他总说梁山是“地小名气大，水浅毛贼多”。吴用给社团制定了“大哥为主，兄弟为辅，鼓为钟用，羊为吴用”的十六字发展方针，要求弟兄们抓住杀人放火这个根本，要着力解决兄弟们最现实最直接的吃饭问题，抢劫东西要做到“有枣没枣先打一竿子再说”，这样才能彻底解决弟兄们吃喝玩乐的旺盛需求和不劳而获手头拮据的矛盾。军师在认真分析了梁山当前的形式后指出，打家劫舍势必在很长一段时间内长期存在。军师还说，如果你抢的不够多，是因为你胆子不够大。他亲自主持制定了水泊梁山著名的22条帮规：

1．不要和陌生人说话。

2．细节决定成败，因此甘蔗要从细的那头吃起。

3．玩牌时尽量不要偷看别人的底牌。

4．千万不要跟孙二娘上床。

5．可以装傻，但千万不要装老大。

6．暴力的问题最终还得依靠暴力解决，不要轻易尝试用谈判的方式去解决问题。

7．有钱的时候尽可能远离时迁。

8．如果想吃饱饭就别挨着李逵。

9．车到山前必有路，这路可能是死路，因此每次行动前必须规划好撤离路线。

10．保证我不被官府逮着，至于大哥——不用管他。

11．鲁智深打你的时候，你所要做的就是忍耐和向大哥报告。

12．要学会逆来顺受，不要举报我的经济问题。

13．好的大哥常常带领我们走向胜利，很不幸，我们摊着一个差的。

14．别看我的学历，看我的能力。

15．得了病找安道全，最重要的是，不要买他给你推荐的药。

16．成功都是二哥的，失败都是大哥的，这一点一定要记住。

17．没事的时候可以散散步，但没有必要学戴宗；要选用大品牌染发水，否则头发就会象刘唐那样。

18．要想人不知，除非他死了。下手一定要狠。

19．喜欢看《金瓶梅》的男人是靠不住的。

20．大哥面前人人平等——大哥背后就不好说了。

21．做人要低调，唱歌要高调，说话要着调。

22．以上21条你可能不理解，但必须要执行，在执行中加深理解。

兄弟们都知道这22条帮规完全不靠谱，是他的心血来潮，不仅侮辱我们的人格，还侮辱我们的智商，但没人敢说什么。其实吴用一直想坐到大哥的位置上，这一点连李逵这种傻子都能看得出来，除了大哥。帮会绝大多数馊主意都是他出的，号称治多心，谁要疑神疑鬼他就收拾谁，内行管内行，管的最在行，兄弟们都被他收拾得服服帖帖，不敢跟陌生人说话。

我知道，越是道貌岸然的人就越要提防。他表面对我们说，梁山的命运是“三分天注定，七分靠大哥”，私下里却总说：这年头谁比谁强？一个不想当大哥的二哥，不是好二哥，顶多是个南城二哥。大哥老了，思路不行了，一天到晚磨磨叽叽，叽叽歪歪，象一只苍蝇，不，象一群苍蝇，整天在你耳边嗡嗡嗡，搞得你头都大了，大哥太累了也该歇歇了，梁山的命运最终将会掌握在我的手里。

他给我们一开会就研究两个问题：如何当好大哥和如何搞垮大哥。在第一个问题不能实现的情况下，他往往直接切入第二个问题。他的馊主意一个接一个的，就是要大哥按他的说法去做然后出丑。他外表很谦卑，连名字都改成吴用了，还腆着脸跟自己的老妈说：“你可知吴用，不是我真姓，我想当大哥太久了，母亲……”

他不遗余力地捧杀大哥，叫兄弟们去和一些帮派火拼，消耗帮会的资源，比如说祝氏兄弟内讧，和方腊团伙火拼。他的目的就是让大哥犯错误，让兄弟们看扁他，反对他，最不可容忍的是他还让大哥归顺朝庭。

