司马衷赶紧扶他起来，“刘氏之仇基本上报了，刘弘将军亲手镣了贾素等人，也算是大仇得报。“

刘赐一听大喜，于是又给司马衷磕头。

司马衷连忙制止道，“行礼不在此时，你且随我们向前走，咱们一起看看这若大的太仓，从此以后你且跟着石大人好生锻炼，如果你不愿意经商，可以入朝从政。“

刘赐一听心中大喜，于是道，“一切谨从陛下安排。“

司马衷看他十分顺眼，又知他是刘弘这侄，于是便决定要锻炼他之后再委以重任。

于是大家相见甚欢，一路向前走去，不一会便到了袁丽所说之地。

司马衷将刘赐收在身边重用，而且安排在了石方身边历练。

石方心中自然也是高兴的，他终于得了一个不错的助手。

他终于也可以松一口气，要不然他一个人主持着这若大的太仓，实在是让他抽身乏力，他想干点自已喜欢的事都不行。

到了那个地方。

袁丽直接走了过去，她伸手从架子上取下一本书，只见上边写着：蔡文姬音集。

这个名字起的不伦不类的，后工人看不懂，古代人也看不明白。

什么是音集？

难道此时的人把韵律和音乐，简称为音？

当然不是。

这只是作书之人胡乱起的名字。

司马衷接过来打开一看，上边的内容却很精彩，此人把蔡文姬的一生都讲了，而且是将她一生的故事，全部穿插到她作的音乐之中。

这是一种写书的方法，可是这种方法，却与当时的写作完全不同。‘魏晋延续两汉风格，行文非但没有遗弃四六字文，也叫骈体文，反而将其发扬广大。

两晋南北朝时期，骈体方的作家数不胜数。

当然，这个时期还承继了两汉风格，也有不少人喜欢写“赋“。

当然赋在两汉之后迅速没落，在后世的历朝历代再没有兴起过。

骈体文也就是四六文，却在后世不同时代，仍有不少作家喜欢模仿写作。

这也是司马衷喜欢收集这种文体书籍的原因。

当然他也喜欢赋，尤其是喜欢两大家，既张衡和左思的赋。

恰好，他正在翻看蔡文姬的韵律集，目光也落到了其中一本书上，正是张衡的《归田赋》，他欣喜若狂，于是上前将此书抓于手中，顿时爱不释手地查看起来。

他这一看就过了一个时辰。

他看完后又翻看起其他书籍，这一看不要紧，他竟然发现这些仅有的纸制书籍里，竟然有好几本张衡的书，其中包括《二京赋》，《浑仪图注》和《算罔论》。

前本是与左思的《三都赋》齐名的赋体书。

后两者，则是张衡的科技成果，一本是天文著作，一本是数学著作。

提起张衡此人真是一个全才，这在古代历史上也是为数不多的全能之才。

他既是天文学家，曾经发明了地震仪和浑天仪，他也是一个数学家。

因为要研究天文地理，就必须掌握数学，否则计算不出精确的天文知识。

当然他更是一个大文学家大文豪。

他写的文章在两汉时期可以说是经典。

司马衷看后立马让石方出面，将这家店里的所有纸制书籍收了，另外他挑选了部分竹简书籍。

这些竹简书籍多是后世看不到的。

他虽然也有所怀疑，认为后世没有流传下来，当时之人也不一定会保留下来，这些书籍在当时也极有可能就是伪造的。

但是他看了很久，他所挑选的竹简书全是真的。

因为他的系统里有文化交易图这个副本。

但凡他想要鉴定文化作品，无论什么分类的，系统会自动地进行鉴别。

系统没有反应，正是说明这些书籍全是真的。

司马衷于是放心地，让石方派人将这些东西全部送回了衙门。

收集完书籍，他刚要走出店铺，系统还真的来了信息。

“叮叮——”

“文化副本启动。”

“主人交易一笔字画等艺术品，获得一座日产黄金万两金矿，或者是一座城池。”

“交易奖励，可以提升帝王征伐图的等级。”

“其他奖励丰厚，任务完成再发布奖励内容。”

“主人如果不需要交易，可以关闭副本。”

重点是最后一句。

司马衷一看乐了，心想系统是无孔不入。

自已不想现在交易，他于是要将系统关闭，可是转眼一想，却不如试一下。

他于是将那本《归田赋》进行了交易，因为他收了两本同样的，他也不怕交易之后再没有原本可以复制。

交易简单，分分钟便结束了。

系统的奖励也随之到了。

他不看这些奖励，他只看了一眼换取的金钱，这本书竟然在后世出售了100万软民币。

太香了啊！

司马衷不由地惊叹一声。

这是令他没想到的。

这本在后世失传的《归田赋》，后世的版本几经历朝修改，已经变得面目全非，就算是有也是宋明时期的雕刻印刷版，根本不是西晋时期的手抄版。

这且不算，再加上这本书的纸张，经过后世砖家检验，竟真的是西晋时期的初造纸张。

后世的砖家得到这个消息，几位同类的行业砖家兴奋地都没睡着觉。

等过了数日，这些砖家集合起来开了一个会，专门研究了一下这些纸张，并对书中的文字进行鉴定。

结果，他们发现这本赋，与后世流传的赋，差了三个字不一样。

于是后世砖家几经对比和研究，觉得还是西晋这本书是真本，于是后世再出版的书中，关于《归农赋》中的内容，便全部依了司马衷交易回来的这本。

他后来也是通过系统知道这个消息的，他觉得自已也算为后世之人做了一个贡献。

当然他也没放在心上。

他现在最大的兴趣，是要改变西晋时期的历史结局。

这才是关乎后世人的命运的最大改变。

如果从现在就改变历史，那么后世人的历史格局必定会全部改变。

关于造纸和出版印刷，司马衷直此是打定注意了，他是想要首先从这方面进行大的改革。

文化思想致胜。

这是任何时代不可轻视的。

如果一个民族没有独特和深远影响的文化思想，那么这个民族是无论如何也掌控不了大局，也不会建立一个强大的国家。

历史上无数鲜活的例子证明这一点是正确的。

元朝强大吧？

蒙古人没有强有力的可传承的文化思想，他们只能依靠强大的武力对外族进行征服。

可是征服过后，他们就没有后续的力量了，因为打江山依靠的是武力，坐江山依靠的却是文化思想。

所以这些民族打来的江山多半是坐不稳的，尤其是这些外来民族打下来的江山，原本属于文化思想异常强大的中原腹地，那么他们更加不能将其牢牢地掌控在手中。

前边说了，打江山依靠武力，而坐江山依靠文化。

所以没有文化的民族打下的江山，多是坐不稳的。

蒙古人如此，西晋时期的匈奴和鲜卑人也是如此。

隋唐时期的突厥等民族更是如此。

当然这些民族如果侵占的是文化思想本来就很弱的地方，那就是另一个说法了，就是他们只能侵占比他们还没有文化的民族和国家。