“你抓自己的脚杆？你看看你看看，我的脚杆都被你抓成这样了！”原来，两个老头下棋过于聚精会神，相互的脚伸到了对方的座位下边竟也毫无知觉，一个老头真的抓了另一个老头的小腿肚。

那老头探头一看，对方的脚杆上真有指甲抓过的伤痕，反倒乐了：“我说嘛，怎么紧抓紧痒不管用，原来抓的是你的脚杆呀？”

汪鹄翀和毛耳朵俯身一瞧，被抓老头的脚杆上现出了一道道的血印印，也禁不住嘻笑起来。但转瞬间汪鹄翀又有些悲哀：从十六七岁下乡到现在，踏入社会也已经十来年了，怎么越混越不济，竟然无聊到如此打发时光了！

汪、毛二位离开下棋老头，转来转去转上了中山三路。抬眼一看，前面是重庆人民广播电台的大门。两个小子也是闲极无聊，无事找事，探头探脑地往大门里打望。

门口传达室的看门老头警惕地从屋里走了出来，大声喝斥道：“看什么，看什么，鬼鬼祟祟的！”

毛耳朵故意挑事道：“咦，怪了，你不看我，又怎么知道我在看你？”

汪鹄翀却一本正经地说：“没错，我们是在看里面，有点事儿。”

“啥事？”

“就跟你打听打听，广播电台招不招工，我们是来应聘的。”

“想招工呀？那你们走错门了。”

“怎么，这不是广播电台的门吗？”

“嗯，这门嘛倒是广播电台的门，不过小子你看清楚了，这里是前门。想招工，前门不好进，你得‘走后门’！哈哈哈哈！……”

汪、毛二人受了嘲弄，却也并不生气，反倒陪着这老小子一起嘻笑起来：“嘻嘻嘻，招工必须‘走后门’，这个老板凳说得一点不错。——人熟了，飞机都要刹一脚嘛。”

待笑过了，笑够了，两个家伙又接着往前继续闲逛。

一个剃头匠远远地走了过来。他身上斜挎着一只小小的布挎包，按照惯例，这布挎包里依次插着剪子、剃刀、挖耳、皮带之类剃头工具。这家伙倒是忠实地沿袭着先辈传下来的行业规矩，也不出声招徕顾客，只管将右手握着的小铁棍插入左手握着的梭子状铁夹子中间，不断地往上拨，铁夹子便发出“嗡嗡”的声响。他一边走一边拨，拨得挺卖力，“嗡嗡”声传得老远老远，但却也不见一个人上前来关照生意，还真应了那句“剃头挑子一头热”的俗话了。

待剃头匠走近，汪鹄翀和毛耳朵定睛一看，不觉大为惊诧，这剃头匠竟然是病退回城的孔思远！

我的个天，这就是那位昔日的北大哲学系高才生吗？居然沦落到这步田地了吗？……不过，孔思远的遭际，仿佛又令汪鹄翀隐隐领悟到了某种生活的哲学似的，这生活哲学的韵味就如同铁夹子的“嗡嗡”声那么样的悠长。

毛耳朵嘲弄地问道：“孔大学，怎么干起这个买卖来了？”接着哼起了四川民谣：“剃头匠，刮刮匠，不卖屁眼吃哪样？”

汪鹄翀急忙制止毛耳朵：“喂，你鸡娃子莫乱说……孔大哥，这几年你和胖姐怎么在过？”

孔思远的脸色依旧时而苍白时而潮红，但神情却显得很淡定，慢慢地和汪、毛二位聊起了回城几年来的日子。

当初孔思远和胖姐都巴心巴肠想回城，哪里想到回城后的日子也十分艰难。靠着胖姐母亲的帮忙，夫妻俩在一个大杂院暂时落了脚，住在一间不足七平米的小房间里。此大杂院名曰“十三家”，挤挤密密住了十三户人，不仅杂乱、肮脏、喧闹，且全院就共用一个自来水管，烧水、煮饭、洗漱、沐浴都指望着它，一用水就得排队等候，要说有多不方便就有多不方便。做饭的时候尤为烦人，家家燃起煤炉子，院子里便变得烟缠雾绕，对面不见人，呛得人气都喘不过来。

