听到这毫不掩饰的话语,在场众人都愣了,无它,方才典藏与水月辩论,言辞间,还是较为温和的。
许是为体现大宗门气度,或者,道门高人本身的矜持,便是质疑,也多文雅。
这也是很多百姓听得迷迷糊糊的原因,两人太绕了。
可齐平上台,可不管这些,当即撕破了温文尔雅,一句“胡说八道”砸出来,引得群僧怒目。
倒是人群百姓,许多嗷嗷叫起来,一个个耳朵支棱起来,至于那些已经对禅宗教义深信不疑的民众,则面露怒容。
水月一愣,“呵”了一声:“范小友此话,却是武断了。”
齐平说道:“菩萨觉得不对?”
水月轻笑,竟是率先发问:
“自然不对。我且问你,范小友不信因果报应说,那这人世间,为何会有富贵贫贱之分?”
下方,骚乱的人群一下安静了许多,富贵贫贱,这是民众最切身体会的境遇之一。
尤其,此前六祖讲经,众人梦游前世,感触尤其深。
不同的人,生来贫贱各异,这也是禅宗“因果学说”的基本论据。
“爷爷……”云青儿听到这问题,扭头看向太傅,想要寻求解答。
她也对此颇为不解,心中是不信和尚那一套的,但除了因果之说,似乎的确没有答案。
“嘘。”云老先生抬手:“听他说。”
下一刻,在无数人注视下,就听齐平轻笑一声,忽而转身,抬手朝净觉寺内,探出的大梨树一指,侃侃而谈:
“人生便如树上的花同时开放,随风飘落,有的花瓣由于风拂帘帷而飘落在厅屋内,留在茵席上;
有的花瓣则因篱笆的遮挡而掉进粪坑中。
富家子弟就犹如留在茵席上之花瓣,贫苦百姓就如落于粪坑中之花瓣。贵贱虽有不同,但又哪有什么因果报应呢?”
此话一出,人群随着他的手,同时望向那寺中大树,此时,上方绽放梨花,有风起,花瓣纷落,通俗易懂。
“这……”
听到齐平的这个比喻,不少人都愣了下,陷入思考,旋即有人抚掌赞叹:
“妙哉。”
齐平的这个比喻,太好懂了,就算是完全没读过书,明过道理的人,也能听懂。
最妙的是,是将禅宗构造的因果联系,用一个实际的例子驳斥。
当然,禅宗也可以反驳,说风吹花瓣,各有不同,这也是因果,但这就陷入一个不可证的圈子了。
无法令人信服。
只是一次交锋,齐平的回答,就体现出水平了。
一个是虚无缥缈的讲述,一个是眼睛能看到,贩夫走卒也能理解的生动例子……无疑后者更明白,登时,禅宗众僧哑口无言。
台上。
水月目光一凝,莫名察觉到了压力,这“范筑”的辩论风格,与典藏截然不同。
更锋芒毕露,也更照顾“观众”,如果说,典藏长老更重说理,想要辩个明白,那“范筑”的目的,就从来不是争辩,而是力求让民众理解。
这个思路,就明显更高了一层。
念及此,水月并未继续就因果纠缠,而是再次反问:“哦?那依你之见,因果不存,那轮回也不存了?”
齐平坦然:
“当然。不过,小道今日在此,不想与菩萨辩论因果、轮回,盖因这二者,太过虚妄,你禅宗说得,我道门也说得,无法证实,亦难证伪,实在无趣。”
水月略诧异:“不谈因果轮回,那谈什么?”
“灵魂!”齐平说道:
“禅宗所谓因果、轮回,都有一个前提,便是凡人灵魂独存,才有转世轮回,可对?”
水月颔首:“自然,你有异议?”
齐平点头,朗声道:
“神魂轮回,是禅宗说法,而在我道门看来,却不然,大凡众人,神即形也,形即神也,形存神存,形谢神灭,才是正理!”
神即形,形即神!
形存神存,形谢神灭!
话语抛出,振聋发聩。
“爷爷,啥意思?”不学无术云青儿一脸懵逼。
云老先生无语,解释道:
“这是道门理论,即,凡人的灵魂和躯体是彼此依存的,少了哪一个,都要死,你之前都听什么了。”
云青儿委屈,之前台上那个老头子磨磨唧唧,她不喜欢听嘛,哪有这个“范筑”来的有意思。
寺外,也有朝廷的官员在观礼,景帝为了与禅宗,特意组建了个衙门,这些官员,立场上也是亲近禅宗的。
谁都知道,若能抱紧这大宗派,日后在朝堂中话语权必大增。
这时候,眼看“范筑”上台,扭转局势,竟避开因果轮回不谈,一名中年文官心下不安,略一思忖,突然走出,驳斥道:
“一派胡言!”
没人想到,这一刻,竟有朝堂官员跳出,就连台上的水月,都诧异地看了过来。
齐平扭头,好奇看他:“哦?这位大人觉得不对?”
一时间,许多道目光都投射过去。
所有人都知道,新朝廷与禅宗关系紧密,但在佛道之辩中,有官员擅自下场,仍旧令许多人惊讶。
有同行的官员脸色一变,想要阻拦,可却已来不及了。
那名跳出来的官员冷笑一声,说道:
“你口口声声,否认死后灵魂的存在,那也就是说,你也不信你祖先魂灵尚存了?”
众人一愣,没想到竟是这个角度,这话粗听起来,有些没道理,更像胡搅蛮缠,但其实不然。
是个大坑。
话语间,是刻意将齐平朝“不敬先祖”的话语体系引导。
须知,在这个孝道治国的世界,只要证实一个人“不孝”,那么对方再说什么,都站不住脚。
放在后世的舆论场上,如何攻击一个人?
只要找到对方黑点,令其道德有亏,那就不战自败了。
老节奏大师了……文官一个比一个心脏……
果然,听到这问话,不少人同时看向台上,期待“范筑”如何辩解,有人捏了把冷汗,担心这少年道人不谙官场深坑,掉入语言陷阱。
然而,齐平却是神情古怪。
盖因,类似的质问,在上辈子的历史上,众多有关于佛道之争的辩论中,就曾发生过。
以至于,他甚至不需要自己想答案。
“既然这位大人笃信祖先灵魂尚存,为何不自刎,追随先祖而去呢?”
此话一出,登时引发哄笑,那官员愣了下,面红耳赤,想要再辩,却想不出如何反驳。
水月菩萨叹息,有些嗔怒,没再理会这插曲,她已察觉“范筑”的思路。
轮回,因果,说到底都立足于灵魂单独存在这一点,所以,只要驳斥了这点,禅宗的教义便站不住脚。