老烟枪倚靠着一株大树上，正吞云吐雾享受着嘴里的香烟，见到我睁开眼睛，笑着说：“白帆同志，老子差点就去见马克思了，多亏你和阿央啦！老子就知道，关键时刻，你个小同志肯定会出手相救的，你没有辜负组织对你的信任！”

我关切地询问几句，老烟枪断了两根肋骨，但似乎也不太严重，他还能谈笑风生。

“肋骨断了，不可小视，以后行动一定要谨慎，就怕戳进心肺里去。”阿央提醒道。

老烟枪摆摆手，示意我们不要担心他，说道：“老子听小张说了，那条蟒蛇逃走了，咱们抓紧时间去追捕哀牢髭蟾。我看咱们在这个谷地里耽误了至少两天多啦，万一外面的兄弟们黑灰病发作，后果难以预料啊！”

老烟枪行事总是雷厉风行，他打定主意以后，众人不再迟疑，起身朝温泉走去。

一路上还遗留着先前打斗的痕迹，看上去非常触目惊心。我们走到温泉旁，热气腾腾，水中倒是一片平静。

赵五爷大概还心心念念想着要洗“鸳鸯浴”，所以喊着嚷着要从温泉里游过去。我们都不同意，选择多走几步，绕开温泉前进。

不想这个池子很宽广，走了半晌，才来到池子边沿。但紧接着又出现了一个水池，横亘在我们面前。

一连走了大半个时辰，水池接二连三地出现。赵五爷说道：“日他仙人板板，何时才是个头？老子早就说了，干脆游过去，你们非得不听，这不是白费功夫吗？不听老人言，吃亏在眼前！”

我们也颇为不耐烦了，谁知道此地会有如此之多的温泉呢？

老烟枪打望了一会儿，说道：“你们看，这些水池都是被人为隔开的，堤坝上都垒着齐整的石块，要不我们从堤上走过去吧？”

那些堤岸看上去很牢固，只是非常狭窄，还没有一只手掌那么宽，走上去很难保持平衡，一不小心就会摔到水里去。

正在迟疑之际，方诗雅忽而冲我们招手大叫：“这儿有一座木桥，我们从桥上过去！”

方诗雅距离我们有十多米远，我们奔过去，果然见前方矗立着一座木桥，犹如黑龙一般凌空飞腾在云雾之中。

由于温泉里热气蒸腾，桥上湿漉漉的，老烟枪很担心木头被腐烂了，就一个人先走上去探路。

“同志们，这座桥非常结实，你们放心地往前走吧！”老烟枪探清楚情况，招呼我们道，“桥上非常湿滑，你们走慢一些。”

我们小心翼翼地上了桥，走出几步，发现桥上的木板仍旧极其坚硬，没有半点朽坏的迹象。

我用手电照着木板，看了几眼，说道：“这座桥大概是用云南杉木建造的，怪不得如此牢固。你们别小瞧了这么一座木桥，要是放在今天，单凭它的用料，就得值好几百万呢！”

“乖乖哟，这么值钱？”赵五爷就只关心钱财，笑着说，“要老子说，咱们也别继续辛苦了，索性把这座桥拆了吧，将木料运出去卖钱就行！”

木桥两旁全是温泉水，我们走在桥上，犹如行走云端，有种飘飘然的感觉。

不多时，众人身上已经沾满了水汽，鼻子里充斥着硫磺味儿。加上桥面湿滑，走起来很费劲，我们兴奋的劲头渐渐萎靡下去。

走到木桥正中央，桥面上突然散落着许多断骨，甚至还有几具人类遗骸。

我们一下子紧张起来，不由自主地停下脚步，一边观察那些骨头，一边举着手电往前方探照，唯恐又有怪物冲杀而来。

周围死气沉沉，等了半晌，也不见任何异常，众人这才飞快地跃过断骨，加快脚步往前奔去。

从木桥中央开始，骨头随处可见，而且都是些破碎的骨头，就像被敲打断裂的，又像被野兽撕咬成片，很让人毛骨悚然。

阿央捡起一块白骨端详一阵，冲我们说道：“这骨头上有文字，不，确切地说，应该是符咒！”

