之三：

《内邱县志》记载，郭巨东汉人，原籍河南林县，因“家贫岁凶”，讨饭流落到内邱县金提镇（即现在的金店村），给人帮佣度日，生活十分艰难。郭巨有一老母和一个不满三岁孩子。老母疼爱孙子，有饭自己舍不得吃，都留给孙子。郭巨对妻子说：“本来能让母亲吃上饭就已很困难，再有儿子分享她的饭食，老人家恐怕就会饿死了。”夫妻为孝敬老人，忍痛抱着孩子来到野外，准备埋掉儿子。谁知挖坑挖到三尺多深，竟挖出一个罐子，上面写着“天赐郭巨，官不得取，民不得夺。”里面盛满了黄金。郭巨高兴地抱着孩子和一罐金子回了家，从此一家人再不为衣食发愁。而且郭巨的孝名也传遍了天下。

之四：

据清《顺德府志》、《内邱县志》记载，汉朝郭巨，字文举，其先河南林县人。家贫岁凶，侨居中丘。一子三岁，母尝分食与之。巨谓妻曰：贫乏不能供给，夺母食。子可再得，母不可再得，可共汝埋子。遂携子诣野，掘地三尺余，石盖黄金一釜，上有丹书目：孝子郭巨，黄金一釜，用以赐汝。官不得夺，民不得取。巨获金得终养。嘉靖间有司建祠致祭。

相传在汉代时晋隆虑郭家村（今河南林县人；一说河南温县西南人）出了一位全国有名的大孝子名叫郭巨。郭巨一家在村中是个大户。他有两个弟弟，哥儿仨从没拌过嘴、红过脸。家中其他人也和和美美，偏偏老天爷捉弄，一把大火，把家中财产烧得所剩无几，赶巧又遇上大旱年景，哥儿仨决定分开家各找活路。分家时郭巨首先开口说：“家产田地我一点也不要，只把咱母亲分给我就行了。”二位弟弟都说：“这怎么行呢？困难怎能全落在你的肩上？”兄弟俩都不依。兄长如父，最后没办法，两个弟弟也就应允了。

分门过后，郭巨推带着妻子张氏、三岁的小儿和年迈母亲沿路乞讨，一路受苦受惊，来到河北中丘金提店（今河北内邱县金店镇），这里林茂畜丰，便搭盖了几间草房，长期住下。郭巨就靠打柴为生，用打的柴去集上换些米面生活必需品之类，不过换来的米太少了，不够全家人吃。郭巨就只让母亲吃，别人吃些糠菜什么的。这一来捉襟见肘，做饭又成了问题，米下锅多了却没那么多，下的少了又舀不着。前思后想郭巨想出个好办法，他让妻子做了个小布袋，先把米放到里边，然后再放到锅里去煮。这样过了一段时间，郭巨发现母亲不但瘦了，而且老病复发，再看儿子又白又胖。郭巨就问妻子咋回事儿。张氏说：“常言道，‘小儿子大孙子，老太太命根子’。孩子不在跟前，她就不吃饭，我有啥法。”眼看着老太太病躺在床上，却仍先让孙子吃饭后自己才吃，急得郭巨一连数天吃不好、睡不香，便问妻子有什么办法？妻子一时着急便说了句气话，要么把孩子埋了算了。郭巨一听是个办法，便与妻子张氏商量：“咱家实在贫穷，没有能力养活母亲和儿子。倘若想让咱母亲吃饱，被迫就要埋儿子”。妻子顿时落泪不同意。郭巨劝说：“儿子分夺母亲口食，母亲又旧病复发，如果真有个三长两短病逝，咱俩可是落个不孝。儿子埋了，还可再领养。如果母亲走了却不可再生。”终于说服妻子后，郭巨晚上拿着镢头，扛着铁锨，向村东走去。妻子哭哭涕涕抱着孩子跟在后面。走了二里左右停了下来，举起镢头就刨，挖到三尺多深时，突然听到“当”的一声，郭巨猛得一惊，刨到石头盖子上。掀开石盖竟是一釜黄金。他便告诉妻子。妻子一听高兴得不哭了。等他们回家中点着灯仔细一看，正是一大块金子，上面书有十二个字：“天赐郭巨，官不得夺，民不得分”。据民间传说金子乃是玉皇大帝所赐。当郭巨晚上刨地时，惊动了土地神，土地得知他埋儿奉母，便将此事禀告玉皇大帝，玉皇大帝颇受感动，决定重赏这个人，便命财神爷把金子送到了这里。

第二天，郭巨埋儿刨黄金的事儿传遍了全村。村中有些贪财的人听到后也去埋孩子，可是埋一个死一个，埋两个死一双。土地又把此事禀报到玉帝那里，玉皇大帝听后很生气，便让凶神写了个贴子警告那些贪财的人，上面写了四句话：“郭巨埋儿为行孝，尔等埋儿为财心。亲戚朋友不能要，四乡八邻不得分。”那些埋孩子的人一看，个个傻了眼。

郭巨自从有了金子后，其中一半孝奉母亲，剩下另一半在金提店村北建了一座慈仁寺和置买店铺用以济贫，由此金堤村改名称金提村。明末清初，官修御路（又名官道）从村中穿过。建铺店时，又改名金提店村，三里墩称获金墩。（来源：内丘县郭巨孝文化详细介绍．中国非物质文化遗产名录[引用日期2012-10-23]）

之五：

清[道光]《长清县志》载：“郭巨，孝堂山下人，父早逝，事母至孝，家贫，甘旨苦不继。有子方三岁，虑其常分母食，因与妻谋曰：?吾家财用寡乏，既不能致丰美以奉母，又分其半以饲子，是贻亲以饥馁也，思子可复得，而亲之年不可复得，不如陇此子并力以事母。?遂掘地欲埋之，至尺余，得金一釜，镌字十余曰：?天赐郭巨，官不得取，民不得夺。?其纯孝格天如此。迄今《二十四孝录》尤传其事。”