为此，太平县还闹出了一桩荒唐的人命案。县中学有一位“出身不好”的教师，文丨革丨初期擅自将写在额头上的“坏分子”字样擦掉，惹恼了造反派，造反派竟学着岳母刺字的方法，干脆把这三个字刺在了他的额头上。后来他也成为了造反派，因字在额头上已生了根，只好接受别人建议，在“坏分子”前面另刺了“不是”两个字。孰料，文丨革丨结束以后他又被划为了“三种人”，于是人家又给他的“不”字添加了一个“走之”，变成了“还是坏分子”。这一回，这人彻底绝望了，喝下一瓶敌敌畏，彻底告别了屈辱的一生。
很不幸，郭南下也被纳入了“三种人”的清查范围。有人义愤填膺地揭发批判道，这鸡娃子就是靠“造反起家”的；而且，1968年7月老区新红军和巴山风雷激在太平城大搞武斗之时，这鸡娃子也积极参与了打砸抢，还被抓去蹲过大牢。郭南下对于这些指控虽深感委屈，可群情汹汹之下却也是百口莫辩。
郭南下太平县副县长的职务终究被罢免了。还是靠着县委石书记的坚持，才侥幸免去了刑事处理的大难。组织上允许郭南下以知青的名义“遣返重庆”，于是他灰溜溜地回到了故乡。返回重庆的郭南下也没个正式工作，年龄却已毫不留情地步入了三十七岁，而且还拖家带口。
郭南下猝然间变成了一个无业游民，心情自然极其抑郁痛苦。不过，他也还能勉强控制住自己的情绪，只是一心记挂着自己的党籍——那可是自己的政治生命啊！郭南下多次向太平县委寄去申请书，请求将他的组织关系转到重庆来，但一次次的去信却犹如赵巧儿送灯台——一去不回来。
百般无奈之下，郭南下只得亲自跑回太平县去交涉。
孰料，县委组织部的人却总是顾左右而言他，不给郭南下作正面回答。后来实在被他弄烦了，这才干脆骂道：“呸，真是缺少自知之明！没把你鸡娃子丢进鸡圈就算你造化大了，还敢扭着要党籍？你配得上***员的光荣称号么？……去去去！”
郭南下一下子傻了眼，痴痴地瞪着组织部几个干部。
双方沉闷了半晌，郭南下忽然哈哈大笑起来，转身大摇大摆地出了县委大院，一路高喊：“我不配***员，我不配***员……”
郭南下疯了。
太平县委派专人将郭南下送回了重庆。
不多时日以后，郭南下的形象全然变了，再也不见从前那个身材魁梧、小平头冲冲、双目炯炯有神、携裹着一股清新山野气息的青年，只能见着一个蓬头垢面、满脸胡茬、颧骨高耸、身着一件肮脏破烂中山装的苍老汉子，冷丁一看，活脱脱一个狱中的华子良。
郭南下依旧保持着自己练习穿针引线的习惯。他常常独自泥塑木雕般地呆坐在家中，眯缝起一只眼，全神贯注地将线头穿入针眼里去，一次次穿针失败，又一次次地重新尝试。——只不过，这一次他是真的泥塑木雕了。
郭南下有时也会上大街去逛逛，蹒跚地走着，眼睛茫然四顾，口里念念有词，满嘴全是过了气的文丨革丨语言：“毛主席的话句句是真理,一句顶一万句！……活学活用毛主席著作，特别要在‘用’字上狠下功夫！……最高指示：要斗私批修；要抓革命，促生产！……”遇见有人擦身而过，他便即刻用手遮住嘴，压低了嗓门说道：“嘘，小声点！当前阶级斗争形势十分严峻，有人反对毛主席的革命路线！……”有时，他还会放声高呼：“千万不要忘记阶级斗争！上山下乡万岁！毛主席万岁！……”
郭南下的遭遇令肖天健甚是痛心，他向肖天鸣和汪鹄翀叹息道：“真没想到，南下会落到今天这个地步。”
汪鹄翀也不禁感慨：“南下的遭遇的确令人痛惜。”
