龟驮着千万只小乌龟。

这千龟山和佛陀山相隔不远，我做梦也想不到，竟在这里看到了千龟拜佛的异景！又像看到了佛陀在大山深处为四海的乌龟说法。心想：佛的感应真是无处不在，佛的教化真是无处不在，大自然处处都有佛的痕迹！佛陀真是太伟大！太神奇了！佛陀说法，千龟聆听，顽石点头，神妙无比啊！

我的心再次被震撼了！这是我一个上午内第二次受到震撼！

我驻足眺望，不由赞叹一声：哇！太壮观了！

那千龟山并不陡峭，容易攀登，我决定爬上去，和那些乌龟们来个亲密接触。

第五十五章又遇白牡丹

我沿着石阶往上攀爬。一登上千龟山，释尾就对着一个个红龟狂吠，四只脚在龟壳上乱抓乱扒。

“不要叫！”我对着释尾大喝一声，并举起了锡杖，“再乱叫乱咬，我就打死你！”

释尾是怕我的，立马不叫了，脚也不抓了，而且离我远远的，怯怯的看着我。

大凡登上千龟山的人，都会有这样的冲动：躺在上面，让那些红龟驮着自己。我就看到有几个人躺在岩石上伸开四肢，大叫舒服，其中不乏女性。

我也想躺在那干净的石头上，和那些“海龟”来一次零距离接触。但我是个和尚，如果躺在地上，伸胳臂摆腿的，就谈不上法相庄严了！别人看了，也会笑话我的。所以我没有躺下去，只是坐在龟石上。纵目远眺，满眼翠绿，真乃绿色的海洋，而这千龟山，似一只巨大的海龟浮在碧海上，静静聆听佛祖讲经。

我从口袋里取出那张图画，看看这里的山水环境和画中所画的是否吻合。如果吻合，那么野生秋彼岸和大唐定者就有可能在这附近；如果不吻合，那我只有到别处苦寻了。

可怎么看也看不出二者的相似之处。我怕看走了眼，就又看一遍，仔细地比照。正看时，后面传来一群人的谈笑声，我没有因此分心，还是看我的图画。突然，耳后传来了一个甜美的女声：“咦？这不是释我法师吗？在看什么呢？”

我回头一看，是白牡丹！一段时间不见，白牡丹越发美艳了：鬓挽乌云，眉弯新月，肌凝瑞雪，脸衬朝霞。

我礼节性的招呼一声：“白小姐，你好！”

当时我只顾问候白牡丹，竟忘了收起图画，这白牡丹眼睛又是极敏锐的，她一下子看到图画上的三个字，惊喜地叫道：“禅定僧！这画中有禅定僧吗？”

我一惊，心想：不好！天机泄露了！

我连忙收起图画，放进口袋里，勉力地笑笑，道：“没有！没有！我在路上捡到的一张废纸，没什么——”

白牡丹格格笑了起来，道：“捡到一张废纸慌张什么？”

“我怕你说我是拾破烂的，瞧不起我。”我站了起来说。

白牡丹用一种诡秘的眼光看着我，脆声的说：“那不是废纸，你也不是拾破烂的，我怎么会瞧不起你呢？”

我淡淡的笑笑，不想和她在图纸上纠缠，说多了肯定会泄密的——天机不可泄露啊！

我叉开话题道：“你怎么也到这里来了？”

“报社给我一个任务，要我写一篇关于三江并流区的长篇通讯，我决计首先到老君山看看，在路上遇上了一个旅游团，就跟他们一起到了这里。”白牡丹说，“师傅你怎么也来了？”

“我是个云游僧，哪个地方不能去？”我说，“再说了，这里有佛陀山，就更值得我们佛门子弟朝拜了！”

“师傅，我觉得我们俩挺有缘分的，老是不期而遇——这不是第一次吧？”

我笑笑，说：“呵呵，不是第二次就是第三次了。”

“你一个人来的吗？”

“我大徒弟也来了。”

“在哪儿？”

