“你们当我是傻子吗?大明王怎么会与明教圣女为敌呢?”巫族之王仍旧不肯松口。
情况又回到了原点,老烟枪也没辙了,撇着嘴看向我。‘
我沉思片刻,暗想与其继续欺瞒下去,倒不如据实以告,便坦诚地说道:“我虽然是大明王,但遭受了一系列的打击和挫折,我们这些人要么家破人亡,要么饱受磨难,这一切都是拜白如烟所赐!从这个角度来说,我们与白如烟算得上冤家了,绝对没有站在她一边的道理。再说了,要是解不开白如烟的秘密,巫族之王恐怕永世不得超生了吧?”
巫族之王有些犹豫了,他沉默下去,显然正在权衡利弊。
“这样吧,我们都放下武器,九眼扇也收起来,然后再做商量,怎么样?”阿央父亲提议道,做出了明显的让步。
等我收回黑玉古扇以后,青铜桩子中的火光便猝尔熄灭,那九只眼睛也消失了,平台上重又归于黑暗。
我们点亮手电筒,将武器都扔在了地上,阿央终于一步一步挪了过来,最后站到了我们身前。
“白如烟,你好狠啊!”巫族之王凄楚地叫了一声,便急急扑向自己的躯体,悲愤难平。
我顺势从阿央手里抱过方诗雅,巫族之王因为几百年没能见到自己的遗体,正处于巨大的悲痛之中,故而也就没有出言反对,只管一寸一寸地抚摸着尸体。
我暂且不管其他事情,仔细观察着方诗雅的状况,见她双目紧闭,呼吸有些阻塞。
尤其是她额头上的裂痕,已经扩散开来,似乎只要伸手轻轻一扯,便能将她整张脸皮撕扯下来。
“诗雅,是我啊!”
我轻声呼唤了几句,不由得担忧万分,暗想方诗雅到底怎么了,还有得救吗?
小张看了几眼,眼露悲伤地说:“帆哥,诗雅姐姐为何变成了这个样子?我们该怎么办?”
巫族之王咒骂了很长时间,双手颤抖着抱着尸体脑袋,轻轻在没了肌肤的脸庞上摩挲着,喃喃说着:“怪事,真是怪事……”
当他听见我和小张的对话以后,忽而转过头来,说道:“你们当真要跟老夫联手吗?”
“老子以无产阶级革命战士的人格作担保,一言既出驷马难追!”老烟枪拍着胸脯信誓旦旦,有招呼我们表态。
众人发誓所说不假,巫族之王终于打定了主意,指着方诗雅说道:“她跟白如烟有什么关系?你们一定要实话实说,老夫倒想起个法子来,或许能救下这个女娃。”
我一听之下,多少有些惊喜,抱着满腔希望将方诗雅的身世细细说了,还提及白如烟往生在她身上的事情。只要能起到作用的信息,我都毫不隐瞒。
巫族之王听了半晌,沉声说道:“看来先前是老夫莽撞了,原来事情如此曲折复杂,真出乎意料。不过,听你如此一说,我倒是能理解了,怪不得这女娃与白如烟这般相像,虽然福祸难料,但还真值得试上一试……”
“什么办法?”我和老烟枪不等他说完,齐声问道。
“把她的脸皮剥下来,贴到老夫脸上去!”
“什么?”我大叫着,就像听见了天方夜谭,猛然跳了起来。
老烟枪等人也都张大了嘴巴,互相打望着,怀疑自己听错了。
我好不容易平静下来,一连问了几次,听巫族之王都是这样回答,才晕晕乎乎地说:“你开什么玩笑,剥了脸皮岂不是害了诗雅?更何况,诗雅的脸皮与你的风牛马不相及,这能救命吗?”
“不行,绝对不行!”赵五爷难得清醒一次,抓住我的手臂摇头说,“大学生,老子别的不知道,但还记得白莲使者说过的话,剥了脸皮,人的魂魄就永世不得超生啦!日他仙人板板,这龟儿子给我们出馊主意,他压根就是诈我们的!”
五爷提醒得很对,在鄱阳湖中的小岛上,白莲使者确实对我们说过,剥下人的脸皮,就是为了困住他的灵魂。
如今巫族之王却要让我们剥下方诗雅的脸皮,这就不得不让我们大起疑心了,他到底有什么预谋?
“哼,你们还是不相信老夫啊!”巫族之王冷哼几声,说道,“你们只知其一不知其二,白如烟当年剥下老夫的脸皮之后,将皮子焚烧干净。但她还做了一件非常怪异的事情,你们知道是什么吗?她……她将自己的脸皮剥了下来,贴在了我的脸上……”
此言一出,我几乎站立不稳,彻底被震惊到了。白如烟此举,究竟有何深意?
我记起自己的梦境来,在梦中确实见过一张脸皮,后来方诗雅也告诉我,她梦到白如烟的脸皮被剥了下来。
我结合这两个梦境,推断出白如烟的脸皮被剥掉了,但我打死也想不到,她的脸皮竟然是自己亲手剥下来的,而且是用来蒙在巫族之王的脸上!
就算给我三天三夜,我也无法猜透其中的隐秘,不是我脑子不够用,而是这件事情处处违背常理。要想得知真相,只能听巫族之王继续往下说了。
我抖着手接过老烟枪递过来的香烟,深深地抽了几口,感到嗓子里火辣辣的,才算镇定了不少。
巫族之王解释道:“白如烟为了将她孩子的精魂困在我遗体内,真是煞费苦心。她先是将我的魂魄隔离开,但为了尸身不腐,又不能让我魂分魄散,所以才想出这种法子。她的脸皮贴在我的脸上之后,意味着我的魂魄无法进入自己躯体之内,这其实是一种夺舍之术!”
夺舍之术,就是外来的魂魄占据了原主人的躯壳,用通俗的话来说,便是鸠占鹊巢了。
通过这种方法,白如烟为自己孩子的精魂停供了一个安全的寄宿之所,她的脸皮,则成为了最关键的封印,再加上先前被我们毁掉的种种禁制,所以巫族之王几百年来都无法抢回自己的躯体。
“你们大概都知道巫族的历史了吧?”巫族之王继续解释,“我们的法术来源于明教,还混合了西域一些道法,但最重要的是,明教吸收了佛教很多义理,巫族法术自然也深受佛教的影响。佛教讲究破除执念,万物无相,所以明教中剥取脸皮的法术,也被称为无相之术!无相之相,乃是本相,非无相,非无本相,当作如是观!”
老烟枪等人听得一头雾水满脸茫然,我自从学了《正一经》和《玉函通秘》之后,多少能听懂一些。
如果我理解的不错,那么这种剥皮之术,其实还是来自于巫族,只是被明教糅合佛家理念,然后被传承下来。白如烟用在巫族之王上的手段,可以说是,以其人之道还治其身。
没了脸皮,当然就是无相了,怪不得无面怪也被称为“无相大师”,道理就在此处。
但我还是有些不明白,无相之术,怎么就能救治方诗雅呢?