肖天鸣叹道：“此刻，我倒想起了北岛的两句诗：‘卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。’”
肖天健凝眉思索道：“南下的认识有时也让人费解，和我们的差别怎么就这么大呢？”
肖天鸣又快人快语：“原因也简单，我们在读书，他在看报。”
肖天健、汪鹄翀虽在痛惜之中，肖天鸣的话也让他俩有一点忍俊不禁。
就在人们的哄笑戏谑声中，郭南下日复一日持之以恒地表现着自己的特立独行。正当春暖花开的时节，新发生的生活内容他丝毫不知道，也仿佛和他没有任何的关系，他的一切都已经定格在了一个逝去的荒谬时代。
郭南下从肉体到精神都彻底麻木了。无休无止的文丨革丨絮叨和狂热空洞的政治叫嚣，似乎已经成为了他维持生命的唯一手段。或者说，唯有如此，他才能够感觉到自己生命的存在。
83、一无所有
上个世纪七八十年代之交对于中国人，无疑是一个再不能复现的感觉特殊的难忘年代。
其时，整个国家刚刚从残酷的阶级斗争噩梦中挣扎出来，一方面物质供应依旧极度匮乏，另一方面人们又隐约地感觉到，可能正处在一个政策发生大变化、社会发生大裂变的前夜。遍及大街小巷、学校工厂，科学、技术、四个现代化、市场经济的口号声叫得震耳欲聋，到处都在半隐密、有克制但却又不乏尖锐地谈论着各种可能有的改革方式、各种可能有的改革前景。一些激进者甚至会挥舞着手臂激动地宣言：“体制，问题就出在体制上！关键在于体制改革，特别是政治体制改革！”
中国人压抑已久的爱美之心也开始得以释放。1979年，法国的皮尔�6�1卡丹在北京举办了中国第一场“服装观摩会”，顿时引起了全国性轰动。人们服饰上绿、黑、灰、蓝一统天下的局面被打破了，街头上渐渐能看见西服、牛仔服、喇叭裤、蝙蝠衫之类时髦服装，变得有点五颜六色起来，一些思想前卫的少女甚至还会去烫一个最时髦的“鸡窝”发型。
总而言之，将来的中国到底会变成怎样虽然还谁也说不清楚，但是大改革的气息却的确已经山雨欲来风满楼，人人都感染到了一种期盼已久的激动和兴奋，有着一种日子虽然艰难但希望就在前面的朦胧感。
激情的人们无不期盼改革的“胆子再大一点，步子再快一点”，却来不及细想“快”了以后又将怎样。假若让那个年头的人穿越时光隧道，提前看一下三十多年以后的中国社会和人，一定是颇为有趣的事：物质匮乏的状况已经改观，不再是人找商品而是商品找人了，然而，面对满目钢筋水泥的森林、五光十色的广告牌、男嘶女叫的夜总会、卖春女放肆的媚眼、离乡背井的农民工、充斥官场的腐败、被污染的河流和天空、恣意取用日渐短缺的资源，面对一个比资本主义更资本主义的贪婪、腐化、不公平和贫富更趋两极分化的现实，他们会不会被惊愕个半死呢？又会想些什么说些什么呢？
也许，“快”与“慢”本就是生活中无可逃避的一对矛盾吧？当生产力水平低下、物质匮乏之时，快富快强的欲望炙烧着每个人的心，人人都怕落伍，都疯狂地追求着速度，所谓“时间就是金钱，效率就是生命”；而一旦真到了拜金主义盛行、物欲横流的年代，人们却又开始厌倦喧嚣浮躁、忙碌冷漠、无情争斗，都希望放慢生活的脚步以修复疲惫不堪的身心，都巴巴地寻求着一份内心的宁静与祥和以坐看云卷云舒、花开花落。也许，快有快的存在理由、慢有慢的存在道理吧？也许，因为历史总是在一定时空里发生的，所以总有所谓“历史的局限性”，也就总会有新的问题需要人们不断去解决吧？
当然，这都是一些顺便言及的题外话。