“焚书坑儒！这件事情跟焚书坑儒又有什么关系？”姜无为惊讶地问。
法西比对姜无为的惊讶并不感觉奇怪，他没有直接回答姜无为的疑问，而是反问他，“关于秦王嬴政的出身，在你们中国的史学界颇有争议，对于这件事博士是如何看待的？”
听法西比问自己这件事，姜无为毫不推辞地说：“《史记.吕不韦列传》中记载了嬴政实为吕不韦之子的传奇故事。秦始皇出生于赵国，他的父亲是当时在赵国当人质的秦公子子楚，也就是后来的庄襄王。吕不韦是一个富甲天下的商人，他与一个叫赵姬的美女同丨居丨，赵姬不仅貌美而且能歌善舞，赵姬怀孕后，吕不韦将其送与子楚，后生下了嬴政。东汉史学家班固，在他所著的《汉书》直接把嬴政称为吕政。有史学家对此提出异议，现代史学家郭沫若就是其中之一。我个人认为嬴政为吕不韦之子完全有可能，作为当时的超级商人，吕不韦用这种手段来控制当权者非常合乎实际情况，因为这种斗争手段的运用在历史上并不鲜见……”
说到这里姜无为忽然明白了法西比的意思，他睁大眼睛看着法西比，一边思考一边断断续续地说：“商人……吕不韦……控制朝野……法西比先生的意思是……吕不韦是……是商朝的皇族的后裔？”
“不错，更确切地说是迦南人的后裔……所以吕不韦的政治目的非常明确，就是通过控制当权者来重新恢复‘商人’的势力。”法西比直截了当地说。
“法西比先生，有一个问题我想不通，如果商朝的王族为腓尼基人，为什么在中国的史书中没有任何记载？另外即便是商朝被灭，也应该有大量的子民流落到民间，也应该有这方面的流传才对……”思凌把内心的怀疑一股脑倒出来。
“哈哈……思小姐提出的问题很对，最初我也曾经这样考虑过。现在看来这应该不算是什么问题，不用说在中国极少数的腓尼基人，就是在地中海地区的大量腓尼基人都消失的无影无踪，还有美洲的玛雅人，有数百万之多，忽然间也消失的无影无踪，对于这些问题考古学家和史学家都回答不了……”
法西比的话让姜无为突然又想起了“天墓之谜”，难道说在中国也有天墓的存在？这是以前从未考虑过的问题。
“这些消失的民族所留下的少量的痕迹也都被历史的尘埃掩盖住了，另外作为在中国的迦南人，在商朝消亡后他们会隐藏的更隐秘，否则会遭受到当权者的追杀，这种事情在古代很正常。不过仍然有印迹可以被发现，除了刚才我所讲的那些外还有很多事例可以证明腓尼基人在中国的存在……”
说到这里法西比好像突然想起什么来，他侧脸看着姜无为问：“在对玛雅文明的起源探讨中有一个新的说法‘殷人东渡’，相信博士一定知道。”
姜无为点点头，“最早提出殷人东渡美洲设想的是19世纪英国翻译家梅德赫斯特，他指出公元前一千多前武王伐纣商殷灭国之际，攸候喜率领的十万殷军突然神秘失踪，与此同时在中美洲尤卡坦半岛突然兴起了带有强烈商殷文化色彩的奥尔梅克文明，因此可能发生殷人渡海逃亡的事件。在我国国学大师罗振玉和王国维最早提出殷人东渡美洲的可能性，后来郭沫若也相信殷人东渡美洲。另外在墨西哥的印第安人中有一个殷福布族，他们自称是来自中国大陆的殷人后裔，殷福布族人世代口口相传称自己的祖先是‘殷人’。”
“请博士注意一个问题，能够乘船横渡太平洋需要很高的航海技术，三千年前有此高超航海水平的全世界只有腓尼基人，也就是在中国的‘殷人’，所以凭借当时腓尼基人的航海技术，‘殷人东渡’是完全可能的。‘殷人’也就是‘紫人’，在你们中国‘殷’与‘紫’两个字是相通的……”
说着话法西比把迦南人的希腊文投影到大屏幕上，随后接着解释说：“canaan，这个字还有一层含义，就是乐土，表示人们向往的地方。中国最早的诗歌集《诗经》中就多次出现过乐土这样的词语……”
随着法西比的解说，大屏幕上又出现了《诗经》中的一句话：逝将去汝，适彼乐土，乐土乐土，爰得我所。
“你们都比我清楚，诗经里的许多内容都是来自老百姓，这是中国古代腓尼基人的后裔对‘迦南’的呼唤。接下来我们再转入刚才的话题，秦始皇统一中国后曾经进行过两次焚书坑儒，他这样做的目的只有一个，毁灭周朝留下的文化，同时恢复商文化。”
法西比的话音刚落，姜无为急忙问：“法西比先生，对于秦始皇是‘商人’后裔，您是否还有其它方面的论证？”
几个人都注意到姜无为用了一个“商人后裔”而没有用“腓尼基后裔”来称呼秦始皇，可见姜无为在情感上还是难以接受这个观点。
法西比没有回答，而是在屏幕上放映了一段视频，姜无为对屏幕上出现的画面非常熟悉，齐鲁文化的象征泰山。
法西比一边放映一边解释说：“为了寻求真相我曾经三次去过中国，每次都专门去泰山，封禅大典就是由秦王开始的，而这恰恰是商文化的反应。秦始皇开创的泰山封禅，则是起恢复商文化的一个重要表现。‘泰山’是商文化的经典这一点相信博士比我更清楚，泰山之‘泰’就是来自腓尼基人最重要的城市tyre，这个城市在腓尼基文化中占有重要地位，‘腓尼基紫’就是因为这个城市而命名，而且tyre可以翻译为‘泰’。腓尼基人的两个两个商业中心，泰尔（tyre）和昔顿（sidow），都是建立在陡峭的山崖上。泰山最初是从汪洋大海中到达中国的北方的一个灯塔，泰山具有的神圣意义不是从秦始皇开始的，而是从远古的海洋民族就奠定了……”
听法西比说到这里，姜无为忽然想起了一个事情，“法西比先生的这个假设使我想起一件事情，在对秦始皇的陵墓挖掘过程中，发现兵马俑和墓道的走向呈东西方向，说明秦始皇的陵墓很可能是东西走向的墓。另外对其它一些秦朝墓的挖掘中也发现了一部分相同的墓穴，就是死者的头部朝西偏北方向，脚朝东方。这明显的与中国古代墓葬习惯不同，其他墓葬都是南北走向。许多人对秦墓的这种现象百思不得其解，有考古学家怀疑采用东西走向埋葬的秦人，可能来自于西方某个地方，而腓尼基人居住的地中海地区恰好在中国的西北方向，难道这里面有什么联系？”
姜无为的刚说完，法西比就笑着说：“哈哈，其实姜先生的心里已经知道了秦始皇陵墓的这个秘密，只是不想说出来而已，其实不论嬴政是什么人，都不会影响他在中国历史上的突出位置，更不会影响他的英雄形象。”
姜无为的思维一直跟着法西比的引导慢慢向前探进，忽然，灵光一闪，他似乎了解到了法西比的意图，喃喃地说：“我好像已经猜测到师母留下来的秘密是什么了……”
“哦，是什么？无为，你快说啊。”思凌急忙催促他。