爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

他慢慢靠近那树木,说道:“哎,我进来了。”

距离树木大约二十来步远的时候,树中的饿鬼钻出来以老鹰扑兔的架势冲他扑来。

云松猛的往后退了一步。

“哎,我出去了。”

树中住饿鬼扑到了他跟前后无奈的停下身影,以怨毒的目光盯着他看了一眼准备往回走。

“妖魔哪里走!”

云松纵马飞快往前冲,尚方斩马剑劈出,这树中住饿鬼直接被劈叉了!

树中住饿鬼性情凶残暴戾,竟然不惧他的武力回头与他大战。

然后被鬼马踢了一脚被尚方斩马剑劈了一阵,灰飞烟灭了……

云松吸收饿鬼带来的阴气,又纵马靠近后面一棵树:

“哎,我又进来了。”

饿鬼扑来。

鬼马后退。

“哎,我又出去了。”

这次他玩了个极限手段,二者几乎是面对面。

饿鬼张牙舞爪,然后云松一剑劈出把它劈了个扑街!

就这样,他进去出来、出来进去,很有耐心的挨个去劈树中住饿鬼。

不过这邪阵很厉害,围绕营地一圈,云松杀到了朝阳初升也没有杀完。

他只好先行回去。

这一夜他收获不小,不光得到了一二十只九殁虫,还砍了一堆的饿鬼给幽冥骑增添了修为。

现在幽冥骑的个头比最初大了好几圈,神奇的是,尚方斩马剑可以随着他身躯变大而变大。

或者说随着他修为提升而变大。

不过他付出的也很多,这是他头一次以鬼身显现一晚上的时间,他体内阳气被榨干了,可把他累坏了。

他之前已经记下了军营外围的布置,回到山寨里他画了个地图讲解给众人,然后把饿鬼的情况说了出来。

听了他的话,这些好汉们被吓到了:“里头一堆的饿死鬼?那咱们不能晚上去夜战了。”

这些人里有精通玄学的术士,修为最高的一个人已经有化元境,正是那最有文化的中山装中年人。

中年人叫冯陌影,为人很低调,很少主动跟人交谈,但是很友善,有人找他的话那他绝不会冷脸对人。

相比那群江湖莽汉,冯陌影显然对妖魔鬼祟更为了解。

等众人叽叽喳喳结束,他沉声说道:“鹿敬天手下有厉害人,这不是寻常的邪阵,胡盟主遇到的是刑都鬼道!”

听到这话陈地都勇猛的说道:

“刑都鬼刀?这是什么刀?没听说过,俄师傅曾经与俄说过一句话,只要是没听说过的刀法,一律当野狐禅即可,大刀劈上去,只要力气大,什么劈不开?”

云松失笑:“陈老大这是大力出奇迹?”

冯陌影叹息道:“陈老大力气大、刀法厉害,这没问题,但我说的不是鬼刀是鬼道。”

“何谓鬼道?”

“鬼道是光头和尚的说法,梵语又叫卑帝黎,是三途之一,五趣之一,六道之一。前生造恶业、多贪欲者,死后生为饿鬼,常苦于饥渴,困于鬼道。”胡金子一边说一边偷偷在阿宝小鸡儿上弹了一下子。

阿宝愤怒的夹紧腿转过身去找凶手。

这时候胡金子看也不看它一眼,很认真的说道:

“刑都鬼道可是个厉害东西,修士界有句话,说的是刑都比门,人肉馄饨;工屯虞水,生身饿鬼,所以刑都鬼道就是藏了许多饿鬼的一条——一条道吧。”

“还有一句话与之相仿,叫做‘刑都比门,总是冤魂。工屯虞水,白日见鬼’。啥意思呢?刑都鬼道内多有冤魂,而在这地方白天一样能看到鬼!”

云松吃惊的看向他:“你还懂这些?”

胡金子得意洋洋的抱拳道:“承让承让,我在关东的时候俺爷爷白天晚上不断给我讲这些老江湖上的东西,所以多多少少也记得一些。”

刘油头问道:“这个刑都鬼道很厉害?咱们能不能趟过去?”

冯陌影沉声道:“很难,不过我愿意做先锋,去给众位兄弟趟地雷!”

这时候在帮忙给他们倒水的一个有药寨青年说道:

“你们说的是圣地外面的鬼阵法吗?这不用担心,后天我们便举办阿细祭典,到时候我们药王会给你们祭火,有祭火在手,这些鬼是不敢靠近你们的!”

众人大为欣喜,纷纷抱拳:“有劳有药寨的兄弟了。”

云松觉得有药寨不用这么费劲。

他表示今天一个晚上明天一个晚上,连续两个晚上加加班,估计差不多能把所有的树中住饿鬼给砍死……

后面两天云松是真的辛苦。

白天他得拼命的练《纯阳炼气诀》来积攒阳气,到了晚上他要去进进出出的搞饿鬼。

随着幽冥骑修为增进,使用它所需要的阳气也变多。

云松一个白天所能积攒的阳气不够了,他往往捱到半夜就没法再使用鬼身。

还好经过他的努力,树中住饿鬼被铲除了七七八八。

这些货色跟狗一样,有的是哈士奇没脑子,有的是边牧很聪明。

剩下的就是边牧了,哈士奇已经被他搞没了,剩下的饿鬼不好钓,一个个缩在树里不动弹。

只是自始至终对他的目光没有变。

还是那么怨毒仇恨。

我打不过你。

但我就是不服你。

然而云松并不需要它们服气:反正我只想弄死你们!

来到有药寨的第四日。

阿细祭典要开始了!

经过通知,筮族各大部落、各大山寨都来了人,有药寨开始变得摩肩擦踵。

通过这几天的了解,云松已经对筮族这个从未听说过的少数民族有了一些了解。

他们最早是居住在山里的狩猎民族,对火极为崇拜,第一是火给他们的生活带来了方便,第二是他们信奉的祖巫神便是从天火中走出来的。

因为祖巫神通体如青铜,他们便以为祖巫神是天火锻造神铜而成。

这点是他们自己的推断,啊呜对此避而不谈,所以云松对于它的身份也只能推断:

他认为啊呜是个外星人。

总之在最早的时候筮族还没有具体成为一个民族,他们是许多山里小部落断断续续的联系着。

这些人不了解火,他们生活要用到火,可是控制不住火,有时候秋冬季天干物燥,一场山火出现就能烧掉一个部落。

这种情况下他们开始最初的崇拜火,他们认为火是有灵性的,平时是给他们以方便,当他们犯了错,火就会惩罚他们。

最早时候他们不是信仰祖巫神,而是信仰火神,他们把对火神祭祀叫阿细,希望祭祀火神能消除灾难、壮大部落、获得吉祥。

当然这玩意儿没卵用。

直到有一次举行阿细祭典的时候,晴空出现霹雳,一场天火降临引燃地火,啊呜便从大地之火中走出。

这事是有官方的记述,有药寨的每一届药王都要背诵《阿细先机》,这是一篇很长的叙事诗和祭祀词,只要在阿细祭典上诵读《阿细先机》,他们就能得到驱邪的神火。

因为神火来自祭典,所以叫祭火。

阿细祭典最早祭祀的是火神,后来成了祖巫神,他们开始信奉祖巫神的时候,为了表示对祖巫神的忠诚,便在祭典上加了个重要活动:

烧火神!

他们会以山里一种干花制作出一个火神,干花名为‘斥力禁游’,其中斥力是祖巫神钦点的最早一位药王。

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四目观、野城隍第191章

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