日期：2009-08-0313:58:49
四川方言纪实小说
成都平民的
两代沧桑
(修改版)
舟戈著
——不是因杜撰闲文而开启岁月的封存；更不是为索要几笔陈年旧债而搜寻已远逝的真实细节。
——对记忆的蔑视，是人生一切悲剧的祸根。
——作者题记
1992.12.18
作者简介
舟戈，祖籍四川遂宁，土生土长于成都。当兵5年，当工人13年，当记者编辑13年以来，共在全国70多家报刊发表摄影作品、新闻图片、纪实摄影4000余幅，采写发表通讯、人物专访、纪实特写、报告文学……计70多万字。
近13年来，呕心沥血写完了一套(分一二三部)方言长篇纪实小说:成都平民的《两代沦桑》，共计135万字。
作品简介
方言长篇纪实小说:成都平民的《两代沧桑》，先以父辈一代为一根主线，继以儿女一代为一根主线，历史跨度近百年，涉及七十二行，人物众多，有骨有肉的人物三四十个。小说全部用地道的四川平民百姓语言描写四川、成都平民百姓，情节连贯跌宕起伏扣人心弦，饱含民风民俗，风土人情……现已获四川省版权局著作权注册登记，注册登记号：21-2008-A-（3465）-0520。
作品评介
原《成都晚报》副刊主任编辑、主持老成都专版与长篇小说连载的冯至诚读后评价：
这套书干货一捆摞一捆榨秤，好多地方仅是点到为止，而不累牍连篇，使人心慊。各章节处处都有恰到火候的民间语言……确实在打捞传承方言上做了一件功德无量的好事。
关键，全书自始至终以平民身世为主线，有社会编年史的大气章法和民间情怀，让读者者可以从中通晓许多为岁月有意无意遮蔽的社会历史细节，犹如一册二十世纪成都民俗生活世界的清明上河图。
这正是：成都多大赋，平民少长歌，方言存信史，耐得岁月蹉。
文学评论家张义奇读后评价：
应该说，这套书是近百年成都平民的一部生活史，成都平民的创业史，成都平民的民俗史，成都平民的沧桑史，概括起来就是一部成都平民生活的百科全书。也是，继李劼人先生的成都乡土小说之后成都地域文学的又一重要收获。
日期：2009-08-0314:00:12
楔子
四川省遂宁县卢家场乡，位于盆地中部。自古为偏僻闭塞之域，历经战乱、旱涝、瘟疫、饥馑……的磨难。
卢家场乡，又位于县城东南端，途经三家、玉峰、安居坝、乐至简州县境至成都，共四百六七十华里。陆路：有石板铺成宽五尺至一丈的驿道；还有泥土铺挖成宽三至五尺的小道，驿道、小道可担、抬、背、驮，行滑竿儿、轿子、鸡公车、架架车、板板车等。水路：靠琼江大小船只，以水力、风力、摇浆、拉纤等为动力，可行一段航程。全乡东西距离为十六华里，南北距为八华里；东北多为丘坡，西南多为平垻。
卢家场乡场，是卢氏大家族祖辈于清末捐资买下的地皮，民初得名。乡场南靠琼江，北依大安河。呈马蹄形，如半岛似帆船。论繁华，较之附近几个乡，称得上是盖面的嘎嘎。街道宽二丈五尺，长两华里余。两侧民居有街殿（阶沿），拥有七十二间铺店：米店、布店、杂货店、药铺、客栈……乡场分上下场，热闹场面不分彼此。一到夜间各关各的栅门，打更匠要打一二三更。街为三面四堂人，三面：卢俊山、夏斌山、夏甫仁；四堂，街上四个堂口插社旗，每个堂口常有两人，一管内一管外。只要进入街上做买卖摆摊子，由外管事挨一挨二收取：一窝白菜，一指葱，两根红苕，一捧米，一把花生，或两根柴棒棒作为摊位地皮费，乡民对此乡规民俗都依教。管事五爷，都是说得起话的人，打比：舵爷的舅子，乡长的表侄，卢氏家族居多。
乡场有四大庙宇：关圣庙、文昌庙、康熙庙、娘娘庙，尤以关圣庙值得一叙：
