“化蝶蝶化，舞蝶蝶舞，其实都很好听，只是化大叔可不这么想，想来你的名字，自然是你的母亲给你娶的，所以她才未与你取名伍蝶，可若是算起来，蝶儿，其实你也不会姓伍。

说不定那时你的母亲自己都已知道了自己的身世，所以若再论起来，你该叫姬蝶才对。”

（化蝶的母亲是南海婆婆的女儿，是当年吴王僚的女儿，而吴王僚姓姬，是大周的王姓，所以化蝶的母亲也不该叫伍若水，而是姬若水，所以若依母姓，那化蝶就该叫姬蝶。

只是无论如何，这个名字都十分好听，化蝶蝶化，舞蝶蝶舞，姬蝶蝶姬。）

“就你知道，还好显摆，难道师傅他老人家不知道吗？”

老子听着两人逗嘴却也不插话，他知道两人有此奇缘，也是天定，所以虽然此时两人都转世为人，可却也透着转世前的特性，兼之两人的名字，确实也说明的两人的关系，这其中是巧合，其实也是天意。

“那你还是叫化蝶好，而且你是蝴蝶仙子，身份可不一般，与师弟这种凡夫俗子不可计较。

你天性淡迫，自小就是修心明道之人，所以你才会得南海婆婆赏识，而婆婆也才会得奇人相助传了阴符之术，看起来这都是机缘所定。”

王禅说完，还是十分吃惊的看着老子，有些不敢相信。

“还说你聪明，阴符之术本就是师傅传与婆婆的，若不然世间之人有谁会得此奇书而轻易送人的，这还需要师傅证明吗？”

化蝶说完还是看着老子，毕竟是否如此，还真的需要老子说明才是。

“蝶儿，阴符之术与河图洛书都是上古之书，当年是你传与了轩辕黄帝，并辅佐他一统中原大地。

而此书本就是你的，师傅传与田淑惠，也就是要让她物归原主而已，这到也不假，这一点小道之术还难不倒师傅。”

老子嘴里说得轻松，这些小道之术，却已是让人惊异之事，或不是有两人如此聪慧，怕是想破头也想不出来此事。

“师傅，听闻当年是九天玄女传与轩辕黄帝此书，依师傅所言师姐的真身难道就是九天玄女所化？”

王禅还是十分惊异，呆呆的看了看老子，又看了看化蝶。

“你既已知为何还问，难道你连这点自信都没有吗？”

老子算是肯定了王禅的猜测，而王禅此时看着化蝶是一脸崇拜之情，却又觉得自己相形惭愧了。

“刚才师傅说过前世与后世其实并无区别，我就算是九天玄女，可现在也要把自己的符术修好，而你既然得师傅眷顾，自然也可修得正道。”

化蝶见王禅一脸的卑微之色，心里明白王禅有些自卑，所以才有心鼓励王禅。

“师傅，你看蝶儿有她的先天前世所修的阴符之术，而你也早就算好物归原主，还师姐一个礼物。

可我得李叔叔所给的铁环也还了师傅，难道我前世也好，后世也罢，就没有一点我自己的东西吗？”

王禅此时也是有些小孩子脾气，到像是吃了亏一样，所以才会问老子这个有失道行的问题。

“哎，你的东西自然带在你的身上，只是时机未到而已，你何必强求。”

“就是，空有一向道行，却不自知，还要怪师傅，你这人就是喜欢强取，又见不得人好。”

化蝶也是鼓着嘴埋汰着王禅，其实也是有些怜惜王禅。

王禅一听，心里顿时明白，他自出生之时却也带了一件宝物，而且此件宝物在他入费无极梦魇之时，那时费无极一死，他就困在费无极的梦魇之中，当时能脱困就是因为身上发出一道金光，这才让他脱出梦魇。

“徒弟明白，谢谢师傅指教。”

“好好，此中之缘，你们也清楚了，将来的造化，一切皆看你们自己，蝶儿你若觉得此地可修，那就留在此地，若是不喜欢，自也不必勉强。

师傅已把师傅的明道之法传教与你，而你也有了九天玄女的阴符之术，相信用不了几年，你就可以还复本身，你自可以随处游走，到不必有所拘束。”

老子说完，自己已站起身来，看起来此行只是为解两人旧缘而已，解两人之惑。

而王禅则有些不舍，看着化蝶。

这一次相见，却不知以后还有没有机会相见。

“禅儿，还不走吗？

你若不走怕用不了多时，蝶儿已会超出你了。”

“是师傅，师姐保重。”

“蝶儿恭送师傅。”

化蝶说完，躬身作揖行礼，眼中却带着丝丝泪珠。

而王禅虽然不愿，可却也只得跟着老子走出云梦山，毕竟老子所言他还是十分忌惮，更何况化蝶一直在修阴符之术，若他还不好好怒力，怕是总有一天会成为化蝶的手下败将，这说起来可就有些丢人了。

“天地不仁，以万的为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”

老子此时坐在守藏室中书桌后，而王禅就像一个学徒一样坐在前面，时而记录，时而思索。

这已经是王禅来此的第二个春来之时，王禅每日除了把自己的事做完，其它时间就是翻阅古书，而时不时有惑之时，老子就会十分神奇的为他讲道解惑，今天就是如此。

此时老子说完，王禅此时脑中尽是矛盾之情。

他曾习天问九剑，而天问九剑的本意就是以剑问天，而所问之事却都是人间之惑，比如问天是否有情，问天之极，问天之寿，问天之忧等等。

有的所问，王禅已经基本上能明了，包天地之寿，包括天之极等，王禅知道天与道齐，道生天地，所以若说天地之寿，那当与道相同，亦是无极之寿。

至于天地之限，也是如此，无边无际，并没有什么疑虑之处。

可天地是否有感情，这却是王禅一直所想的。

若说天地无情，那么又为何会生出这万千世界来呢？

“师傅，天地不仁，为何却要世间之人以仁为善呢，难道天地生万物之后，并无感情，为何又以万物为刍狗。”

“禅儿，若天地有仁，就不会生出万物了。

天地之所以无仁，正是要世间万物有仁。

天地虽生万物，却不以万物自居，万的于天地只是依道而为，并没有私心，何来有仁。

天地对万物一视同仁，是谓无仁。

在天地的眼中，人与兽无异，火与水无情，风与雷相交，昼与夜相替，阴与缺变化，这都是依道而为，不可有仁，有仁就会有私，有私必然成就不了世间万物。

谁生谁死，谁为祭祀之品实在人不在天。

我知道你习过一门剑法，叫天问九剑，实则是人之惑，问天天亦不告诉你的。

问天不如问己，问己不如问道。