一间宽大的屋子里，尤努斯大师正指挥着弟子们抱着大小不一的铁轮、齿轮安放到各种轴承上，这些轴承都安装着可移动的沉重基座，由皮带带动着旋转，而房间外面河流上的水车则给皮带提供动力。
“阿里，注意本轮和均轮的衔接，埃尔加德，那根轴承还得挪远一点儿……”
那名叫阿里的青年听从师尊的吩咐，将铁轮安放妥帖，埃尔加德等人则按照一幅设计图调整着轴承的位置，他们使用曲尺、圆规等工具，在地面上画出各种各样的线条，弄得整个房间的地面就像炼金术士的某种神秘魔法阵列。
大贤哲、齐塞尔拉伊玛目尤努斯绝对不会缺钱，整个阿拉伯的王公争着给他赠送金钱，所以这套系统就不是炼金术法阵。
它是托勒密天文学本轮、均轮系统的模型。
托勒密《大综合论》是一部古代天文学的百科全书，亦是古典天文学的辉煌巨作，它认为地球是宇宙的中心，日月星辰围绕地球转圈，它用了近八十个圆周来解释天体运动，把宇宙体系绘制成一幅合乎逻辑的完善的数学图解，它能够解释绝大多数肉眼能观测到的天文现象，大略反映天体运行的轨迹，其中那八十个用来解释天体运动轨迹的圆周就叫做本轮和均轮。
正因为如此，罗马天主教认定托勒密是和亚里士多德相并列的圣贤，《大综合论》更是统治了欧洲和阿拉伯的天文学长达一千余年。
可随着观测手段的进步，大综合论的本轮、均轮学说就遇到了挑战。
阿里忙里偷闲擦了把汗水，瞧了瞧师尊略带潮红的脸色，不禁有些担心：前一段日子，有位尊贵的谢赫大人派人送来了一部大汉出产的千里镜，利用它师尊发现了过去用肉眼不能看清的星辰，但令人惊讶之极的是，这些星辰的轨迹竟然完全不符合本轮均轮的学说，调皮的星星简直就是群不守规矩的捣蛋鬼，到处乱跑！
那天晚上，师尊的脸色变得煞白，他枯坐了整夜，正当弟子们惶恐不安之际，他又投入了繁重的计算。
整整八十天坚持不懈的计算，师尊终于做出了史上最完美、也最复杂的本轮均轮系统，他给托勒密系统新添了五十个轮子，这样就能解释那些不守规矩的星星的运行轨迹了。
验证，这一切都需要验证，师尊又花费半年的时间，创造了这套本轮均轮的模型，从某种意义上说，这套模型就是缩小的宇宙，它能够解释真主传世的奥秘，亦是世间至高的真理！
但阿里担心的是，这套系统真的能完美运转吗？托勒密的天文学统治世界长达千年，从来没有遇到过挑战，现在既然它已经被大汉最新的观测手段证明有误，基于托勒密理论而由师尊做出修改的这套模型，会不会……
阿里脸上的忧色，早已被尤努斯看在眼中，他只是自信的笑笑，因为繁复的计算他完全不相信这套系统会出错，他在纸上反复演算了五遍，结果没有一点误差！
夜幕降临，终于所有的本轮、均轮和轴承都调试到位，阿里奉师命拉下了控制水车的手柄，丰沛的动力通过皮带传递到轴承上。
机油上得很足，所有的本轮、均轮只发出轻微的吱嘎声就依照各自的轴心旋转起来，而它们上面用银点标示着的星辰，也划动着各自的轨迹。
阿里调整转速，使模型系统均匀有力的运行，弟子们发出欣喜的欢呼，有人拿着过去记录每一天的星图与模型反映的星辰轨迹相对照，发现完全符合，于是欢呼声就愈发的热烈。
尤努斯大师激动的瞧着这一幕，他根本不用看星图，因为星图就记在他的心中。
“成了，成了，”尤努斯大师瘦削的脸上老泪纵横。
