“五爷，小张，你们还记得李神棍说过的事情吗？”我盯着跳动着的火光，说道，“李神棍说过，他们当初进入秦始皇陵墓中，曾经看到过鲛人长明灯，就是这种东西了！”

所谓的鲛人，其实就是中国古时候传说中的美人鱼，它们生活在南海中。每逢月明，鲛人便会爬上岸边哭泣，眼泪会变成珍珠。

李商隐有名的《锦瑟》一诗，还曾用过这个典故，“沧海月明珠有泪”，说的就是鲛人哭泣。

鲛人除了眼泪会变成珍珠之外，还有另一种神奇之处，便是能够制成灯油，而且长年不熄。

传说秦始皇为了追求长生，在自己的陵墓中放置了许多鲛人长明灯，许多书籍上都有相关记载。没想到我们今天能够亲眼得见这种奇妙的东西，简直算得上造化匪浅了。

赵五爷听我解释之后，一时间来了兴致，兴冲冲去点亮了一盏又一盏的长明灯，黑暗的洞窟立即灯火辉煌，宛如白昼。

我站在明亮的光芒中，眼见着鲛人长明灯往前延伸，不由得心动神摇，有些身在梦中的感觉。

刚才我还在感慨巫族生活简朴艰苦，可现在却改变了看法，他们能弄到这么多鲛人来当灯油，哪里是简朴呢？完全就是奢靡豪华！

我想秦始皇陵墓中的鲛人长明灯，恐怕也没有这洞窟里面的多，不知巫族是从何处捕捉这些鲛人的？想想就觉得不可思议，世界之大，无奇不有啊！

这么多长明灯同时点燃，洞窟中立即变得暖洋洋的，老烟枪和阿央本来有些呆滞，但也被眼前的景象所吸引，定定地盯着那些火光。

赵五爷终于将所有灯盏都点亮了，他站在一百多米开外，冲我们挥舞着手臂，兴奋地叫道：“现在好了，老子再也不用摸黑走路喽！大学生，你说这些鲛人那么珍贵，我们是不是有些浪费了？”

我知道他又打起了发财的念想，也懒得搭理他，正想着趁此大好机会前行时，瞟眼却见此处的岩壁上出现了色彩艳丽的壁画。

在明亮的火光之中，那些壁画非常清晰，我从第一幅开始看过去，越看越觉得迷茫困惑。

只见第一幅壁画中赫然画着一个脸戴面纱的女人，那女人竟然站在一片沙漠里，而她脚下跪满了乌压压的人群。

第二幅壁画却是一座城堡，高楼耸立，而且都是用石头作为建筑材料，与无量山地区的传统民居大为不同。

更奇怪的是，这一座城堡极为眼熟，我似乎曾建在什么地方见到过。等我看到第三幅壁画上展现出来的内容时，一下子就目瞪口呆了。

那壁画上画满了死亡之虫，这些虫子正大举攻入城堡之中，老天爷，这是萨珊城！

我有些口干舌燥，呼吸很不顺畅，怎么会在这个洞窟里发现关于萨珊城的壁画呢？

萨珊城远在万里之外的瓜州沙漠里，处于中国大西北，而无量山则在中国西南边陲，两地相隔辽阔，躲在这里的巫族怎么会知道萨珊城的事情？

小张也看懂了壁画内容，张口结舌地问道：“帆哥，这是在开玩笑吧？”

我无从回答，稳了稳心神，继续往下看去。

接下来的壁画内容非常吻合萨珊城的历史，先前带着面纱的女人应该就是萨珊公主，她收服了死亡之虫，又将周穆王陵墓改造成巨大的祭坛。

在这些壁画中，出现了我们非常熟悉的青铜桩子，还有飞舞着的三青鸟，以及萨珊公主死后被放在青铜棺材里的场景。

这一面岩壁上的壁画到此为止，我急忙转身奔向另一面，不想壁画的风格却迥然不同，就像出自于别的画工之手。

刚才观看的那些壁画，气势磅礴，颜色相应的非常明艳辉煌，表现出一种积极向上的氛围。可这一面岩壁上的壁画，场面虽然也很浩大，但已经笼上了一层黯淡的气息。

这一边的第一幅壁画，却是一群人头顶滚滚乌云，艰难地在沙漠中跋涉着。当头一人手举一面铜鼓，神色非常严峻，双手指向远方。

小张看了那人几眼，忽而说道：“帆哥，他不是孟汉典孟老头吗？”

另一面岩壁上的壁画画风突变，从磅礴大气变为阴沉萧索，画中一行人辗转迁徙，四处奔波。

而小张发现画中领头之人，长得很像孟汉典，我仔细端详一阵，发现那人当真眉眼间有些孟老头的影子，便大为困惑。

我暗自沉思，一切疑惑应该都能在壁画中找到答案，便耐住性子往下观看。

一路看过去，只见这一群人在苍山黑水中行进，途径许多大山深江，而且人数不断凋零下去。

很显然，壁画呈现出来的内容，是在描述这一群人从沙漠中往外迁徙的过程。

最后一幅壁画，讲述这一群人终于来到了无量山中，并且找到了羊山瀑布后面的洞穴，从而躲进了谷地里，从此过上遗世独立的生活。

从这里可以推断出来，我们身处的石窟里，确实有人聚居生存过。但与阿央的推断不同，这些人并非孟获后裔，反倒是从瓜州沙漠里辗转到此的。

我想无量山地区盛传着的巫族故事，之所以会附会到孟获一族上去，大概因为诸葛亮南征的故事深入人心，而且人们对于孟获抱有几分同情所致。

既然可以确信此地的巫族与孟获无关，那么他们究竟是什么人呢？我沉思着，暗想还得追溯到萨珊城去，这些人或许与萨珊公主有关吧？

小张见我苦思冥想，也就不来打扰我，自去照顾老烟枪等人。而五爷不知为何一直不肯走回来，似乎正在前面鼓捣着什么东西。

我将目光久久投射在壁画上，看了一遍又一遍，最后将所有细节联系起来，终于形成了一个模模糊糊的想法。

关键在于迁徙人群的领头之人，多亏小张的提醒，我才多少有了些灵感。

记得在萨珊城深坑之中，胡杨树和孟汉典都提起过明教初期的大巫师，孟老头也承认那大巫师就是他的先祖。

据孟老头和胡杨树的叙述，还有萨珊城各种迹象表明，萨珊公主建立明教之后，在唐朝兵将的协助下，创造了雄伟的萨珊城，并且重又将萨珊王朝的一些遗民聚到了麾下。

由于萨珊城中存在着两种不同的信仰，萨珊公主建立起来的政权存有分裂的隐患，她苦心经营，最后还是被以大巫师为代表的势力给暗算了。

但萨珊公主早有准备，因而大巫师并没有如愿以偿，只是将分裂趋势加深了。

后来因为一场罕见的黑风暴，萨珊城朝夕之间就被风沙所吞噬，居民死伤无数，也有一部分幸存者逃了出来。

壁画上展现出来的故事，就是幸存者们的迁徙历史。我推测那一个领头之人，便是大巫师本人，这也就能解释为何孟氏家族能出现在长安一带，并建立了长寿帮。

或许是在迁徙的过程中，一些人选择留在中途，一些人继续长途跋涉，终于抵达了无量山。

而大巫师本人，在长安留下后代之后，带领着其他人来到此处，过起了隐居的生活。