这两个小子自然不能洞悉其中的深刻原因。由于几年文化***的大破坏，当时的整个国民经济已处于严重衰退状态，到1968年底，工农业总产值比上年下降了百分之四点二。绝大多数工矿企业已无力招收新工人，城市累积的几届中学毕业生使得就业矛盾再次尖锐，再加上红卫兵对社会秩序的扰乱，造成了令人头疼的局面。于是，伟大领袖***一如既往地以政治手段解决经济问题，及时发表了著名的“一二�6�1二二”指示，因“文丨革丨”而暂时中断的上山下乡运动又被重新启动了。

不过，他俩也注意到，这次上山下乡的宣传口号已经由“知青下乡传播知识、文化”变为了知青“接受贫下中农再教育”。咦，从向农民布道转而成了接受农民的布道，一眨眼，老母鸡变鸭！

其实，这转变丝毫也不奇怪，那年头要求“政治挂帅”，一切都得“服从政治的需要”嘛。只要是政治需要，就是科学那也得服从于政治。比如，原来医学专家都说，女青年二十八岁以上孕头胎会大大增加危险性，并且畸形儿发生率也会增高；可政治一需要，专家们便又言之凿凿道，根据研究证明，女青年二十八岁以上才是结婚的最佳年龄，因为此时女性的生理、心理方才能成熟，经济上也有了基础。

这天早上，两个小子外出打短工经过曾家岩，见一群人从小巷里推推搡搡地出来，仔细一看，是造反派押着一个高中学生。

一个工人造反派头头模样的人在学生背上推了一把，质问道：“老实交代，你为什么抗拒上山下乡？”

学生辩解道：“我不是抗拒上山下乡，是在等待工作分配！”

头头呵斥道：“呸，等分配！这几年城里堆了这么多中小学毕业生，国家哪来那么多工作分配给你们？”

学生嘀咕道：“既然招工有困难，为什么不明说，又要说是让我们去接受再教育？”

头头瞪学生一眼，从衣袋里掏出一本红宝书来，高声念道：“《毛主席语录》第251页，‘看一个青年是不是革命的，拿什么作标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是***的。’”

学生不服气地反驳道：“我到工厂去跟工人结合，难道还比不上下乡跟农民结合吗？工人还没有农民先进吗？”

头头点着学生的鼻子说：“我警告你，你这种思想非常危险！先不说‘接受贫下中农再教育’是毛主席的伟大指示，你作为一个革命接班人，就不该给国家分分忧？”

学生一撇嘴：“哼，你是城里工人，站着说话不腰疼！要不，你也给国家分分忧，下农村去试试！”

头头骂道：“你狗日居然反咬一口，叫老子下乡！我看，你赖在城里就是想现身说法，诬蔑我们社会主义有失业的人！你给老子搞清楚，社会主义是没有失业的！”说着话，他抢前一步揪住了学生的衣领，眼露凶光。

学生神经质地大叫起来：“最高指示：要文斗，不要武斗！”

头头有点恼羞成怒了，气急败坏地吼道：“你他妈的顽固透顶！游街游街，游这狗日的街！”

几个造反派战士冲上前来，往学生脖子上挂上一块大黑纸牌，上面写着“我有罪，破坏知青政策，抗拒上山下乡！”，还用红墨水在黑纸牌上打了一个大大的叉。然后，便连骂带推地逼着学生游街。

肖天鸣和汪鹄翀短工也不想去打了，一路跟着游街队伍看热闹。

游到上清寺十字路口，头头在路边丢了根高板凳，命令手下将学生拉上去示众。学生拼命反抗不从，把头头惹火了，提脚往学生膝盖弯一踹，斥骂道：“你他妈不站，跪也可以！”学生猝不及防，扑通一声栽倒在地上，嘴唇也磕破了。他从地上爬起来，抹一把嘴角的血，狠狠地瞪头头一眼，自己站上了高板凳，一边说：“上去就上去嘛，你凶什么凶？”