这一刻，整个宇宙都在房间里按照既定的规律运行，一切都那么的精确、完美，没有一点儿的误差，这套本轮均轮系统简直就是宇宙的具体再现，通过模拟运转，既能看到过去千年的日月交替，又能看到千年之后的星辰轨迹，多么伟大，多么神奇！
整个宇宙的奥秘，尽在这一刻揭晓！
亚历山大－开罗学派陷入了彻夜的欢腾，人们热泪盈眶，闹着、叫着，因为他们发现了世间至高无上的、亘古不变的真理，从古到今它都一成不变，而且必将永远照此运转，直到世界的末日。
“啊，这就是根据那个谬误理论创造的模型吗？”一个惊讶的声音在大房间门口响起。
汉语？虽然穆圣说“即便智慧在中国，也值得追寻”，但这位东方来客的口气未免太大了点吧？
尤努斯黑着一张脸转过头去，就见门口站着位黑发黑瞳的中国人，额头上光光滑滑没有代表知识的皱纹，但眼睛里闪烁的光芒，倒是充满智慧的力量。
在领土上囊括四海易，诸如蒙古、匈奴、满清皆能逞凶顽于一时；在人类文明上高踞顶端难，古典希腊、封建华夏、文艺复兴以来的西欧，各执其时之牛耳。
楚风的雄心壮志比忽必烈、成吉思汗、甚至唐宗宋祖更为宏大，他深知即便拓万里封疆、饮马多瑙河畔，亦不过与蒙古帝国比肩，惟有将华夏文明的光辉推向顶峰，才能真正肇万世不易之基、开千秋不朽之业。
从这个意义上讲，皇家科学院、皇家人文学院的作用实在胜过百万雄师。
学问没有民族的界限，惟有砥砺交流才能绽放更绚烂的火花，楚风与蒙古帝国作战时不仅尽力招募郭守敬、王恂等北方各学派的学者，攻入大都之后也优待元廷聘请的色目学者，譬如协助郭守敬完成象限仪、浑天仪设计制造的波斯人泽尔士，兀立瓦克人阿斯兰，都被科学院礼聘留用。
西征以来，他也着力招揽阿拉伯、印度和波斯的学者，须知这个年代欧洲正处于黑暗蒙昧的中世纪，教廷的火刑柱压制了一切“异端邪说”，相比之下伊斯兰世界的天文学、化学（炼金术）、建筑工程学颇有见地，印度的数学也独树一帜。
假如大汉皇家科学院集中了中原华夏和波斯、阿拉伯、印度乃至欧洲的学者，人类文明的各支毫无阻碍的交流砥砺，思想的碰撞、文明的交响，将会迸发出多么璀璨的华章？
想到这一幕，楚风就激动难以自抑，甚至比克强敌、隳名城还要欣喜。
但邀请学者并不是那么顺利的。
印度的学者好请，他们从汉朝唐朝就非常乐意跑到中原来交流，咱们有唐僧西游，他们有达摩东来，双方并不陌生；但伊斯兰世界的学者就很不好请了，因为宗教的原因，到现在为止只有大不里士马拉盖大天文台台长，挂伊儿汗国首相衔的纳西尔丁.图西大贤哲答应了大汉的邀请，其余诸如巴格达学派、西阿拉伯学派都婉言拒绝了。
这时候要是按照法本、陈吊眼的意思，派人把这些不识抬举的家伙抓回去就是了，可楚风知道学者不比苦役犯，大汉可以把战俘弄去服苦役，但学者们不行，抓回去人家出工不出力，你还能硬性规定他每年完成多少课题？岂不是和天朝一样了，啊呃～人家会弄抄袭门滴……
打开局面的钥匙，就在亚历山大－开罗学派的尤努斯大师身上，这位大师号称“贤哲中的贤哲”、“星空之下最闪耀者”，几乎所有的穆斯林学者都视他为尊贵的导师，惟他马首是瞻，如果能够折服尤努斯，那么不须大汉邀请，学者们就会自动追随他的脚步来到来到皇家科学院。