现在，我身处恶狼包围圈，总是不由自主地与师父地东拉西扯，且又主题松散，漫无边际，有时甚至连自己都不知所云。这样一方面是为了撒气，另一方面则是借此掩饰内心的惊慌失措。我这时才发现，原来自己在麻烦或险境面前，根本无法冷静，必须像个话痨才不至于过分失态。换句话说，与江湖上的主流高手不同，我缺乏耍酷的先天素质。
这个发现，让我原本就不太高大的侠客形象，又一次打了折扣。
分析起来，以冷酷为楷模，在江湖上是有悠久传统的。
许多年前的剑道高手西门吹雪，可说是冷酷高傲的典范。这位仁兄不但名字冰冷，形象同样冰冷。更加冰冷的，还有他手中那把杀人无数的剑。据说西门吹雪所到之处，总是白衣胜雪，青丝飞舞，浑身上下寒光四射，让人一见之下立马不寒而栗，气短三分。更可怕的是，据闻江湖上没人见他笑过，也没听他说过话，他惟一的表达工具，便是手中的长剑。而见过他长剑出鞘的人，都已经死了。他被人封为“剑神”。
“冷酷”与“高手”两个词紧密结合在一起，大概就是始于剑神西门吹雪。
当时的江湖上，“冷酷”成了西门吹雪形象的代名词，可以说，这两个字简直就是为他而创造的；至于高手，以西门吹雪的剑术造诣，他若不是高手，天下便没人敢称高手。
但在后世的传说中，却硬生生地将“冷酷”与“高手”赋予某种因果关系，人们总是错误地相信：所有的高手都应该是冷酷的。
这个观点的产生，大概源于一般人难以控制自己的情绪，一厢情愿地认为，高手的心理素质强于一般人，其表现必然是心如铁石，面无表情。
另外一个显而易见的原因是，“冷酷”形象在世人眼中，总是与成熟和稳重混为一谈，人们习惯于把张嘴乱笑的人当成笨小子或傻大姐，与高手肯定是无缘了，充其量只能当个店小二或酒家女。似乎只有总板着一张死鱼脸过活的人，才足以托付大事。
而在绝大部分女人心里，“冷酷”则与帅气相关，“酷毙了”与“帅呆了”几乎就是同义词，都能引得她们芳心萌动，轻则掩口而笑，重则惊声尖叫；作风泼辣一点的，先是频抛媚眼，继而脱衣献身。
后世的许多江湖人士，为了伪装成高手，或者为了吸引女人注目，武功又不济，只好尽力在“冷酷”二字上下功夫。从衣着打扮到行为动作，尽力模仿西门吹雪，往往也能够唬住一些不明真相的江湖看客，吸引几个智商不高的庸脂俗粉。
于是，自西门吹雪以下，江湖上的所谓冷酷高手，基本可以说是一个鱼龙混杂的群体。
真相其实是，高手不必冷酷，冷酷的未必是高手。
以西门吹雪来说，沉默寡言应该是个性使然，与他是不是个高手无关。而且，我就不相信西门吹雪永远坚如磐石，从来没有情绪波动，传说中，在面对自己生平最大的敌手叶孤城时，他也曾经一度陷入慌乱，不知所措到差点要取消与叶孤城的紫禁城之战。假如不是后来叶孤城战败身死，这一点恐怕就要成为西门吹雪被后人取笑的话柄。成王败寇的通行规
则，挽救了他的江湖声誉。
还有，西门吹雪的朋友陆小凤，据说刻意剃掉招牌小胡子，终于博得他的笑容。说明西门吹雪并非只有一张冷酷的面孔，至少他也是会笑的。这个细节，被后来的江湖谈客们渲染成所谓的“剑神一笑”，却有意无意地忽略了陆小凤为此牺牲的小胡子。
你当然看出来了，我闲扯这么多，其实就是在为自己的话多而辩护。我并不想否认这一点。现在我想通了，每一个人都有自己的天性和特质，大侠也不例外。从来没有任何一条江湖规则，限定大侠不准说很多话。
哦，我想起来了，那位曾
经见过西门吹雪笑容的四条眉毛陆小凤，其实就是一个絮絮叨叨的大侠。假如能像他一样风流倜傥，美女环绕，英雄事迹被人传颂百年，我又何必去费劲装什么冷酷？
就让我逆主流而行，做个喜欢说话的大侠吧。
只要是个大侠，前面加多少个定语，我都无所谓。况且，反潮流的英雄，往往能被世人记得更长久。
如果你有足够的耐心——你必须有足够的耐心，否则怎么参与我的江湖生涯？——在切入正题之前，我还得为自己解释几句。因为在接下来的江湖大戏中，我的台词特别多，你一定会心生疑窦，一个脱离人群、独自在荒原上长大的野孩子，为何舌头的运转会如此灵活，什么瞎话都能张嘴就来？有时甚至比诉讼堂上的状师更能强词夺理、花样百出？
原因有两个：一是很可能得自先天遗传；二是源自娘生前对我的教育，或者说纵容。
遗传的话题不展开。到现在为止，我没见过除娘之外的其他亲人，甚至连亲爹都不知道姓甚名谁。这是我内心的隐痛，稍微触碰一下都会让我黯然神伤好半天。
从娘生前的点滴讲述中，我知道她生长于江南的某个书香世家，年少时读过很多书，后来不知道出于什么惨痛原因，独自带着襁褓中的我，来到北方这片荒原上过着孤苦的生活，直到病死都没回去过。
我说这一点，并非炫耀什么傲人的出生和家世，所谓书香门第，只不过娘年轻时的生活环境，与我没有多大的关系。本质上，我在荒原上降生，是一个与鸟兽虫蛇为伍的野孩子。我想表达的是，我娘是一个知识丰富、满腹掌故和传说的女人，这点对我的成长和个性影响非常巨大。
娘曾经教过我认字读书。有那么一段时间，她每天早晨逼迫我摇头晃脑地背诵一些含义模糊的词句。
很显然，她的努力与预期效果相去甚远，一方面是受环境所限，这个破地方连谋生都艰难，当然更没什么笔墨纸砚之类的高级东西；另一方面，大概我真是块顽石，不是读书的材料；最后，我年龄稍长，一直念念不忘的人生目标是做大侠，向往充满激情和充斥美女的江湖，从娘教给我的那些拗口词句里，感受不到任何大好河山和美女如云的痕迹，因此我一直兴味索然，背诵起来可说是痛苦不堪。
总之，娘最后放弃了将我塑造成文化人的打算。
但娘并没放弃对我的教育，只不过改变了教育的方向和方式，转而重点培养我的说话能力。可能是怕我长期离群索居，与世界脱节，最终语言功能会退化，就真跟一只野兽差不了多少。古代有圣人说：人之异于禽兽者，几希。能够开口说话，恰好是人之所以为人、区别于禽兽的少数几个标志之一。
娘说，语言虽是人类的本能，但能把话说好的人其实并不多见。她说，表达和沟通能力对一个人乃至整个社会都至关重要，这点往往被人忽略了，所以世界变得如此暴力和血腥，我们必须学会以动嘴代替动手，世界才能变得更好；她还说，浪费口水，无论如何都比浪费鲜血和人头要好千万倍。