十字路口来往的行人很多，一会儿就围了个里三层外三层，连公共汽车上的乘客也纷纷伸出头来打探，一时间街头秩序大乱。

许多人见当街示众的竟是个不愿意下乡的中学生，既感希罕又觉同情，有人便嘀嘀咕咕地发起牢骚来：这年头知青也游街，真他妈的新鲜！

学生见围观的人甚为同情自己，渐渐雄了起来，喊道：“我不怕你们抓辫子！我老汉是产业工人，我爷爷、祖祖都是贫下中农，老子是地地道道的红五类，三代受苦！”

学生话音刚落，过路的公共汽车上随之传来一声粗俗的调笑声：“对对对，这家伙三代受苦，地主按倒日屁股！”

人群爆发出一阵哄笑。

头头踮起脚尖往马路上看是谁在搅自己的场合，可汽车早已冒着烟开远了。他只有愤愤地朝着尘土飞扬的马路破口大骂：“流氓！反动！……”

肖天鸣感叹道：“真没想到，如今红五类也强迫下乡了。”

汪鹄翀说：“听说现在下乡这些人也不去办什么社办场了，直接插队落户。”

肖天鸣说：“这么多的人下乡，哪得新办多少社办场啊，直接下到生产队最方便。我们下乡那年我爸就说了，国家经济发展没跟上，城市就业困难重重，更大的上山下乡风暴恐怕还在后面。”

汪鹄翀啧啧称赞：“肖伯伯真厉害，上山下乡的大风暴还真的来了，恐怕这一回还真是家家户户都有人下乡。”

肖天鸣说：“看这模样，安排下乡有点撕破脸的味道了。”

汪鹄翀扑哧一声嘲笑道：“嘻嘻嘻，恐怕安排下乡的人和下乡的人双方都撕破脸了吧？”

文丨革丨中下乡的知青汇聚了1966、1967、1968年三届的中、小学毕业生。头几批下乡的是66、67、68届的初、高中毕业生，被称为“老三届”；66、67、68届的小学毕业生则被称为“新三届”，他们后来初、高中毕业也同样陆续下了乡。但是在那年头的重庆市，66届小学生中年龄大半岁的又另有一个特殊称谓，叫作“超龄生”。由于文丨革丨骚乱停课，1969年初大下乡时，66届小学生已在家待了近三年，给其中大半岁的学生安排出路有些令人头痛。有关部门向重庆市革委会领导请示，这些倒大不小的半截幺爸该咋办？市革委某领导转着眼睛想了想，说：“上山下乡呢他们又嫩了点，升学读初中呢又超龄了，就叫他们超龄生吧。等他们年龄再大点再安排工作。”超龄生这个雅号由是应运而生，而超龄生们却也因祸得福，成为了那年头唯一逃脱上山下乡的少数年轻人。

重庆第一批“老三届”知青的下乡出发日子定在了1969年2月6号。那时还没过旧历年关，动员下乡的人说，就让娃娃们到广阔天地里去过一个革命化的春节吧。

这批知青全都安排在朝天门码头乘船东下，前往开县、万县和酉（阳）、秀（山）、黔（江）、彭（水）等地的农村去插队落户。

也是滞留重庆的这段日子太过无聊了，如此难得的大下乡场面，肖天鸣和汪鹄翀岂能不去瞧瞧热闹？两个小子商量着，大下乡出发那天一定要到朝天门码头去走上一遭。

1969年2月6日凌晨，才5点多钟，各校学生便乘坐着解放牌敞蓬大卡车陆续来到了朝天门码头。黎明前的江面笼罩在寒冬的阴霾之中，江涛有气无力地拍打着江边砂砾，卷起一圈圈微微的涟漪。2号码头泊靠着一艘轮船和两艘货驳船，大概是今天运送知青的船只。码头上黑黝黝的，只有船上的探照灯在黑咕隆咚的沙滩上划来划去。小子丫头们刚跳下大卡车，一阵冷嗖嗖的寒风便迎面刮过来，刺得一个个浑身直打哆嗦。