“一如我曾经说过的一句话，若是连尝试都不敢尝试，这确实太过于怯懦了一点。

感情这种东西，来了的时候逃不掉，走的时候避不开，太过于唯心唯愿的东西，并不是一两句话就能够促成，也不是一两句话就能够拆散的。

情到深处，自然你侬我侬，在此之前，自然随心就好。”

不管怎么样，白雪似乎都只是一座桥梁，一条纽带，场中的主要对手是白奇，只是在言明态度的同时，必须要顾及白雪的主观感受。

这样的事情，若是想清楚了，似乎并不是一件太难对付的事情。

再次听闻到第五正这种半书面化的语言，原本羞涩沉默的白雪突然想起了他们初次相遇时的场景，也不知道第五正文艺男的特性，是在他紧张的时候如此，还是他的真正内核就是如此。

在第五正重归镇定的眼神之中，白雪的神情变得更加的淡然，那种知性的美感也渐渐的回到她的身上，做一个安静的旁观者，这似乎是白雪最为惯常的处事态度。

对于第五正这种快速的调整，白奇的眼中也多了几分欣赏的神情，当初第一次见到第五正的时候，就已经部分的认识到其内心的强大。

一个知识渊博，内心强大的人，又会被自己身体之中的本能反应困住多久呢？

“我谈到了你们之间的感情问题，同样也谈到了小雪小区之中的失踪事件，没想到你在回过神来之后，首先回答的却是自身的感情问题。

看来，此时此刻，你似乎更加关注于自身的问题，对于其他人的生死却并不怎么在乎。

这种本能的反应，似乎更能体现你自私的一面，心胸的开阔程度似乎也不是太高。

若是细细算起来，白雪和那个失踪的老太太，对你而言不过都是其他女性，为什么这两者就不能够一视同仁呢？

难道就因为你内心之中的可笑欲望，这两者之间的重量便不再等价了吗？

说到底，你依旧只是一个困在自己世界之中的可怜人，一如你所说的那样，一切唯心唯愿，能够将自私的观念包装得这么的清新脱俗，你确实挺有几分本领。

可自私就是自私，惯于以自我为中心，就是惯于以自我为中心，若是那天你对小雪没有感情了，又或者是爱上了其他的女人，那么你就可以用一句唯心唯愿将她给打发了吗？

做人做事，确实要讲究权利，但若是只懂得享受权利，但是却忘记了自身应尽的义务，自身应该负担的责任，那么这样的人，似乎并不是一个怎么可靠的人。”

白奇的一番观点贯彻下来，瞬间就给第五正扣上了一顶自私自利的大帽子，更是咄咄逼人的对其进行了一番严厉的批判，似乎这才是他此次的攻击重心所在。

眼看着第五正被白奇给批驳得一无是处，白雪的心虽然紧绷起来，但是她依旧面色如常的看着场中的势态顺其自然的发展下去。

毕竟白奇的评判观点似乎并无任何的问题，至少从第五正此时所展现出来的抉择特性上来分析，他似乎确实是这样的人。

面对白奇的这种挑衅和重点攻击，第五正若是想要给与一番比较恰当的反击，其实并不是一件太难的事情。

例如说：事情要一件一件的说，他只是先谈论了感情的问题，至于社会安全问题，现在想谈也不迟。

又比如：当两种事情被刻意的放在一起，立时就会出现轻重缓急的对比，有对比自然会有抉择。再者，在谈感情的时候谈论家国大事，这似乎并不怎么应景。

这些回应简单且直接，但第五正曾经与白奇正面交锋过一次，他知道白奇是一个擅长洗脑的商人，对于他的诡辩能力也有一定的了解。

一如之前的强行撮合一样，你并不知道白奇此时的这种直接攻击，在其背后是否隐藏有什么其他的后手。

若是在白奇的这种直白攻击之中，真的隐藏有什么异常棘手的陷阱，那么看起来最为常见的反驳手段，或许就是白奇所等待的软肋。

更何况，白奇已经将当前的谈话内容引入到某种类哲学的高度之中，那么太过于表面化的见招拆招则显得像是在耍小聪明，给人以一种缺乏内涵的感觉。

在第五正看来，他此时的回应，也应该更加着重于某些更为基础的哲学层面。

“不可否认，人都是自私的，每个人都有私心，每个人也都是在为自己而活。

生物体的本性就是趋利避害，当外界和自我进行比较的时候，人通常意义上都会优先选择自己。

这样的基本特性，是每个人天生都自带的，若是对其进行无止境的苛求，这就是对于基本人性的漠视。

人是自私的，同样也是高尚的，可这样的高尚，也不是天生就能拥有。

勇敢、责任、担当等等一系列高尚的词汇，并不是人人天生就能够拥有的，这些都是被引导的结果，同样也是被选择的结果。

遇到困难，若是一味的逃避，那么必然会一败涂地，只有勇敢的站出来，这样才会成为战胜困难的英雄。

正因为这样的勇敢站出，有利于生物个体的存活，更加有利于人类整个族群的延续，那么这种勇敢的行为，便会受到其他人的赞扬和鼓励。

所以，没有人生来勇敢，所有的勇敢，都是抉择的产物，为的就是去追求一个更好的结果。

至于责任和担当，同样如此，只有做出此种选择，具备此种特性的人，其他人才会将自己的期望交付于他，也更愿意依附于他。

当这些优良的品质被当做人类世界的瑰宝举到高处，所有在这种思想熏陶下诞生的生灵，才会有可能将这些高尚的品德当成自己人生的准则。

又或者，基于某些盲目的认知产生一种自大的认定，觉得自己的天性就是勇敢的，觉得自己的天性就是有担当的。

说到底，人的最基本本质，不过就是动物而已，对于动物性之中所天然存在的孽根性，这是谁都无法避免的。

正视这样的弱点，克服这样的弱点，使自己变得更加的强大，这样的价值观，或许才是最为正确的。”

第五正的这番论断可谓是相当精彩，脱离于单独个体的选择，将自私的特性重新归于动物性的选择上面，确实算是一种高论。

“你的意思是说，每一个人都是卑鄙自私的，每一个人的内心深处都住着一个龌龊的本性，至于善良和道德，不过就是人类一时理性的产物咯？

这样的论断，不就是人性本恶的别样陈述方式吗？

若是再继续延伸一下，是不是可以武断的认定人类不过如此，顶着一张伪善的面具，四处的欺世盗名，骗取相互之间的阿谀赞美呢？