黄三姑答道：“那花样就多了。从前结婚搞得周全的，从头到尾要搞好多名堂，有开场安席、三请三迎、参神摆礼、梳头哭嫁、上路下轿、拜堂成礼、开宴敬酒；送入洞房以后，还要请巴铺娘子来铺床、撒花生，叫童男童女来滚铺。结个婚，要搞他个三天三夜……天真，要不你二回结婚也来试一盘？”
丁可儿翘着嘴说：“你个黄三姑，人家认真问你话，你尽拿人家取笑。”
方友梅笑道：“大家先别取笑天真了，还是说说老孔和胖姐的婚礼仪式。”
莫华说：“对，结婚总得有个仪式，不然也太简陋了点。”
肖天健说：“现在不是提倡移风易俗吗？我看从前结婚的那些礼节就免了，就唱一首歌当作婚礼进行曲吧，再让新郎新娘相互敬个礼，就算礼毕。”
丁可儿问：“唱首什么歌呢？”
汪鹄翀说：“反正不要唱文化***的歌，这几年听都听烦了。”
卓立说：“最合适就是唱一个黄梅戏《夫妻双双把家还》。”
卓娅说：“不行不行，唱这歌人家会抓辫子，说我们有小资产阶级情调。”
肖天健沉吟道：“那……我们就唱《国际歌》。”
大家一听这个建议，不假思索地都一致拥护“要得要得”。
方友梅说：“还别说，这首歌的旋律庄严神圣，新郎新娘踏着它的节拍走路还挺精神。”
汪鹄翀说：“我就喜欢《国际歌》。其中有一句歌词特别打动人：‘从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝；要创造人类的幸福，全靠我们自己！’”
肖天鸣说：“我最喜欢的是这一句歌词：‘让思想冲破牢笼！’”
几个丫头在孔思远和胖姐的胸前各别上一朵大红花，然后众人真唱起了《国际歌》，新郎新娘便挽着手踏着歌声节拍从里屋往外走。
大家正穷作乐闹得起兴，却不料一个人背剪着双手突然踱进屋来，一看，竟是六大队的大队长兼书记贾有礼。
贾有礼阴沉着满脸横肉，摆手道：“停，停！”
众人诧异地停止了唱歌。
贾有礼咬着牙嘣出两个字：“反动！”
众人越发惊讶——这笑面虎一向可是老奸巨滑、深藏不露的，今天何以一反常态如此张牙舞爪，而且公然说唱《国际歌》反动？
肖天健问道：“贾大队长，你说谁反动？”
贾有礼说：“你鸡娃子明知故问，你们刚才做了啥，自己还不明白？”
卓娅说：“你要我们明白啥？我们刚才又做了啥？——心中无冷病，不怕吃西瓜！”
贾有礼说：“哼，嘴巴还挺硬。我问你们，《东方红》里唱毛主席是‘人民的大救星’，你们竟敢大明其白唱‘从来就没有什么救世主’，这不是攻击我们伟大的领袖毛主席吗？”
众人这才搞清楚贾有礼为啥发狠，不禁啼笑皆非，原来这位***的先锋战士竟然不知道***的经典歌曲《国际歌》！那年头，中央人民广播电台每天可都是清晨伴着《东方红》的旋律开播，而深夜都是伴着《国际歌》的旋律结束播放的呀！只是，贾有礼这顶“反动”的帽子可比“小资产阶级情调”的帽子还大，不能不对之加以驳斥。
肖天鸣讥笑道：“贾大队长一定是不关心中央的声音，没有收听中央人民广播电台，连***老祖宗的歌曲《国际歌》都不知道。”
贾有礼茫然地问道：“什么《国际歌》？”
汪鹄翀也讥笑道：“《国际歌》是全世界无产阶级都唱的歌，‘从来就没有什么救世主’就是这歌里的词儿，你竟然不知道？恐怕马克思的在天之灵知道了也会生气的哟！”
