综上所述，"蚁族"的总体心理健康水平低于全国平均水平，消极完美主义特质明显，大多数人对生活状态不满意，社会支持较低，社会政治控制力相对较高，且个体强烈地感受到一种心理层面的相对剥夺感。这与该群体目前面临的较高的生存压力，频繁更换工作或找不到自己理想工作的现状是密切相关的。尤其在金融危机的大背景下，严峻的就业形势及压力，理想与现实的差距，冲击着他们的内心。因此，应当对"蚁族"心理健康状况给予高度重视。

四性-爱情-婚姻

"性-爱情-婚姻"作为一个实体存在系统，是人生的重要组成部分。课题组调查显示，"蚁族"中未婚人数占调查对象的93%，在未婚者中有49%没有恋人。与异性同丨居丨的人占到被调查对象的23%，但最近一个月内有*生活的人占到被调查对象的33%。从这些数据对比可以看出："蚁族"结婚的比例小于与异性同丨居丨的比例，与异性同丨居丨的比例小于最近一个月有*生活的比例，最近一个月有*生活的比例小于有恋人的比例。

1．婚姻状况与同丨居丨状况对比。未婚的人数占到被调查总体的93%，结婚的为7%，然而与异性同丨居丨的只有23%。这说明与异性同丨居丨的比例大大高于结婚的比例。与结婚相比，更多的人选择了不结婚同丨居丨生活。

2．同丨居丨状况与近一个月内*生活状况对比。与异性同丨居丨的人占到被调查对象的23%，但最近一个月内有*生活的人占到被调查对象的33%，高出与异性同丨居丨比例的10%。如果假定同丨居丨的人都在最近一个月有过*生活，证明除了同丨居丨的人外，还有10%的人有过*生活。那么这一部分人可能是和未同丨居丨在一起的恋人之间发生的，也有可能是买性、一夜情等。

3．"蚁族"存在"婚恋困境"。"蚁族"中，未婚人数占总数的比例特别高（93%），绝大部分处于未婚状态。在未婚人群中，几乎一半的人没有恋人。"蚁族"已经经历过大学阶段，有恋人的比例应该明显高于大学生群体，但与大学生群体进行对比分析后发现，该群体与大学生群体在此方面差距很小。"蚁族"的收入水平较低，社交圈子小，恋爱对象的选择范围小，整日忙于找工作或工作，谈恋爱的机会也少。如果经济条件允许，该群体的结婚比例应该比较高，但目前只有7%，结婚的比例很低。可见，"蚁族"绝大多数正处于生理旺盛期，他们渴望同异**往，在恋人或夫妻方面得到感情上或生理上的支持和安慰，但由于没有稳定的收入来源，没有固定的住所，使他们无法在婚姻和恋爱的问题上考虑更多，所以大部分毕业生选择了单身或同丨居丨的方式来生活。

4．"蚁族"的性需求难以得到满足。在93%未婚人群中有恋人的人占51%，其中的23%选择了同丨居丨的生活方式，33%的人在最近一个月内有过*生活。但大部分处于未婚、不与异性同丨居丨、最近一个月没有*生活的状况。如果假定最近一个月内有*生活的人的*生活对象为恋人，那么证明该群体中有恋人的人群之中将近半数的人没有*生活，更多的是感情上的交流和支持。就全国成年人而言，平均*生活频率是在每星期1次左右。然而该群体的67%的人最近一个月没有*生活。对比之下，"蚁族"在性需求方面难以得到满足，人际性活动的缺失很可能会通过独自*生活（如**）或其他途径进行宣泄，如果通过其他途径则在很大程度上支持了地下性产业的发展。

5．"蚁族"不同性别之间没有显著差异。课题组通过t检验发现，男性和女性在恋爱方面、婚姻方面、是否与异性同丨居丨方面、最近一个月内有没有*生活方面差异不显著。并且和总体的分析一样，无论男性还是女性都存在"婚恋困境"和性需求难以得到满足的问题。

6．个人收入、居住面积和人际关系是影响有没有*生活的主要因素。"婚姻"作为政府的一种"制度设置"，实际上只有性关系才是普通人在日常生活中的"生活实体"。课题组运用Logistic回归统计方法进行分析，得出影响"有没有*生活"的因素为：个人收入、居住面积和人际关系。这三个方面也是有没有*生活的最基本的条件。收入、居住面积和人际关系为"蚁族"*生活提供了最起码的物质保障、地点和对象，这三者是最基本也是最显著的影响因素。课题组在调研中曾遇到在男性宿舍留宿女性的情况，一个十几平方米的宿舍里同时居住四个男人和一对情侣。虽然居住空间隔着帘子，但是*生活的质量以及对其他人造成的影响不容忽视。

