李神棍大概吓得不轻，快将我的手膀子给扯断了。但我瞟眼看他另一只手仍旧死死护住香炉，不觉鄙视不已，心想让他吃些苦头也好，就任凭他一路半吊着在水里晃荡。

行了大概十多分钟，独眼龙渐渐放缓了速度。我知道前方肯定有状况，便偏着头往前看，只见眼前一大片水域中，矗立着许多大小不一的石塔，密密麻麻的跟个石林一般。

独眼龙极为灵活，身子在水中不断扭动，沉沉浮浮间，竟在塔林中穿梭自如，毫无吃力感。我们一面抱住独眼龙，一面看着从眼前不断闪过的石塔，又惊又叹。

这些石塔造型古朴，大则有七八层，小则只有两三层，而且一律做封闭状态，既无门窗，更无装饰品。

不过最为诡异的是，这些石塔不论大小，样子都与出现在锁仙桥上空的那座高塔极其相似。莫非那座高塔，便藏在这一片塔林之中？

谁能想到，在地下河中竟会有这么多的石塔呢？什么人处于什么目的，建造了这些石塔，为何又将它们藏于水下？

我心里怀着无数个疑问，便看得无比仔细，想寻找一些蛛丝马迹。可惜独眼龙速度极快，石塔又深处水底，幽晦不明，因而我暂时无法搞清楚状况。

不想独眼龙猛然往下沉去，它静静地停在了一座三层的石塔前面。我们见它不再游动，纷纷从它身上游开，绕着那座石塔游动。

我的胳膊被李神棍扯得极其酸痛，因而我不急于行动，兀自骑在独眼龙身上甩动胳膊。正在这时，老烟枪朝我挥动着手臂，让我赶快游过去。

等我急急游到老烟枪身旁，抬眼看向石塔，不禁起了一身鸡皮疙瘩。只见这座石塔与其他的不同，它内里中空，里面端端正正打坐着一个人。

我见到这般情形，立即闪过一个念头，难道石塔中打坐着的人，就是泉林真人不成？想到这里，我就和老烟枪并肩游到石塔前面，双手攀着塔身凑眼看过去。

谁想到不看则已，一看则吓了一大跳，那塔中之人，竟然是那天凌晨不明不白死去了的老大爷！

一旦看清楚打坐在塔内之人的面目，我和老烟枪不约而同双手一推石塔，借助反弹之力，霎时间就往身后的水中窜出了一大截。

其他人见我俩如此慌张，也都立即调转身子，很快游到我们身旁，直勾勾地看着我俩。

由于身处水中，无法开口说话，我和老烟枪只得连连摆手，示意他们先不要擅自妄动，等观望一番再说。就这样在水中悬浮了好一阵子，塔中之人毫无动静，我们这才放下心来。

赵五爷性子向来急躁，而且无法跟我们用言语交流，更是心里直犯痒痒。他不等老烟枪有任何指示，快速蹬着腿重又游回了那座石塔前，学着我们刚才的动作往塔里看。

赵五爷只看了一眼，仿佛丢了魂一般，一下子就软在塔前，身子缓缓落到河底泥沙上去了。老烟枪慌忙去拉五爷，两个人好一阵挣扎，才游回我们旁边。

方诗雅也游到塔前看了一眼，由于先前有了我们的铺垫，她自然做好了心理准备。一看之下，方诗雅虽然没有像我们一般惊慌无度，但还是动作迟缓僵硬下来，满是疑惑地看向我。

李神棍精明老练，一看我们这般情形，哪还敢亲自去瞧个明白？他硬生生按耐住内心的好奇，早就躲到我身后去了。

我们就这样大眼瞪小眼地互相打量着，谁也不知道该怎么办好，水中的空气仿佛刹那间凝固住了。每个人脸上都挂着挥之不去的阴影，看来大家所受到的震惊和疑惑，都无比深重。

我呆呆地看着那座石塔，脑袋里一片空白，无论如何，都找不到一个像样的原由来解释眼前的情形。

这到底发生了什么，为何那老大爷会藏身在石塔之内？他是死是活，是人是鬼？而且他打坐的姿势非常标准，莫非他曾经是佛道中人？

我记得很清楚，就在我们借宿于老大爷家中的第二天凌晨，他神秘兮兮地离开住宅之后，我就再也没见过他了。

但从五爷他们的叙述中可以得知，老大爷突然暴毙，我们还因此跟村民们产生了天大的误会。可以这么说，我们此后的种种离奇遭遇，甚至险境不断，都是肇始于这个误会。

如今见到老大爷端坐在石塔之中，怎不让人震惊诧异呢？倘若老大爷还活着，那我们岂不是吃了哑巴亏，受了不必要的委屈！

而且让我费解的是，就算老大爷果真死了，他的尸体是怎样被运送到塔林之中的？极有可能，这塔林就是村民们死后的安息之所。也就是说，其实这些石塔，是一座座坟墓！

为了验证这种想法，我朝老烟枪他们比划一通，示意分头察看其它石塔。方诗雅和老烟枪领会在心，二话不说就分头行动。

至于五爷和李神棍则装聋作哑，茫然地看着我，一个劲表示不明白我的意思。我对他俩心中的那点小九九心知肚明，当下也懒得理会，独自一人游往一座石塔去了。

接连查看了几座石塔，大多数都是呈密封状态，只有极少数里面有空间，藏有尸体的石塔则少之又少。但凡石塔内的尸体，一律成打坐姿态，脸上表情不悲不喜，非常安详。

由于塔林很大，一时间看不过来，我匆匆随意查看了几座，心中有个大概，便回到了先前的地方。

不一会儿，老烟枪和方诗雅也一前一后地回来了。他俩一见到我，就郑重其事地点着头，我心中了然，他们肯定发现别的尸体了。

这样一来，更让我困惑了，倘若塔林当真是一处坟地，这些村民为何会选择这种诡异的下葬方式呢？眼前这种墓葬形式，恐怕在全中国都是独一无二的！

这一片塔林呈现出的独特墓葬形式，可以说史无前例，在任何一本古书里头都不曾记载过。这种墓葬形式既不是传说中的水葬，也不是佛教的塔葬，而是两者相结合，显得不伦不类。

众所周知，墓葬形式往往受到特定文化的影响，逐步发展完善起来。比如中国大部分地区崇尚土葬，那是因为受到传统农业社会安土重迁、叶落归根的思想的影响。人们讲究入土为安，其实也是一种对大地的崇拜。

至于其他林林总总的墓葬形式，各自背后也都有各自的成因。藏族人和蒙古族人一度崇尚天葬，三峡地区还有悬棺的墓葬形式，都与当地的风俗文化、宗教信仰有着密不可分的关系。

但眼前这种墓葬形式，实在闻所未闻，古怪极了。我稍作思考，便认定采石矶下的村民肯定受到佛教深刻的影响，同时他们一辈子活在长江边，对水有着很深的感情，因而才将塔葬与水葬两种形式结合起来。

我自认为自己想通了其间关节，就将这一问题暂且抛开了。当下之急，还是得再细细观察老大爷的尸体，看看能不能找出他的死因，以便日后跟村民们有个交代。

我招呼老烟枪随我而来，重又游到那座石塔前。老烟枪与我很有默契，他瞬间就明白了我的意图，便退在一旁帮我照明警戒，让我一个人安心观察。