贾有礼紧盯着肖天鸣和汪鹄翀面部一丝一缕的表情变化，说：“中央人民广播电台真的天天播放《国际歌》？我今晚上就去听。”
汪鹄翀继续嘲笑道：“贾大队长，你公然反对《国际歌》，这个国际玩笑可是开大了，这可是个阶级立场问题。”
贾有礼恨汪鹄翀一眼，用手指戳着自己的胸部说：“哼，我看哪，有些人这塌塌藏有一股怨气，一直不满党和政府！我今天提醒有些人，不要张狂，党和政府虽然宽宏大量，但是法律再宽大也是有边的！”
丢下这句话，贾有礼转身走了。而他这一通“国际歌”的闹腾已弄得小子丫头们兴趣索然，大家便也纷纷告辞孔思远和胖姐离去。
胖姐似乎比王桂英幸运多了，五个月以后，她顺利地生下了一个体重六斤二两的乖乖女。乖乖女让年近而立的小两口喜欢得不行，孔思远还给女儿取了个充满憧憬的昵称叫“甜甜”。
分娩虽没遇到多大意外，产后的问题却又出来了，胖姐奶水不足，把个刚离娘胎的小家伙经常饿得哇哇直哭叫。上世纪六十年代末的中国还没有“奶粉”一说，只在城市里有鲜牛奶卖，这对于身处大巴山农村的胖姐，那可望不可及，何况就算农村也有牛奶卖，她也没钱去买呀！因此，女儿生下来才十二天，她就开始找寻各种代乳品喂养，什么米汤啦、米糊糊啦、红苕粉羹羹啦、青菜水啦，好歹算是把小生命维持了下来。
自从有了女儿，胖姐装束也变了，也像大巴山农妇那样，进进出出都用一条青布带子把女儿拴在自己背上。只有屋里屋外全忙完了歇息时，胖姐才会把女儿从背上放下来。
胖姐初为人母，各种养育经验都欠缺，为解决乖乖女的代乳品本就搞得手忙脚乱，而上坡抢工分、回家操持家务却又一头也不敢拉下，于是乎累了个一佛出世、二佛升天。孔思远倒是很体贴胖姐，态度勤谨而主动，可他这人一遇体力活便笨手笨脚的，也帮不上多大个忙。
由于奶水不足，女儿有些爱哭闹。胖姐也没什么办法，一哭闹便把丨奶丨头塞到嘴里去哄哄她，有时半夜里半睡半醒间也把丨奶丨头递给娃儿。久而久之，女儿对妈妈丨奶丨头的依赖性越来越强，竟致养成了衔丨奶丨头睡觉的习惯。
这天晌午吃过饭，胖姐也是太过疲倦，身子歪在床头墙边想略微坐会儿，可眼皮怎么也撑不住，迷迷糊糊地便眯上了。这时女儿又哭闹起来，胖姐下意识地又把丨奶丨头塞进了她的嘴里。
忽然，胖姐被孔思远的惊叫声吓醒过来，见孔思远抢前一步，把女儿从她怀里夺了过去。胖姐睁大眼睛一看，发觉孔思远抱着的女儿已经面色发紫，赶紧凑过身去摸一摸，女儿竟已没有了呼吸和心跳。原来，胖姐熟睡中丨乳丨房无意间挤压住了女儿的鼻孔，才短短二十分钟，孱弱的小家伙便已经撒手人寰。
胖姐悲痛欲绝，紧抱着女儿嚎啕大哭。她不停地呼唤着她的乖乖女，不停地呼唤着“甜甜”，但乖乖女“甜甜”却已经永远无法回应年轻的母亲了。
为了爱女的死，孔思远的情感表现要比胖姐复杂得多。这个曾经的北大哲学系学子不仅悲伤不已，而且不断自责，并联想得很宽、很远。他想，所谓“成分高”的知青家庭，都是特殊年代的社会环境促成的一个个特殊的家庭，而其子女则都是在特殊条件下诞生的一个个特殊的小生命。如果陈建华和王桂英的儿子算是羊跳岩知青的第一个“知二代”，那么自己和胖姐的女儿就算是第二个“知二代”。但不幸的是，这两个小生命都早早夭折了，这样意外的命运结局实实令人惋叹！从某种意义上说，我们这些“成分高”的知青都是迷糊地承受了父辈的冤屈，而又无奈地将苦难传递给了自己的下一代呀！