而就在宋国周边封了其它王叔成立了郑、卫、以及鲁国三国。（鲁国原先是周公旦的封地，可周公却不愿成为封地诸侯，自己撤了自己的封地，改封他的兄弟。）

而当年姬鲜，也是武王、周公旦之弟，文王三子，因后来有了封地故其后人改姓管姓。

而他就是当年太公之徒，也是离魂组织的第二代尊主，也是我师傅的管氏先祖。

因叛乱之事，所以封地被逐，才流落于民间，但却一直秉承着其先祖之志，护卫着齐国，这其中有没有欲图反叛之心，其实也无人能证其清白，而且师傅也未说清楚，只是这几是年来也算安闲。

而当年周公旦之所以能三年灭了武庚反叛，其大量周兵却都来源于秦国。

所以周公旦把梦魇组织交与了秦国先祖，以延续梦魇组织，其中也有护卫大周，而负责清除余孽的想法。”

墨翟也是挑着重要的说与王禅，他知道王禅聪慧无比，与常人有异，不需要长篇大论，只是说此事，也是提醒王禅，说明管氏的由来，以及宋国的由来，这些对于王禅也是十分清楚的。

“不错，此事史书之中少有记载，传闻当年成王年幼不能亲政，可当时朝政不稳，诸侯心异，而当时的周公旦在武王驾崩之后不得不摄政周朝，这才引起他的这此同姓兄弟不满，以至大周天下风雨飘摇。

可这些兄弟也不可能公然反叛自己的姬姓江山，所以就挑拔了当时纣王之子武庚发起叛乱，试图借武庚前商遗民反叛大周，行夺取姬氏江山的目的，只是不曾想他们会败于周公之手。”

王禅也是有些感叹，知道这其实也和楚国兄弟相争一样，都是为了权势而已。

周公旦当年所惧正是这些姬氏王族，而这也正是当年武王设立四大组织的初衷，只是武王也未曾想，最早的四大组织却以与了反叛大周之行。

“师弟，你之所姓王氏，其实就是当年霍叔处所留，本来姓霍，可后来取了封地，被贬为庶人之后，又改性王，而周公旦之所以可以大败由当是第二任离魂尊主的管叔鲜，身为文王八子，霍叔处所统领暗夜组织功不可没，因为他本就是此次反叛的内应。

当时的四大组织，其实明为离魂与暗夜联合，而梦魇与幽冥联合与之相斗，实则是三大组织同斗离魂组织。

所以那一次武庚反叛，从一开始就注定是失败的，周公旦只是借反叛之名，以清除大周这些有反叛之心的王族兄弟则已，为后来的大周朝安享几百年打下基础。

而作为暗夜组织的霍叔处，后来因周公旦不愿揭露他的身份，怕遭离魂组织报复所以才故意贬之为庶人而流落于晋国，其后人一部分迁至了虎踞镇，也就有了你的王氏之脉。

说这些，有一个十分重要的关键就是，你可知武庚是谁之子，而他当年本是纣王继承人。”

墨翟先把那一场大战的关键说清，其实是因为霍叔处原本就与周公旦联手，所以才能里应外合，三年时间就平叛成功，而此人也正是当年被贬为庶人的文王之子，也正是王氏的先祖，暗夜组织的首尊。

“师兄，依你如此说来，若在前商纣王之时，能得继承王位的，该是当进宠姬妲己之子，如此说来，武庚该是妲己与纣王所生的儿子，如此才会有这么大的仇怨，因为是周王明取代了本该属于她的儿子继位的商王朝。

而传闻当年她也是联络了世间的万千妖魔以对抗大周的征伐。”

王禅也是一点就通，心里也是在盘算着。

“师弟聪慧，正是如此，只是当年的事情十分复杂，若是没有亲历的，谁也说清楚了，师傅所言也只是传闻。

而当年周公旦虽然已是明道之人，可对于纣王与妲己所生的武庚却也无能为力，因其具妖灵之魂与人灵之魂，所以只能灭了其肉身，而把其魂魄封印起来。

而师傅他老人家担心的就是谁有本事能破坏青丘山的印，而的魂魄逃出是最大的可能，毕竟他与九尾狐狸是母子。

而若武庚破坏了青丘山的封印，让龙女、白虎以及九尾狐狸的元神脱离青丘山。

那么又是谁解了当年周公旦对武元神的封印，能解当年周公旦的封印，说明此人更是魔法修为了得，更不可小瞧。

这些事，在化蝶玄女虎踞城求雨之时，而天有龙像出现，师傅就开始为此担忧。

他老人家知道，这个龙女之像，其实就是当年东海龙女的元神之像，既然出现，好么就证明九尾狐狸与龙女已重新转世成人，而九尾狐狸将来又会为祸世人。

只是后来却一时平静下来，就连破坏青丘山封印的妖人也未出来为祸世人，这一点到让师傅史角疑惑，纵然师傅也精于卜算观相，却也不知其故。”

王禅一听，心里也慢慢清析起来。

“看起来是这样的，而且此事与家母到也有些牵连，之所以史角大师如此忧虑，怕并非是在龙像显天之时，该是在下出生之时就已有意料。

对于那破坏青丘封印之人，是与不是武庚魂魄，想来我也有了眉目，只是暂时还不能透露与师兄知道。

因为此人当时被比他更厉害之人收服，直到我拜师之时。

而那一个放出武庚元神之人，应该与九尾狐狸与武庚皆有关系，武庚之所以能叛乱，当也是受此人的教梭，而且听闻武庚当年也是精于妖法邪术之人。

所以这一切劫缘该是由我来解决，所以在我出师前后才会有这么多事情发生，这也是我的宿命，同时也是我师傅交与我的任务。

其实我的师傅早就算好会有今日，他老人家已是超脱世间万物明道之人，只是他不愿与我说解而已。

这些事他老人家，可是一清一楚。”

王禅此是回想前情，再次认识到他的师傅老子的本事，已经是真正的通天彻地，无所不能了。

此时的王禅也不想再回避于他母亲之后，而且脸上也现出忧虑之色，因为他所面对的已经不是别人的仇怨，而是涉及自己先祖与此时的母亲之间的恩怨。

若说解决别人的事，王禅始终十分洒脱，而麻烦事就像是火一样，烧在别人身上，自己有凡百种解救的方法，人也会十分沉着冷静，半点不慌。

可到了自家之事时，同样的道理，这火就像烧在自己身上一样，而且王禅的事与众不同，别人没有办法来给王禅解决，能解决的只有王禅，所以王禅像是身上着火一样，却还要与旁观者一般，不能着急，更不能惊慌，自己想办法，自己解决。

而人呢，也只有在这种情况之下，就会不由自主变得难与取舍，更有太多的情绪与感情都会在此中纠结。

而王禅自出师以来，处事方式与三年前大不一样，有成熟的原因，有受师传艺而懂得道理的原因，同时也有因此事征对的就是他自己的原因。

所以王禅显得十分慎重，而且现在所采取的措施，也是以身犯险，正如昨日所讲，不入虎穴焉得虎子，而王禅却非是其它人可以替代的。

这或许是老子给王禅的考验，也是王禅在明道过程之中需要经历的历程。