在很多欧美人的观念里。

进化论...或者说现代演化论，就是直接决定人种差异的原因。

就像背数字。

在后世，华夏、阿三还有葡萄牙这些国家背的都是99数乘表。

以英国为代表的很多欧洲国家，则学习的是12x12或者20x20的数表。

乍一看后者好像比咱们学得多是吗？

错了。

咱们的99数乘表是基础，学完这些后会进行更深层次的多位数加减乘除，比如267x33的计算。

但英国那边的数表，则是他们学习的上限。

也就是他们学完这些之后，就不怎么会学习基础计算了。

所以你在英国的很多商店里，经常能看到有人用计算器在计算124-36等于多少之类的问题......

这些国家追求的是精英教育，精英和平民的认知断层之大超乎你的想象。

虽然最终进行决策的是那些精英阶层，但代表普遍观念的却是平民。

在这种情况下。

徐云便想到了老达——如果能通过这位近代生物学奠基人的嘴与笔，对东方人种做出正确的定义，或许能在这个时间线的后世稍微扶正某些观念？

实话实说。

他不敢保证这事情一定能成。

但很多时候，做总比不做要好。

就像小牛当初为杨辉三角证明一样：

小牛为它背了书，杨辉三角最终成功取代了帕斯卡三角，拥有了独属于自己的名字。

只要老达的文章能够影响极小部分人的观念，徐云的这波交易便是大赚了。

至于后面那个‘等到作品不存在漏洞再发表’，就纯粹是徐云为老达自己所作的部分修正了。

原本历史中的老达因为《物种起源》早期存在的漏洞，曾经遭遇过大量的反对驳斥。

导致进化论在早期阶段，并没有完全展现出它的价值和影响力。

这其实是一件很遗憾的事情。

早先提及过。

如今的演化论和老达的进化论从严格意义上来说，双方其实已经不是一个东西了。

真正的‘演化’也好，‘进化’也罢，目前也缺乏许多能够作为核心的证据。

但另一方面。

当你站在跨越两百年的视角上去看进化论时。

你会发现它的真正价值其实并不是驳斥了神创论，而是开拓出了一条近代生物科学的新路。

这才是它最重要、影响力最深远之处。

而若非老达一开始急着封路基，这条路原本很可能做到更好的车辆承载效果。

因此作为后世来人，作为一名生物汪。

徐云认为自己有必要对这段历史进行一次修正。

格局.jpg。

嗯，才不是为了最终评分呢。

咳咳......

视线再回归石桌。

虽然不太清楚徐云的意图，但老达本身就对东方很感兴趣。

加之如今安妮没有去世，他便也没有考虑提前发布《物种起源》的事情了。

因此他几乎没怎么犹豫，便重重一点头，主动伸出手：

“没问题，罗峰同学，这桩交易我接下了！”

徐云微微一笑，两只手有力的握在了一起。

随后徐云带着老达回到宿舍，从自己带来的硝酸甘油片中匀了十枚左右交给老达。

并约好了下一次见面的时间，双方就此别过。

说来也巧。

也不知道是不是这几天搞了太多事的缘故。

接下来的一两周内，徐云几乎没有遇到什么突发情况。

两个礼拜一转而过。

时间很快来到了圣诞节。

同时也是这个时间线中，剑桥大学某个独有活动的举办日期。

它叫做......

此子评选。

1850年12月25日。

星期日。

圣诞节。

在徐云穿越来的后世2022年，圣诞节在本土的影响一直都颇具争议。

有些人认为，这是一种西方文化在意识形态上的入侵，不是好事。

有些人则将它视作了一个商业性的节日。

同时由于圣诞节的时间在12月末，也就是每年大一新生刚入学后三个月左右。

因此在校园中。

圣诞节也经常被赋予了爱情的色彩，以及偶尔会出现的牛头人情节。

徐云作为一名后世的普通人，他对于圣诞节的态度相对来说比较中立：

也就是不至于上升到‘华夏人为什么要过洋节’的地步，但也不会舔着脸去大肆庆祝。

以前在大学和单位的时候他混过几次聚餐，再往后就只是在一两个小群里和大家发点红包，然后把自己非酋的截图发朋友圈吐槽了......

另外值得一提的是。

很多人把过圣诞节批成崇洋媚外，但实际上有些所谓的‘西方传统’，其实是圣诞节进入华夏后由华夏人自己创造的.....

是的，说的就是你，平安果。

这也是徐云上辈子在前往剑桥做交换生后，才知道的一个真相。

没错。

老外们在平安夜的时候，压根是不送苹果的......

比如老美在圣诞节恰的是火鸡。

丹麦则是在开餐前先吃一份杏仁布丁。

如果谁能吃到那枚惟一完整的杏仁，谁将是来年运气最好的一个人。

另外还有土澳的“仲夏圣诞节”，他们的做法是用沙子堆雪人——南半球的12月是热不可耐的仲夏时节。

所谓的平安果，实际上是国内为了迎合平安夜而赋予的一种欧洲习俗。

就像真正的华夏菜系里没有左宗棠鸡一样，真正的圣诞习俗中也没有平安果。

所以说句实话。

至少在圣诞节这个概念方面，比起担心文化入侵，更应该担心的是自己人的忽悠......

当然了。

以上这句话仅限于圣诞节，换成夏日祭那就不一样了，那是必须要严防的事儿。

如今某些人为了洗白夏日祭，可谓无所不用其极，

不但宣称这只是所谓的‘普通节日’，更有甚者，甚至还说这是华夏流传过去的祭典，属于文化回流。

但实际上呢？

这玩意儿和华夏文化没有半毛钱的关系。

夏日祭的源头是霓虹文化中的太阳神，也就是那位传说中的天照大神，是个女性神祇。

天照在霓虹神话中未婚，是伊邪那歧左眼生出的神灵，只有俩弟弟/妹妹。

三姐弟里天照是大姐，月读命是老二性别未知，须佐之男是小弟。

天照不但是个小心眼而且嫉妒心很强，作为二弟/二妹的月读命就是被天照气走的，代表着太阳和月亮永不相见。

后来小弟须佐之男想念天照，便跑到高天原...相当于霓虹的天庭去看望她。

然而天照误以为须佐之男是来夺权的，遂与他兵戎相见。

须佐之男为了表明善意，献上了自己的佩剑与天照大神的勾玉交换，以此方式立誓。

天照大神将配剑以口嚼碎后，就从口中生出了宗像三女神。

宗像三女神纯洁而又温柔，代表着须佐之男没有恶意。

于是误会就此解除，须佐之男也就留在了高天原。

但须佐之男毕竟是个暴躁人物，例如八岐大蛇就是他斩杀的，很多时候被视为破坏神。