而身后的越国百官及百姓依然跪在地上，此时更是哭声一片，十分悲怯，可他们却又无能为力，不能保护自己的君主，这对于是官及是姓而言，确实是一件丢脸而沉痛的教训。

只是吴国大军却不会真的顾及到失败者的感受，这就是战场的残酷，谁也无法改变。

他们只能眼睁睁的看着吴国大军慢慢走远，则他们都将迎来没有国君的日子，大家都显得十分小心翼翼的。

越国与吴国两则，正好形成显明的对比，一个是得胜归国，一个是受辱而俘，一边雄纠纠气昂昂，一边则气势低落，这也是近十几年来两国一次暂归的结局。

几百年来，吴与越国都流离于中原之外，而两国也都是历史悠久的封候之国，越国建国于夏朝少康之年，先祖是少康之子无余，则吴国建国于商末周初，比之大周其它诸侯列国都要长久。

而两国百姓都少有与中原相交，也十分落后，民生简朴，偏居一隅，从来未曾想过向外拓展。

可当周天子弱势之后，列国纷争，也影响着两国，两国国君也才打开国门，学习中原列国的经验，引进贤能之才，治国图强。

当两国慢慢强大之后，也就有了向外称霸的野心与欲望，而两国也才真进入到无可避免的征伐之中。

越国若欲图强，必然要踩着吴国的尸体北上，这是无可避免的选择。

而吴国若欲北上称霸，那么消除股后之忧也是吴国第一选择，所以这些年来两国君王都同样充满了征伐的野心，也让两国百姓不得安宁，卷入一场又一场的战火之中。

这是历史的必然，也是生为吴与越国百姓无可加避的事实。

“王上，对于勾践与范蠡该如何处置，难道王上真的只是囚禁两人。

老臣观勾践此人，虽然此时战败，可却也受越国百官拥戴，而且在屈辱同前面不改色，实在不可小瞧。

则范蠡此人虽然斤斤计较，可兵法韬略也是十分精通，在列国之中少有人能与之对峙，此次越国出兵，听闻范蠡一直反对，而且对于勾践的作战之法并不赞同，看起来他是十分清醒而且能明白鬼谷先生所布之局，以及孙将军奇兵谋略之人。

而他愿意与勾践同为我吴国俘虏，可以说明范蠡对于越国的忠心，同时也还报着野心。

况且越国历代君王野心逐露，北上称霸已成越国历代的心愿，若勾践此人的野心不死，若不除掉两人，终于我吴国是一个大患，还望王上三思。”

此时吴国大军已走出几里路，夫差与孙武还有伍子胥都走到了中军位置，距勾践与范蠡的囚车也还有一里多路，伍子胥还是十分忧虑，再次问询着夫差。

“伍爱卿，刚才本王已经说得明白，勾践与范蠡是俘虏，一个是一国之君，一个则是列国贤才，既然不能在战场之上杀死两人，那就说明两人命不该绝。

而鬼谷先生的意思也是依俘虏处置，说他们只有牢狱之灾而无性命之忧，鬼谷先生观相之能，本王深信不疑，三年前先王之死，也是因先生观相之后，有意成全先王，相国大人应该相信。

若让本王当着越国这么多百姓，以及我吴国数万大军的面反悔，相国大人难道是想让本王言则无信，让成为吴越百姓，成为列国诸侯的笑料吗？

越国经此次大战，死伤十数万兵甲，国力衰退，而勾践与范蠡又成为本王的俘虏，相信至少越国至少十年内无法翻身，而本王在这十年之内，必然要北上与列国强争霸，这才有机会让吴国有一统之机。

若将来本王北上图强成功，更不会有惧于一个小小的勾践与范蠡了，本王这一点自信还是有的。

可若本王杀了作为俘虏的勾践，不仅会激化两国百姓的仇怨，而且还会陷本王于不义之中。

虽然此时越国弱势，可民怨一起，自然不可小视，也不利于本王北上。

况且将来本王欲称霸于列国之中，也不能让列国诸侯笑话于本王无德无义无信。

想当年楚庄公部问鼎中原，一切皆因其自知德不服天下，所以在楚国最为强大的时候，依然不敢灭周而代之，本王当吸取先人教训，不可先失人德。

我知相国大人一心为我吴国谋略，用心良苦，本王欣慰。

自三年前吴越大战，先王战死沙场之上，本王就有决心要生擒越王，本王要让他为先王守陵，打算用几年时间把勾践的野心与壮志磨平，让他意气消沉，壮志不再，从此以消除越国后患。

若论及人情，本王也不可不考虑人情世故。

本王来时，伯焉公子也找过本王，就连西王妃也向本王说过情。

当年西王妃流落越国，也幸得范蠡与勾践帮忙，这才迁居我吴都附近定居，王妃在越国也深受越王与范蠡高看，对王妃历来十分礼遇，这些情义，虽然只惠及西王妃，可本王却不得不考虑。

伯焉与本王自小就是至交之友，虽然他不喜政事，本王也没有给他一官半职，可他的夫人却是鬼谷先生有意撮合的莲花公主，越王勾践的亲妹妹，此时莲花嫁与伯焉，也算是本王朋友之妻，此颜面也不可不给。

而伯大人更是我吴国功臣，行走列国，为我吴国与列国交往打下基础。

所以越国与吴国也并非全是仇怨，越国有野心，也实属正常，列国之间谁不想着能称霸中原呢，我吴国与越国历史悠久，除了这些年的相互征伐之外，也是一衣带水，两国百姓也有深厚情义。

相国大人有心，却让本王为难，若欲让本王于俘虏之后杀了勾践与范蠡，这难道不是欲置本王于不仁不信不义吗？”

（史书记载伍子胥一直劝夫差杀了勾践，以绝后患，可此书却把事情写得更复杂一些，也适合于夫差武将出身，十分自负的性格特点。

同时夫差也是十分讲义气之人，说起来也要光明正大一些，不会有违道义。

一般而言前二朝皆有规矩，就算是取而代之的周朝，也未对商朝的王族赶尽杀绝，反而封在宋国。

并且此时吴并没有灭越，而越人大部分都自封为禹帝后人，而三皇五帝是受世人敬仰的，所以夫差也没有理由来杀两个俘虏。

史书上推崇伍子胥的治国之能，并非有错，同时说明伍子胥的先见之明，预事深远。

可若说在战场上杀害一国之君，却又有违礼数，这也是夫差没有杀勾践的原因。

而也因此造就了卧薪偿胆的美闻，从另一方面，其实也算是对夫差的肯定，在后代人的眼中，夫差的形像实在过于负面，本书还是比较真实的反映两人的品性。

这一点，其实从夫差后来之死也可以看出两人的区别。