他就像几年前一样，总是在等，现在的王禅并不喜欢主动出击，也少有主动的权谋之计。

在他的捭阖之术里，张与合其实是相依的，有的时候要主动说出自己的主张，可以先声夺人，在声势之上取得优势，可当自己的主张已经不用再说的时候，那么大部分时候王禅都是闭合的状态。

这也深合他的师傅老子的道法之论，不敢为天下先，躬身于万物万事之后，却又时时可以成为天下先。

就好像一个人看星辰日月的变化一样，若是你也在动，那么日月星辰也许也明白你在动，大家都不能明了其中不动的真理。

可若是王禅不动，那么就可以直接看到日月星辰之动，也可以体察身边万物之动，也才能从中领悟到动与静的有关系，领悟到动与静的存在。

就像他以前的权谋之计一样，自己的权谋其实只是把所有人的权谋统一而已，别人的权谋在动，而他处于静的一方，再这些权谋逐一造势，利用别人的权谋，成就自己的权谋，达到自己权谋之计的目的。

这或许就是真正的潜谋无形，自己不动声色，只需利用别人的动，合理引导再合理利用，就可以完成所有的权谋之计。

所以王禅此时明了，他不需要主动，别人需要动的理由情势已造，他只需要等，在等一个有缘之人。

因为他知道除了斩杀盗婴妖人之外，那么取而代之或许也是一种为天下苍生而谋的韬略，就像当年太公辅佐大周取商而代之一样，用一个仁厚的君主来取代一个有违天理之君。

对于百姓自然合理，对于天下苍生也有益，可看起来却又有违世事的常规礼法。

但若事有对天下苍生有利，那么就是以圣人之思来对待天下苍生，清除无道，而让道法自然，与当年姜太公相比，只是成就大与小的区别，本质之上没有分别。

周取商而代之是为天下，若齐国有人取而代之是为齐国百姓，这一点王禅本来并不明了他的师傅老子与他所说，可现在因为这一顿人间美味，王禅更回坚定了决心。

如果齐田王族已不利于齐国百姓，那么用它姓仁善之人取而代之一样也是道之所然，与周取商代之一样，只是大格局与小格局的差别。

“公子，我看你今日卦齐王宴席之后分外兴奋，喝得有些多了，属下给你换了一壶茶吧。

我们从楚国带来的菊花茶，可以清凉解渴去火解乏，不知公子要不要换一换。”

阿二走到王禅身边，看着静谧之中又略显兴奋的王禅，知道该是事有所成，所以说话也十分体贴王禅。

“不急，你只要守好白灵就好了，我看白灵来了齐国有些暴燥，看起来齐国确实发生了许多不道义之事。

今日我宴席回来去看她，她竟然一脸嫌弃的意思，看起来是因我食了人间美味的原故，她的通灵比我还要更强一些。

晚上你就让她卧在我的卧房边上，若是有阴媚之人想来，她也会提醒于我。”

王禅如此一说，到让赵阿二有些惊恐的看着王禅，继而又道：“公子，是不是今夜有妖人来袭，那齐国也有我们许多兄弟，你知道的只是公子一声令下，不说一万，至少也可以聚集上千人来护卫公子，白灵虽然通灵，我怕她毕竟只是白虎会有闪失，若有闪失，那可有天下大乱了。”

赵阿二说得也是实话，此时王禅身负三大组织的尊主身份，特别是暗夜组织，本就在江湖之中广结人缘，而且此次王禅来齐可是做作了准备，几乎传尽了列国，所以许多暗夜与幽冥的人员都会汇集在齐国，只要一声令下，自然不缺人手。

“嘿嘿，阿二，你跟公子我这么多年，难道你觉得公子我办事是靠人多吗？

初出越国之时，范蠡五千兵马，公子我毫不费劲就解决了吴越边境之危，而后回来的时候亦是同理，范蠡五千兵甲只能相送。

我离吴回楚之时吴国夫差亲率二万铁甲，欲图置我于死地，可在我面前连踪影都未见到，反而最后送到边境，却还白送楚国三城作为见面之礼。

直至四年前在楚国的时候，我带着两位公主出使秦国，面对秦国十万铁骑，也只是三言两语巧用时势之事，就让秦国太子赢盘知难而退。

兼之三年前晋郑卫联军二十五万大军陈兵边境，可我鬼谷王禅依然只身前往，一人一虎就解决了一触即发的南北大战。

由此可见，势之强非是人多可以胜之，人众可积势，可占天时地势不在于人多人少。

当年孙武三千铁骑击溃楚国十万强兵，这就是利用了奇兵成势，一举击溃楚国十万大军，所以你不必担心。

本公子做事一来不吃亏，二来不逞强，三来本公子也是有备在先。

之所以让白灵卧在旁边，是因为白灵本是极阳之身，对付这些阴气十足的妖人，只要白灵在身，自然可以起威慑之用，妖人不敢任意妄为，这也是有备而无患之策，而白灵则可成为奇兵，让妖人意料不到而已。

至于你说的上千江湖好汉来帮在下，可他们在妖人的妖术面前只会妄送性命，本公子又怎么会让人徒为我牺牲呢？

快去办吧，至于菊花茶，待会儿再上，自有客人来饮。”

王禅还是考虑周详，不仅考虑到客人来访，同时也考虑到妖人来袭，这一些谋算正是兵法入世之举，把兵法用于世间争斗，而兵法本也可以说从世间争斗而来，正是相辅相成。

阿二一听，虽不理解，可也不敢问，但他相信王禅，所以一听之下，行礼之后，就悄然离开。

其实许多事，王禅也是有备而谋，包括预谋到今夜会有人来访，其实他心知肚明，非需要卜算观相。

卜算观相易理若是能用于日常生活之中，人就会像是神灵附体一样，事事都有所预料，事事都会有所防备。

而他此时所等的人就是田乞，他知道田乞的气息十分稳重，比之田穰苴更有雄心，而且当面对晏婴如此齐国重臣之前，也敢说敢做，面对齐王也不拘于礼。

就算是在午时王禅与他饮酒之时，王禅故意站起，以示其不凡之处，他也毫不拘束，从这一点看，作为一个常年兵戎的将军来说异常珍重。

一般将军若是只知用兵，而不知朝堂之争，那么最后的结局必然可想而知，或许在齐国连像梁丘据一样的宠臣都斗不过。

可若是融会贯通，那么把兵法用于朝堂争斗，或是把朝堂争斗，世人纠纷应用于兵法，那么则无往而不利，战场之上难逢敌手，朝堂之中也能常青而不损。

（这本书里其实孙武就是一个典型的例子，他不仅能在战场之是百战百胜，而且在朝堂之中也利于不败之位。

包括后来汉之张良，三国时的司马懿，诸葛亮，唐之郭子仪等等，就是兵法入世，世法入兵，才能位居高位而不倒。

相反许多兵法大家，其实结局并不理想，要么是天妒因才，要么就是朝不保夕，这就是只会用兵，却不会把兵法用于朝堂之争，不懂亢龙有悔的原故。）

王禅喝了口茶，看了看天上的星月，到是南北别致，虽然说同样的季节，许多人不知，其实不同的地方，不同的位置，不同的角度，所能看到的天上星辰其实并不一样，千差万别。