吃饭问题就更难了，夫妻俩都背着个“病残知青”的皮皮，一直没有一份正式工作，这在计划经济那年月可不是件好事。不得已，孔思远当起了走街窜巷的剃头匠，而胖姐则去接些烟厂、药厂的纸盒来糊，以勉强维持生计。

更要命的是，胖姐是挺着个大肚子回的重庆，回城四个月左右便生下了一个女儿。夫妻俩的心境与生第一个孩子时已大不一样，那夭折的大女儿还取了个“甜甜”的昵称，这老二就只叫个“盼盼”了。去年又添了一个小女儿，按理说是一件喜上添喜的事儿，可夫妻俩却谁也高兴不起来。

孔思远叹一口气：“唉，娃儿还是得有个名儿。”

胖姐咬咬牙：“现在的生活是难上加难，我看就叫她‘难难’吧。”

孔思远一听皱起了眉头：难难？一个女孩子怎能叫这样个名字呢？多难听啊！但转念想想，胖姐似乎也有胖姐的道理，无奈之中也就接受了。

三个人闲聊着边说边行，来到大田湾体育场路口，却听前面传来了“哐当、哐当”的敲锣声和吆喝声，一些路人正赶过去看热闹。

走近前一看，空地上围了一圈人，圈内立着一个身穿对襟衣褂的精壮汉子，正敲着铜锣转着圈地吆喝：“走江湖，闯江湖，哪州哪县我不熟？……抽烟伤肺，喝酒伤胃，找女朋友太累，不如看我耍把戏醒瞌睡！……”旁边两个年轻人则忙着往地摊上摆放些药药草草、瓶瓶罐罐。

毛耳朵注目一看，惊讶地喊叫起来：“咦，那不是陶胖和冯鬼子吗？”

孔思远也颇觉奇怪：“这些跑江湖卖打药的多是些外地人，他两个怎么会和这些人搞到一块儿去了？”

“跑江湖”乃是旧时川中的一个社会行当，古史籍《周礼》、《列子》、《汉书》、《武林旧事》等对此皆不乏记述。这“跑江湖”从巫觋发端而渐成气候，什么卖艺的、卖唱的、角抵的、杂耍的、卖药的……五花八门尽皆囊括于内；因其靠着奔走四地辗转八乡摆设地摊为生，是谓“跑江湖”。其中卖打药者专卖治疗跌打损伤之类药物。这些游荡卖药人惯会胡吹野侃，天花乱坠，故川中百姓又谑称其为“跑滩匠”，谓之曰“日白匠，枉诳诳，说得闹热，其实淡泊”。

毛耳朵捋着袖子道：“我去把两个鸡娃子拎过来问问。”

汪鹄翀一把拉住毛耳朵，说：“莫忙莫忙，先看看他几爷子搞些啥子。”

这时，围观的人越发多了。

汉子停下敲锣，进入正题，向人群抱拳一揖，口若悬河：“各位革命造反派战友、红卫兵小将，各位大爷大妈、大哥大姐、小弟小妹、父老乡亲，各位三朋四友、三老四少、三姑六婆、三教九流，请了！……兄弟来到贵码头，一不是卖打药，二不是卖膏药，是来干啥子的？——是来宣传***思想！毛主席教导我们说：‘我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。’……”

汪鹄翀哑然失笑：“嘿嘿，天天批判封资修，这才是他妈真资格的封资修大杂烩！”

汉子揣摩着围观者的反映：“咦，有人还不信兄弟的话呀？兄弟姓周名为仁，我若有半句谎言，你日我周为仁的妈！”

毛耳朵骂道：“狗日东西在编方打窍骂人！”

汪鹄翀不解地问道：“他怎么骂人了？”

毛耳朵气愤道：“他说的‘周为仁’，是指你我‘周围的人’！”

汉子仍在滔滔不绝：“你哥子，我兄弟，说得不对莫怄气……常言说得好，腰杆痛，吃杜仲；夜尿多，吃蜂柯；屙尿屙不高，就吃隔山撬……打到地下爬，离不开人头发；打到地下垒（川话“滚”），离不开地乌龟；全身打起包，离不开雪山一支蒿……”

全场哄然欢笑，叫好之声不断。汪鹄翀、毛耳朵、孔思远三人也笑了个前仰后合。过往行人仍在络绎赶来看稀奇，渐渐围了个水泄不通。