爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

俗话说,不怕不识货,就怕货比货,啥事就怕个比较。如果没有一路的好伙食,这顿饭也许也能凑和着用用,但记忆犹新啊,除了那盘韭菜炒鸡蛋好歹算沾了点晕腥,和一路上的大肥大肉反差也实在是太大了。因此,知青们虽说是落了座,却个个都磨蹭着,食欲不强。

陶胖端起一碗黑糊糊的东西,自言自语道:“这是什么玩意儿?”

杨春花说:“这是豆香粑。”

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杨春花却依然格外热情,抓起一双筷子,将筷子头夹在胳肢窝里一拖,然后双手恭恭敬敬地递给孟睿幼庞秩绶ㄅ谥频亟曜又鹨坏莞诵ぬ旖⑼麴懒垺⑻张秩鋈恕U庖晃潘次诺牟量曜佣鳎罴父鲂∽踊肷碇逼鸺ζじ泶瘢土慌缘男值芙忝妹且部吹弥敝迕纪贰5侨思乙黄⑶槟讶囱剑钪找仓坏靡ё叛莱萁恿讼吕础�

汪鹄翀大为不解:“女掌柜这是什么意思?”

胖姐看汪鹄翀表情有趣,笑道:“啥意思不意思的,人家拿胳肢窝给你擦筷子,是把你当了贵客!”

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小壳钻一反常态没有抢先动手,只是两眼直勾勾地瞪着一桌饭菜。

汪鹄翀本来心头犯腻,见小壳钻那模样甚是好玩,干脆搁下筷子逗弄他:“小壳钻,发什么愣,富贵日子过惯了吧?”

陶胖走过去,拍拍小壳钻的头:“傻小子,这就叫先甜后苦,懂不懂?还早哩,以后你娃才晓得什么叫锅儿是铁打的!”

小子丫头们都懒得动筷子,纷纷凑过身来,拿小壳钻消遣。但大家当时都想不到,在未来日子里,就是这样一桌普普通通的大巴山农家饭菜,也会成为他们极为渴望却又不可多得的美味佳肴。到那时候每个人才真的体会到了,什么叫“锅儿是铁打的”。

方友梅鼓励大家道:“我们还是想想当年大巴山的红军吧,他们一定比我们现在还要艰苦得多。”

陶胖插科打诨的劲儿又上来了,一本正经地喊道:“对对对,苦不苦,想想长征二万五;累不累,想想红军老前辈!”

卓娅那浪漫劲儿也起来了,高声唱起了井冈山红色歌谣:

红米饭那个南瓜汤哟嘿罗嘿,

挖野菜那个也当粮罗嘿罗嘿,

毛委员和我们在一起罗嘿罗嘿,

餐餐味道香味道香嘿罗嘿!

……

卓娅一唱,大家都跟着唱了起来。

看着这些不谙世事的小子丫头,杨春花简直笑得叉起了腰:“这些城里娃儿硬是好耍,吃顿饭也整那么多名堂出来!依老娘看简单得很:人是铁,饭是钢,一天不吃饿得慌,两天不吃倒在床,三天不吃死得硬梆梆!”

杨春花这一通话直白而又深刻,引得知青们哄堂大笑,一个接一个地端起了饭碗。待大家真动了筷子才发现,虽然包谷饭粗糙难咽,但豆香粑和盐菜汤却有一种特殊的鲜美味道,并不像它们的外形那样可怕。

吃过晚饭,知青们先先后后地爬上了一处山包。

秋雨后的山间,空气异常清新,散发着一股泥土和苔藓、落叶、松脂混合的气息。身旁到处看得见飘零的树叶和厚厚的苔藓,一簇簇铺开的野草好像绿绒绒的地毯;山包中间有一个大草甸,高过人腰的各种野花姹紫嫣红,甚是好看;旁边山坡上有一片郁郁葱葱的松林,像是从天落下了一朵墨绿色的云;往远处望,四周都是险峰峻壑和密密的山林,远远近近重重叠叠的很有层次感,只有几户农舍散落在远远的山梁、山坳处,隐隐约约成了几个小黑点。空荡荡的山野透着一种从未体验过的清幽旷远,令初进大山的小子丫头们有一种进入了另一个世界的感觉。

