曹元忠心中暗叫庆幸，刚才他虽然表态支持杨易，但语意中其实留下了调整的空间，这时眼看张迈没有问罪杨易的意思，不免自己的选择暗中叫好。

他毕竟是归附天策政权已久的人了，对于张迈心思的把握比杨光远要好得多，知道张迈行事的风格，自己只要的行事有正义的理作凭靠，张迈就不会见罪。

果然，自己替杨易出头没有出错，非但站对了队伍。而且刚才的表现或多或少应该还收取了军方人物对自己的亲近感。

鲁嘉陵则暗中欢喜，心道：“元帅果然没有失去理智，今日之言语行动都是深思熟虑之后的三思而行。”

他一下子从刚才的沮丧中恢复过来，很快就已经想到了种种办法，要在此会之后调引舆论，让这件来对天策大唐来说十分不利的事件。变得不但无损与军心以及张、杨关系，还能利用之来振奋士气。

范质则仿佛要哭了出来，他不是被张迈的话所感动——以他的智商还不至于如此，他是觉得自己果然遇上了这样一位旷世明主！

面对敌人如此阴谋，以如此不利之局面，还能转眼扭转过来，并且一举成奠定军心国的远虑深谋！

“汉高唐宗，何能过我主哉！”

一时之间，他对天策大唐的未来充满了自信。对张迈的充满了崇拜，但觉能在如此明主的羽翼之下臣子，实在是自己三生大幸！

郑渭则又陷入了沉思，在刚刚的会议中，他是敢于直接面对张迈的人，也是最直接承受张迈斥责的人。

以他对张迈行事风格的理解，自然知道张迈不会事后对自己怎么样，尽管他对张迈素以光明正大破鬼蜮伎俩的作风十分欣赏。可是对张迈刚刚说的话，他并不是全盘认同。

两个“外国”使节。反应则又各自不同。

耶律屋质心中第一次涌起的竟然不是对局势发展的失望，而是一种畏惧！

明明是暗中一嘴也会见忌的事情，但被张迈一说，就好像变得无所谓了。他隐隐觉得，经此一会，有关杨易见忌的种种阴谋布局。只怕再也难以奏效了。

王溥则是无比激动！

刚来天策时，他也常常听魏仁浦和范质起这位元帅，即便在中原地区，在石敬瑭的负面宣传之下，张迈也仍然是有着很好的口碑。这不仅因鲁嘉陵策划下天策大唐的宣传部队在不断渗透入中原各地，更是因张迈身就具有吸引中原士人的“硬件”——他骄人的功绩、他辉煌的过往、他严正的立场以及他独特的魅力——若再配合上问鼎天下的巨大可能性，便足以令无数士人心向往之。

而到了西北，但凡王溥见到的人，对张元帅的无不交口称赞，而聚集在秦州的人，无论军民文武，更是个个都将张龙骧奉若神明。

王溥之前责骂“昏君”的过激反应，未免没有逆反心理的作用——觉得大家把这个人说的太好了，因此他不肯相信，硬是要从中挑刺。可等到张迈发出这黄钟大吕般的宣言后，王溥便不得心头震动，心中对张迈的价值已有了重新的评判，甚至刚才出言讽刺张迈而微微不安。

忽然之间，王溥心中莫名地涌起了进一步接触张迈的渴望，“也许，他真的是如众人所说的那般英明神武？”

每一个读书人心中都装着一个“卧龙诸葛亮”，都期待着自己能遇到一个像刘备那样的明主：王溥的现在，正如范质的过往；范质的现在，也很可能就是王溥的未来。

会场上所有人群之中，只有一群人的反应最是单纯，而他们受到的震动亦最大！

那就是在场的所有军人！

当听到张迈说“疑忌杨易的，不是‘有人’，不是我，是你们！就是你们自己！”的时候，所有将校心情都之澎湃，之激动，之热血上涌！

慕容春华虽然被张迈指着鼻子责备，但他却是心甘情愿地承受，他甚至想到，虽然自己信任杨易，尊敬杨易，但什么刚才面对这样的事情会这样惶恐？不就是自己不够信任杨易，也不够信任元帅对杨易的信任么？元帅说的对，疑忌杨易的不是元帅，是自己的啊！

想到这里，慕容春华又是不安，又是愧疚。

文人多婉转，婉转到极处就变成虚伪，武人多粗鲁，但粗鲁也近乎于耿直。故文人总偏优雅。而其弊处在容易流于阴暗；武将特别是古代的武将多无文化，但他们的性情却也偏向光明。

当张迈说到“越是阴暗的东西，越怕太阳”时，所有的武将都心有戚戚焉！

元帅果然是元帅啊！

他总能说出自己想说而说不出来的话！这些话虽然是从元帅的口中说出，却仿佛就是从自己的心里头跳出来的一般！

在一些擅长抠字眼的文官听来，张迈似乎还没有完全杨易的事情定性。但在慕容春华等将领心目中，元帅已经表达了自己对鹰扬旗的信任！

这样的胸襟，这样的霸气，这样对兄弟的无条件信任，绝对值得自己赴汤蹈火而不辞！

整个会场忽而激昂了起来，王溥等很快就发现这种激昂来自于那些不自觉笔直站立起来的军官们！

这一刻他们仿佛与张迈熔铸成了一体，此时若是有敌人在前，只要张迈一声令下，这些已千人将万人长的他们也会愿意如过河卒子般奋勇无前。纵然九死而不悔！

在一片或低沉、或惊恐、或感动、或激昂之中，只有三数人还保持着冷静。

魏仁浦已经放下了心，他听了张迈的话后，就知道自己没跟错主子，他也像范质那样觉得自己的未来一片光明。

但当他听张迈到立国精神的时候，却马上逼迫自己的脑门冷了下来——这个时候，他比范质多了几分胆魄与冷静。

张迈的行事风格，让魏仁浦知道自己的这位上司不是石敬瑭那样的沙陀暴主。也不是钳制言论的无道昏君，看来。元帅今天是有意在这里于立国精神作公开散布，既然如此，自己何必畏缩！

再说，当此境地，自己也不能退缩。

在陇州城外的无名山坡上，张迈已经向范质露出了口风。那次会议虽然决定重开科举，但魏仁浦听出张迈似乎将不以诗文文取士，不以诗文文也行，那就经义吧，但张元帅似乎对儒家经典也持保留态度！

当魏仁浦从范质口中听说这件事情时。马上就责备范质当时不该沉默，而应该“谏主从正”！什么是正？魏仁浦坚信自己从圣贤书中读到的道理就是正，依圣贤书作治国最高准则就是正，依前面这两条作选才选官的标准就是正！

所以不准备以道德文、儒家经义作取士标准的张迈，就是背离正道而有所偏斜了。

尽管魏仁浦也觉得是旷世明主，但他和范质还是有一点不同的，他觉得旷世明主也需要扶持，需要查缺补遗，或者说，张迈要成旷世明主，他身边就是需要像自己这样敢于挑毛病的重臣，才能成就真正的明主——这就如同唐太宗需要有魏征来造就的原因一般。

当然还有一个魏仁浦非但没有说出，甚至连内心都未去想的一个原因，那就是以道德文儒学经义取士，是他们中原儒者的根利益所在！涉及到这一点，所有真正的儒者都不能退让——甚至可以说天下可换、皇帝可易，而孔门所教，不可废也！