我们闻听此言，随手捡起白骨观察，果然看见上面刻着一些奇形怪状的东西，既像文字，又像图案。

我还看出一种诡异的情况，所有骨头无一例外，都有些发黑，而且布满了细碎的裂痕。

“我知道了，这些骨头是用来占卜的，它们上面的黑色痕迹和裂痕，都是被火烘烤出来的！”阿央不断捡起骨头观察，推测道，“这是巫族留下来的东西，这些占卜用的骨头表明，我们距离巫族遗迹很近啦。”

在木桥上发现的骨头表明，这个暗无天日的谷地里，确实有巫族生存过的迹象。

用骨头来进行占卜，是一种非常古老的仪式，比如中原地区夏商周时期，存留下来的许多甲骨、龙骨，其实都是巫师卜凶问吉的器物。

这种仪式，一般都是选择完整而又特殊的骨头，用火慢慢烘烤，再观察骨头裂纹呈现出来的脉络，以此来推断吉凶，指导人们的活动。

比如周武王讨伐商纣王时，大军刚要出发，天上就下起了瓢泼大雨。周武王找到巫师占卜，巫师依据骨头裂纹预言出兵不利。

要不是姜子牙及时劝导周武王，说下雨乃是“天洗兵”，恐怕历史上就不会有周王朝了。

当然了，周朝的巫师与此地的巫族不能等同而论，巫师本质上是一种职业，而巫族则是一个族群，他们不属于同一个范畴。

阿央推测我们就要找到巫族遗迹，众人抬眼看向隐藏在热气之中的木桥，心里充满了神秘感和期待感。

“不过，巫族占卜用过的骨头，一般都非常神圣，怎么会随意丢弃在桥上呢？”阿央有些疑虑，提醒我们道，“这些骨头上刻着的图形，很像咒语，也不知道在诅咒什么？”

确实如此，夏商周时期的甲骨、龙骨，藏了几千年，才被后人发现，这说明当时的人们非常看重这些骨头，甚至把它们当作国家档案珍藏起来。

老烟枪不以为然地说：“同志们，封建统治者总是故作神秘，故弄玄虚，其实都是些寻常凡人，巫族也不例外。咱们只要坚定革命意志，就无所畏惧！”

“狗日嘞，又在老调重弹，老子耳朵都听得起老茧喽！”赵五爷不耐烦地骂了一句，而后举着枪往前走去。

我们暂且不去管那些骨头，快速跟上五爷，小心翼翼地往前摸索。阿央捡起几块骨头放进布袋里，手中也握紧了一只铜鼓，神色紧张地走在我身旁。

又走了将近半个时辰，我们才来到了桥头，回头看去，身后的木桥隐在雾气之中，显得影影绰绰。

我们推断这木桥起码有一千多米，老烟枪抬眼看着上空，说道：“头顶上是河流，我们距离羊山瀑布很远啦，无量山中藏着如此鬼斧神工的地方，真让人大开眼界。”

但接下来看见的情形，更让我们大开眼界，只见桥头不远处，赫然矗立着一座奇特的雕像。

那雕像塑造的是一个女人，但她却以诡异的姿态趴在地上，四肢着地，撑着巨大的身体，高出我们一头，非常庞大。

这女人赤身裸体，肚腹鼓得很高，显然是一个孕妇。她的长相很是普通，脑袋昂起来，眼睛盯着远处。

只是她趴在地上的姿势，极其不雅观，平添了几分妖邪之气。

赵五爷一见到这个雕像，就大惊小怪地说道：“啧啧，巫族人脑子有毛病吧，怎么弄出个大肚子女人趴在地上呢？你们看看，这女人也太丰满了吧？日他仙人板板，就跟个母牛似的！”