虽然面对平生从未见过的景致,许多人却一反常态没有说话,只是默默地眺望着无边无际的山林。肖天健暗暗想道,这回是真知道什么叫作“高山”了。到了这会儿,其实谁都已经意识到,这里已经是大巴山的深处,城市离自己已经越来越远,连太平县城那一丝丝的城市气息都不会再有了,也许,以后就要在这大山深处长久地生活下去了。

不过,不知是一路太疲倦,还是无奈地接受了现实,抑或是对大巴山以及这个群体或多或少产生了一些感情,尽管十里坡幺店子比太平县城的旅馆更加简陋而肮脏,但这一夜,青年们却似乎再没有感到臭虫袭击之类的困挠,而是睡得十分的沉。

17、老乡和电影里不大一样

安载道和郭南下赶回十里坡幺店子,已是第二天靠近中午的时候了。一起来的还有十多个大巴山老乡,其中除了一个农妇,尽是些精壮汉子。

一落脚,安载道便召集知青骨干们到幺店子屋里去开会,老乡们则将背负的工具卸下来,随便撂在了院坝里。那个唯一的农妇就地寻了块石头坐了下来。汉子们却都说着话溜达到了崖坡边上,背对着知青一长溜站定,朝着前方指指点点的,也不知道在干什么。

几个丫头看着这些老乡举动稀奇,跟过去瞅个究竟。可只偷偷瞧得一眼,丁可儿便“哎呀”地惊叫一声,掩着脸跑了回来。

江桃桃奇怪地问:“天真,你这是怎么了?”

丁可儿红着脸说:“唉呀,羞死人了,不讲文明!”

江桃桃缩手缩脚地上前一看,也“哇哇”地大叫起来,大声地指责:“太不像话了,随地大小便!你们这些人怎么这样?”

老乡们一听呵呵大笑,七嘴八舌逗乐起来:

“咦,男人屙尿不这样,又能哪样?”

“城头女娃子管得个宽,管天管地,还管我们屙屎放屁!”

“你偷看了我屙尿,你还哇哇叫?”

……

就在这种纯粹原生态的场景中,知青们拉开了大巴山生活的序幕,步入了与贫下中农同吃同住同劳动的革命化过程。

老乡们撒完尿,扎好裤带,回到了院坝里。他们各寻石块、柴棒坐下,开始一边吧嗒吧嗒抽叶子烟,一边摆龙门阵。几个老乡嘴里说着话,眼睛却在骨碌碌地打转儿,扫瞄着这一群从大城市来的年轻人,特别是扫瞄那些娇嫩美丽的女知青,那模样就像是看见了一群神秘的星外来客。

老乡们的独特背负工具却引起了小子丫头们浓厚的兴趣。除了两三个人带的是在太平县城已经见识过的花篮,多数人携带的却是另外一种形状更加奇怪的东西,它由两根平行的短横木连接另外两根一米来长的曲木构成,还配有一把丁字型的木拐。大家一窝蜂朝老乡拥过去,饶有兴趣地摆弄起那些背负工具来。

那个唯一的农妇哈哈大笑,粗声大气地说:“娃儿们,稀奇是吧?这个叫花篮,这个叫背夹子,这个木拐拐叫打杵子。”

肖天鸣怯生生地问:“大嫂,这个背夹子和打杵子怎么用呢?”

农妇又哈哈大笑,拉着肖天鸣的手说:“眼镜娃子,喊啥子大嫂哟,喊我一声黄三姑,你不得亏!”

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弯曲的光阴第59章

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