关圣庙建于清乾隆十三年（1749），庙门有对人多高的大石狮，殿沿十二柱黑漆铮亮，撑拱雕镂精巧，镂纹揉金，灿烂辉煌。飞檐高翘，龙脊有吻（兽）。正中立柱有楹联：
做好人，心正身安魂稳；
行善事，天知地晓神钦。
公案两旁的架子上插有：“肃静”、“回避”的大木牌，殿神龛内塑有金身观音菩萨一尊。庙内王殿两厢十二殿阎罗，左右各殿，各殿横额题书有：秦广司、楚江司、卞城司、平等司、宋帝司、泰山司、都市司等。
每殿各有一组彩泥塑像，比方：滚刀山、下油锅、过奈河桥、进枉死城、抱铜柱、望乡台等，描绘出一幅幅阴间地狱的图景。有些是按戏目造的型，比配（譬）：《梦斩金角老龙》、《鱼藏剑》、《击鼓骂曹》、《活捉王魁》、《腰铡陈世美》、《安安送米》等，每尊塑像均有八尺高。比例匀称，栩栩如生。
关圣庙两侧、背后都有竹林、枇杷、核桃树，两窝高六丈的古柏，枝叶参天郁郁葱葱。庙宇四方的桅风角，都用铁链斜拉于地柱，颇似巨船之风帆。
街道两旁的房子，背后也是片片竹林、果树、菜园、庄稼，美在绿中。
进场口两头，各立得有一座多高的石牌坊，雕刻精细壮观；并各建有一座算制高点的碉楼，碉楼五层，用红沙条石浆砌而成。层层铺有楼板，层层四方均有瞭望口，巍峨雄伟。
江边有一个像模像样的码头，天天都停泊有十几二十艘木船，装货卸货。岸边，几十部牛车、马车、架架车……忙碌地来来往往。
码头不远是渡口。渡船每趟可载上百人过江。南岸是卢家垻……安岳、潼南的乡民，都要在此摆渡，赶场天可达二三千人。
江面上，由西向东的船蓬一艘接一艘漂向下游；而由东向西的逆行船只，则由几个或十几个纤夫，一路吼起朗朗上口，又铿锵有力的船夫号子，在岸边艰难跋涉。
素有“一脚踏三县”的卢家场，古往今来，既是过路人的驿站要道，又是各路商贾汇集和乡民购物的集市。乡场占地约四百亩，有川中小镇的古朴风情，又有山乡村落的田园风光。
饭馆八九家。卖帽儿坨饭、豆花儿饭，也有蒸炒、腌卤、各类小吃。少则两三张桌子，多则十几张大方桌、高长板凳儿。茶铺十几家，均为矮桌子、矮竹椅，开书场的有两家；多数卖盖碗儿茶，少数卖土巴碗茶……
周家湾，位于乡场的北面。据称，康熙年间（1662—1723年湖广填四川期间），一户周姓三兄弟，有说从贵州省遵义府打铜街108号，有说从湖北麻城孝咸乡，迁徙到卢家场乡境一带，老大生根在大坡附近，老二根扎在周家湾，老三落脚在潼南崇龛。传言，老二这房人比较发达。大约在清雍正年间（1723—1736），已发展到二十多户人家。由于每隔五至八年涨一次大水，十五至二十年泛一次特大洪水，致使祖业毁于一旦。祖辈便逐渐向坡湾进伐，并驻进两户人家。到同治年间，已发展到近十户人家。从周氏家族祖先进驻这个湾，开垦、种植、繁衍以后，由于严重缺水和贫穷，一直被公认为“周家干湾”。
周蜀民兄弟四个，生于清同治四年（1866年），排行老三，个子高大英俊，念过私塾，有一手好字，为人忠厚，勤劳俭朴。农忙替人种田，农闲织布，有“周布客”的雅号。他的女人周王氏，清同治九年（1871年）出生，勤劳，会织布。两口子生有四儿四女。
周家湾有水田一百余亩，坡地几十亩。呈东西走向，湾口朝西，湾端朝东，湾似马蹄形。湾端尾子又朝东南方向弯曲，人们把这个弯弯称为刀把子。周布客的老屋基就在刀把子西侧的坡坎上，五间穿斗草房座西北朝东南，屋基背后是丘坡，屋基面前的坡下，是葱郁的竹林；南面坡下有一口古井，井水清澈甘甜，不遇大旱不会枯；屋基背后坡上是密集错落的柏树、桐籽树、柑树、核桃树。林间，有一条羊肠小道可通向乡场。从老屋基到湾口马路，约有一华里的田间小道。