背地里他找弟兄们挨个谈话，做思想工作，拉帮结派，他这个人为了达到目的做起事来是没有底线的。弟兄们都敢怒不敢言，因为大哥很相信他，谁要当他的面说吴用一个不字，大哥就说谁是在挑拨，还说梁山有多远，你就给我滚多远。每当这个时候弟兄们就在私下里说，又咬吕洞宾了。

我看不惯帮会内部的拉帮结派，党同伐异，我知道社团早晚要被他们弄垮。想到梁山的未来我就很郁闷。郁闷的时候我就一个人出去暴走，走得很远很远，他们都叫我行者。除此之外我标新立异装酷，胸前学鲁智深挂了一大串骨头项链，脑袋扎了个金箍，象个头陀。这在帮会内很拉风，弟兄们羡慕不已，纷纷效仿。

有一次军师意味深长地拍着我的肩膀说：猛男，假如大哥欺骗了你，不要忧郁，不要愤慨，相信吧，快乐的日子就要到来！有朝一日换个大哥，日子很快就会好起来，包子会有的，烤羊腿也会有的！我连忙诚慌诚恐地点点头说：用哥说的对！

吴用为了达到当大哥的目的经常给我们洗脑，让我们背糖诗：一不许哭，二不许笑，三不许露出小白牙……还教我们对联：云对雾，雪对霜，山清对水秀，鸟语对花香……听得我们一头雾水，无比钦佩，开始我们认为军师还真有两把刷子，后来我发现他说来说去也就那么几句，再后来我又发现，这些不过是一本古代少儿启蒙读物上的玩意，梁山以外的三岁儿童必会的东西。

他在梁山只做过一件让弟兄们刮目相看的事，那就是亲自制定了《梁山街头群殴之操作实务》，那可算得上真正的武学经典，内容非常贴近实战。

我现在还能清晰地记着部分章节内容：群殴时要让对方脸上不见血，身上不见伤，周围不见人。应以超短快捷的连环式动作一次完成，不留尾巴。一定要干净利落不可迟疑，将所有力量全部用上。整个过程要做到心态平稳，意无杂念，不可慌乱，不要考虑自己是否是对方的对手，会不会把对方扎伤了……此时应达到忘我的状态。

手册里还说，你们代表了梁山暴力悠久的历史和传统，你不是一个人在战

宋朝那些事儿

东京汴梁的集市贸易那是相当发达，张择端的《清明上坟图》中详细描绘了当时繁荣的景象，人们熙熙攘攘皆为利来，嘻嘻嚷嚷皆为利往。买空卖空，一边偷鸡倒把，一边坑蒙拐骗。我们这个时代的人都爱玩斗鸡，大家围成一圈子看两只公鸡掐来掐去，感觉特别刺激，十分过瘾。赌坊开出高赔率，大家都想乘鸡捞一把。里面的斗输了的鸡相互搀扶，唉声叹气，眼巴巴地看着鸡栏外面的世界，不知明天和死亡哪一个先到来，也不知回家的路在何方。当时有句诗叫做“鸡鸡扶鸡鸡，木栏当户支”，写的就是养鸡场里悲壮而苍凉的场面。

为了保证有充足的鸡源，人们开始大量养公鸡，目的就是挑选一只特别能战斗的鸡，最厉害的鸡称作“公鸡中的战斗鸡”。在鸡舍里人们不停的抓鸡，打鸡血，有的鸡十分淘气，喜欢从鸡舍上飞下来对养鸡人进行攻击，逼得养鸡人不得不在大白天在鸡窝里打飞鸡，弄得鸡舍乌烟瘴气，乱七八糟。当时有句成语形容里面的混乱叫“鸡全不宁”，后人误传成“鸡犬不宁”，想想真是可笑，这跟狗有什么关系，狗正忙着捉拿耗子，简直是牵强附会。

由于鸡的养殖数量激增，造成了鸡价格的急骤下滑，同时由于公鸡数量远远多于母鸡，又造成了性别比例失衡，许多公鸡找不到心爱的伴侣，打了一辈子光棍，从来没有享受到应有的快乐，大家管这种鸡叫童子鸡，据说番帮翻译成“没有性生活的鸡”，这个还真贴切。