综上所述，"性-爱情-婚姻"的现状影响了"蚁族"对生活的满意度，性需求难以得到满足影响身心健康。即使对于有*生活的人而言，其*生活的质量也要受到*生活的地点和环境的影响。如果长期压抑，可能导致犯罪，影响社会的和谐与稳定。

第二篇"蚂蚁"传奇

触摸城市的夹层--"聚居村"采访手记

张冉

对于这个群体的了解，是从电脑上一个叫做"调研日记"的文件夹里开始的。

打开这个文件夹，排列得整整齐齐的WORD文档呈现在眼前。好奇心驱使我一口气读完了前十篇调研日记。

每篇日记都无一例外的有他们生活环境的描写，光线、气味、空间的狭小都无法逃离调研同学的眼睛。还有崎岖蜿蜒的街道、络绎不绝的商贩，或者清晨的北风和夜幕下的眼睛。

十篇以后，沉重渐渐浮上心头，害怕的心情甚至战胜了我的好奇心。好奇心让人积极，去了解、去感知，而害怕却让我缩手缩脚，不能真正走进这个群体。

我的沉重不是对于自己前途的迷茫和担忧，而是他们。

人们说，现在是"知识经济"的时代。然而，这群人，他们接受了高等教育，是否就能转化成生产力：对个人来说，能否找到一份不错的工作？对社会来说，能否实现进步与发展？他们生活的好不好？在社会上究竟处于怎样的位置？他们幸福吗？他们为什么千里迢迢来到北京，或者千方百计留在这里？他们为什么失意伤心难过？他们怎样才能实现理想实现目标？他们接受的教育，吸取的知识，只是纸上谈兵吗？如何才能有机会接受实践的检验？

采访了，看见了，听到了，才知道--

他们的生活，我不能评判，也没有权利去评判。

他们的幸福，他们的喜怒哀乐，我只能冷眼旁观。

我的笔，客观地写他们的故事，就足够了。任何超乎事实之上的感受，应当是读者从字里行间中体味的。

社会财富在不断地增加，然而个人的幸福感呢？人都生活在过去和未来的夹缝中，自我和社会的夹缝中。说"夹缝"或许严重了一些，但是这种前后相继、个人与集体的关系，是人怎么都逃脱不了的。

他，和他，都来自内蒙古的小山村；他，来自山西最贫困的吕梁地区。

他们忘不了山村的泥土路，夜幕下的油灯，父母的殷殷嘱托，做学校领头羊享受的特权。

曾经的同学，现在有很多都有了小孩。他们却仍然独身在北京奋斗，在狭小的租来的房间里，没有知心的爱人。冬天，忍受缺斤少两的暖气；夏天，则被蚊虫的叮咬与热风轮番轰炸。

即便这样，他们还希望能实现自己的梦想--有一套属于自己的干净舒适的房子，有体面的工作，开自己的公司不再为老板打工。但是现实离梦想，不只是一步之遥。

经济的发展提供了更多选择的机会，各个社会阶层之间的纵向流动也变得流畅了很多。每个人都在思考，路在何方。每个人都有选择的权利和自由，然而选择的结果，却很少能够控制自如。

刚从大学校门走出来的他们，住在北京的城中村里。漂浮的灰尘、陌生的脸庞、昏暗的光线、嘈杂的声音，在他们的眼前耳边逡巡徘徊，不知哪里的空荡落寞，消磨了心智，迷失了方向。他们选择来到了这个城市，然而来到，只是一个开始。漫长的过程与不可预测的结果，他们都得听从命运的安排，尽管在奋斗。

命运有很多名字：机遇、运气、天命……

命运还有另一个名字，叫做时代。

鲁迅先生说，希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

这么多的大学生，走出了"聚居村"的路。虽然这个村子坐落在北京，中国的首都，环绕在大学的不远处，但是却没有配套的公共设施，没有安全的保障，没有整洁的环境。他们日出而作日落而息，出去找工作或者上班。工作不好找，薪水不大高。

他们的心情，我只能去猜测，而无法真正的理解。

如人饮水，冷暖自知。

夜晚，我躺在宿舍里，过电影似的回忆着一天的行程。他们的心情，我只能从点滴的神态与语气里体味。我不是他们。我住在学校里，我现在不需要去找工作，也不需要去工作。但是，我总有毕业的那一天，面对许多可能的选择。是留在北京还是回家乡？找个什么样的工作？我能做什么，而工作和这个社会，又需要我来做什么？

这些问题，有时候想想，就会驱走睡意，扰乱睡眠。有时候，问题会回到高中时候想的那些：我到大学，究竟要学些什么？学到的这些东西，可以指导我以后乃至一生的生活吗？