第二十二章乡音有味（7）

（寻求出版）

从“梭叶子”说起走

梭叶子，就是早年喊的娼妇、娼妓、妓女之类，五六十年代，在不准说性的时代，尤其是人祸之年，成都人忌讳说娼妇、娼妓、妓女，梭叶子一词，就满天飞了。不过，那时梭叶子少，只有在全国有名的双桥子、青羊宫黑市，或者背静地塌，像地下工作者一样活动，一碗小面、一个锅魁八分的价钱，找个边边角角整战国（立体位）；要不然，约好黑了到沟边、河边、树林头去打青山、扯露泼，最多给两斤搭伙证（成都粮票）。逮倒不得了，抖了再判两个劳改。三年？三年是劳教，起码五年。

民国手头视“烫发为娼”，五十年代娼妇销声匿迹，人们晓得哪个女人在搞这个灯儿，那她就成了过街的耗子，世人都骂她是梭叶子、烂梭叶子；要是她是姆姆儿，就是老梭叶子；要是她是女娃子，就是嫩梭叶子，那她简直是：床底下鞠躬——抬不起头。

弄得到后来，看倒哪个女的有点儿姿色还有点儿坤，坤就是有点儿目不斜视、目中无人、要不完了的样子，也说人家是梭叶子婆孃；哪怕别个是正正经经的女娃子，仅仅只是有点儿不安逸别个，也在背后说别个是梭叶子婆孃。打比遇倒扯筋闹架，对方是女的，吃亏的自然是女方；打比两个都是女的，相互都骂对方是梭叶子，骂快了骂久了就小声大声有起伏的骂：梭梭，梭梭，梭梭……梭老二。

“梭梭——咪，唻咪，唻哆，啦……”这个又是小娃儿、小伙子爱吊倒嘴上的小调，反复唱两道调子就加歌词：骚哥——你，算—了—嘛——

七八岁的娃娃晓得啥子嘛？角逆（吵嘴打架）都这样子骂：

“你吃钢鸡冠儿。”

“你吃老梭叶子。”

关于梭叶子，我在我的方言长篇纪实小说《两代沧桑》中，描写青羊宫黑市那个大场面时，作了详细描述。梭叶子，梭叶子完全取代了娼妇……一直到八九十年代，才逐渐拿给小姐一词取代。

妓女的起源，我等抖不圆滑，晓得古代就分宫妓、营妓、官妓、市妓、家妓、私妓。资料显示：民国时期，大约三十多万人口成都省，警察局卫生科每年发放的乐女证（妓女的执照），编号有近两万号，没有领取乐女证的暗娼多得多，好多街上，少则一两家，多则十几家台基。成都高级点儿的娼妇，主要来自苏州、杭州、扬州。江浙一带的人，内地人称他们为下江人，沿海地区自古就比内地发达、开化、进步……也就是洋盘。于是，人们看倒哪个穿得伸抖、新式、漂亮，又斯斯文文，就说这个人苏气、苏苏气气；看倒哪个聪明、能干、得行，又事事出众，就说这个人杭式。苏气多用于女人，杭式多用于男人。

抗战时期为避难，下江人到成都人多，苏杭扬的妓女，一下就把成都上中下等台基（妓院）的生意揽干了，她们浓妆、艳服、薄衣，素胸连脸柳眉低，香气袭人，会吹拉弹唱，一般是吹洞箫，拉胡琴儿，弹三弦儿、月琴、琵琶，唱小调、戏曲，行也娇，坐也娇，善言词，会诵诗，风骚勾人，卖艺接客，洗鸳鸯，泡黄桶……手膀枕千人，嘴巴尝万人，之懂房中术，也就是床下纠、打、掐、摸、哈，床上筛、簸、吮、冲、夹，让官僚、有身份的、有钱的嫖客销魂荡魄，流连忘返。尤以扬州女更风骚，价格昂，称扬州妓、扬妓、洋妓。

川妓就差多了，主要来自成都周边县份的农女子，也有城镇家庭多困难、丧夫、失学、失业的女子，也有想挣松活钱的女子。川妓，与扬（洋）妓对应，称土妓。也有长得乖的川妓，拿给院妈妈卖倒扬州台基去的，进去就成了扬妓。川妓穿得就土气，也拿火夹子烫刨花儿脑壳，也修眉抹胭脂，也献媚卖俏：斜倚门边边，人来瞟眼儿跟，托腮又咬指，无言送秋波。这种算四五等的台基，有些连床都莫得，三合土台台，谷草筒筒枕头，烂凉席，两张裁成四牙的新津大草纸（名土产），不论老少嫖客胖瘦高矮，不管两头齐不齐，只顾中间拿得一，点了炮就走。价格低得多，有身份的人，也就是有钱人，是不得拱进去的。当时有句顺口溜：拱进城门倒拐游，梭进台基倒狗油。（待续）（《两代沧桑》著作权注册登记号：21-2008-A-（3465）-0520）