我手对不远处一指，道：“在那里发呆呢。”

“它？它是你徒弟？那不是狗吗？”

“对，它现在跟我一样，也在禅定寺修行，而且还有个法号，叫释尾。”

“狗也修行，真的是众生平等呢。”白牡丹笑着说。

我们俩边走边聊着，白牡丹说：“师傅，那儿一座佛陀山，这儿一座千龟山，我总觉得这两座山有着很微妙的联系。”

“你的想法不是个别想法，凡是到这儿来的人都会产生这种想法。其实这两座山就是有联系的，大自然如此安排不是偶然的。古代有四大灵物：麒麟、凤凰、老龟和神龙，乌龟是其中之一，而这四者中，乌龟和佛的缘分最为深厚，许多佛教故事、佛教传说中都写到乌龟。”我说。

“而且，人们放生也是首选乌龟。”

“没错！放生首选乌龟，就是因为乌龟是灵物，与佛有着千丝万缕的联系。”我说，“你提到放生，我知道一个真实的故事。江苏常州有个人从云南带回两只大乌龟，准备杀吃，后来一个老人劝他放生，他答应了。去放生的路上，他遇到了三圣寺的戒兴法师，他请法师帮他放生，法师同意了。于是在三圣寺举行放生仪式，就在这时，奇迹出现了，乌龟的身上逐渐自然显现出正楷的佛字。当时见此瑞相的人很多，人们纷纷拿出相机拍摄纪念。放生后一星期，乌龟为了感恩，从长江爬回寺庙，在地藏殿被戒兴法师发现，后来自己再次回到长江里。”

“真的？有这种奇事？”白牡丹睁大了眼睛，惊叹道。

我说：“乌龟是灵物，都有点灵性和灵气的，许多佛教故事里都写到乌龟学佛修行的事。古代有个年青人到西天朝拜佛祖，途径通天河，看到白浪滔天的滚滚江水，岸边又无船只，就在它愁眉不展时，一只大乌龟仰着头从河中央游来，到了年青人面前，竟开口说话，乌龟问年青人是要过河吗？年轻人说是。乌龟说我可以驮你过河，并叫青年人坐到它的背上，向对岸游去。乌龟问小青年要到哪儿去，小青年说到西天拜见佛祖去。乌龟说它在通天河修行了八百多年，请小青年见到佛祖问问佛祖，它何时才能修成正果。小青年答应了。上岸后，小青年和乌龟告辞，向佛祖修身之处——灵山走去。不久，就到了灵山，拜见了佛祖，小青年告诉佛祖，它路过通天河时，有一只大龟想知道自己何时可修成正果。佛祖说，这只大龟到现在都未修得正果，因为它口中含有一颗夜明珠，只要把宝珠吐出来，再过两年，就可修成正果。青年人回去时，再次来到通天河，乌龟早已等候在岸边，见小青年回来，连忙上前急切的问道：我托你的事办了吗？小青年说办了，佛祖说只要你把口中的夜明珠吐出来，再过两年就可修成正果。乌龟当即吐出了口中的夜明珠，并把珍珠送给小青年表示酬谢。小青年带着夜明珠回到家乡。家乡人都羡慕他发了财，青年人告诉人们说，世间最好的珍珠是佛法，珍珠不是宝，佛法才是宝。”

白牡丹说：“这只乌龟在通天河里修行，它与《西游记》里写的在通天河里修行，驮唐僧过河的大乌龟，是不是同一只啊？”

“那我就不知道了，也许是，也许不是吧。”我说，“你想到了《西游记》，我想到了《白蛇传》，也写到乌龟和佛的故事。那里面写到一只乌龟，躲在如来佛的莲座底下听了几年经，也学到了一些法术，有一次，它乘如来佛讲经后，休息打盹时，偷了佛的三件宝贝：金钵、袈裟和青龙禅杖，跑到凡间来了，乌龟在地上翻个跟头，变成了一个胖和尚，起个法号叫法海，并与白娘子斗法。”

“是是，你说的很对。”