现收集自“岐伯”直至“华佗”以来，所有的论述脉象脉法文字，分类编辑共为十卷。按病因病机，进行分类，其中的内容，也包涵了相关的其它诊法内容。其中，后世王、阮、傅、戴、吴、葛、吕、张等诸医家的不同观点，也一并收入其中。希望有志之士能用心研究，探究其中深厚与博大的智慧，则可以达到与古代大医相当的水平，从而用精湛的医术，为后人造福了。
脉象与脉之机理是很复杂的，其体状变化至微，所以辩识不易。弦脉与紧脉、浮脉与芤脉，说起来有些相似而易混。所以，诊脉之道，想想容易，但下指却一片茫然。将沉脉误作伏脉，则据此而处方治疗然不会对证；将缓脉误作为迟脉，则据此而处方治疗将带来危害。更何况，还有多种脉象见于一病，也有不同的病症呈现相同的脉象，所以，其复杂情况可想而知！
医疗行为，关乎性命，“医和”与“扁鹊”堪称大医，诊脉时都要反复思量；“仲景”诊病也属高手，还要参以望、问之诊，稍有一点疑问，则必多方求证，你看《伤寒杂病论论》中在用承气汤时小心翼翼不敢大意；区别呕、哕也是要仔细分析三焦的受气关系。然而，由于医学典籍写于古代，流传中又有错讹，所以后世很难正确地理解与应用。过去的学问又多是口述心受，秘而不宣，不肯轻易外传，这也让后学之人无法正确地掌握其核心与实质，而被错误的理解所误导，各执偏见，自以为是。于是，在医疗实践中，导致小病酿成大病，结积之疾再也无望恢复，这种现象持续至今。
现收集自“岐伯”直至“华佗”以来，所有的论述脉象脉法文字，分类编辑共为十卷。按病因病机，进行分类，其中的内容，也包涵了相关的其它诊法内容。其中，后世王、阮、傅、戴、吴、葛、吕、张等诸医家的不同观点，也一并收入其中。希望有志之士能用心研究，探究其中深厚与博大的智慧，则可以达到与古代大医相当的水平，从而用精湛的医术，为后人造福了。
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读后感触
1、序言说得很清楚，《脉经》为王叔和收集与整理的古代文献，非他本人所创作。王叔和可谓是一代大家，作《脉经》只为传播经典，非图个人名利。
2、诊脉的机理很深奥，掌握起来太不容易了。也就是说，想成为脉诊大家，绝非等闲小事。有脉就有脉理，脉理的存在是不容置疑的，否定脉法的人，要么无知，要么还是无知。
3、辩脉有误，将影响诊断结果，从而可能导致误治，为病人带来危害。所以，不懂脉象，不可以轻易用脉象做为诊断依据。
4、诊脉是严谨的，华佗都不敢懈怠，更何况我辈。张仲景对脉法掌握的程度，已让我们望尘莫及，而他常常还要参以形证，甚至要以轻药试证，然后才敢峻药攻下。这不仅是说诊脉要严谨，而更重要的是说，医疗行为，关乎性命，必须处处严谨。
5、经典中医之奥妙，已成遗文远旨，浮光掠影地读过，是难以领会其中的智慧的。以讹传讹，则更会离经典源旨越来越远。所以说，学中医者，要从经典入手才好，后世的著作，只是学习经典的参考资料。若以后世的著作误作范本，则会差之毫厘，失之千里。
6、只要经典遗文尚存，后学者用心研究，则必会大有收获。王叔和编写《脉经》及整理《伤寒论》，其功甚伟。后学者将永远心存感激，感激先人们为我们留下了如此宝贵的财富。
7、序言中处处可见的是：中医的严谨、中医的深奥、中医的品德与悲慈之心。
也说后世脉学之《频湖脉学》。
《频湖脉学》为明代李时珍所著，是以歌诀的形式解释或描述二十七种脉象的，流传很广，影响很大。自此以后，许多学中医者都是以《频湖脉学》为启蒙教材学习脉学的，以至于有许多人只知《频湖脉学》而不知其它了。
《频湖脉学》中的歌诀内容包括“体状诗”、“相类诗”与“主病诗”，“体状诗”是描述脉象感觉及产生机理的，“相类诗”将比较相近似的脉象加以区别，“主病诗”则是解释每一种病脉所表示的诊断意义。如：数脉。
首先是定义：数脉，一息六至，脉流薄疾。
体状诗：
数脉息间常六至，
阴微阳盛必狂烦。
浮沉表里分虚实，
惟有儿童作吉看。
相类诗：
“数”比平人多一至，
“紧”来如索似弹绳。
数而时止名为“促”，
数见关中“动”脉形。
主病诗：
数脉为阳热可知，
只将心肾火来医。
实则宜泻虚温补，
肺病秋深却畏之。
寸数咽喉口舌疮，
吐红咳嗽肺生疡。
当关胃火并肝火，
尺属滋阴降火汤。
分析一下：首先，从定义上，数脉规定了至数为一息六至，所以，后人便将数脉看做了快脉，从而忽视了“来去促急”或“脉流薄疾”的真正意义。但对于数脉的产生机理，用“阴微阳盛”来表示也未尚不可。所以说，从《频湖脉学》的歌诀中学习脉学，对于初学，其实用意义是非常大的。
“数脉为阳热可知，只将心肾火来医”，这句诗的临床实用价值也是很大的，后世简化言之说“数脉主热”也是相同的意思，但李时珍在此确定了此热来自心肾之火，是强调一种典型，而不是说这是一种绝对，看后面的分部主病就知道了。同时，前面有“浮沉表里分虚实”，后面还有“实则宜泻虚温补”和“滋阴降火汤”，这些都是要连在一起去理解的。
如果从前面数脉的定义“一息六至”来看，后面的分部主病就难以理解了，这正是“绝对的精确”带来的错误。这种错误所带来的影响也是极为深远的，现今有些不明中医之理的人攻击中医也是常常以此为靶子，或者，有些宽容一点的人士则会说，此为中医中须去除之糟粕。其实，这些认识都是不正确的，相对于《频湖脉学》而言，此为其中之糟粕是对的，但这些错误与真正的中医无关。我们多次说过，后世的医学著作，都是个人在表达自己对于经典中医的理解，我们应该将其视为学习中医的参考资料加以利用，而不是将其作为经典的化身加以攻击。
《频湖脉学》是一部优秀的脉学启蒙教材，这才是正确的认识。
关于慢性支气管炎。
百度了一下：
慢性支气管炎多缓慢起病，病程较长，反复急性发作而加重。主要症状有慢性咳嗽、咳痰、喘息。开始症状轻微，如吸烟、接触有害气体、过度劳累、、气候变化或变冷感冒后，则引起急性发作或加重。或由上呼吸道感染迁延不愈，演变发展为慢支。到夏天气候转暖时多可自然缓解。
从最后一句“到夏天气候转暖时多可自然缓解”看，属寒性应该不错。
再说中药小青龙汤，其组成为：“麻芍桂姜草辛三，夏味半升记要谙”。共八味药，麻黄、芍药、桂枝、干姜、甘草各三两，半夏、五味子各半升，以水一斗，先煮麻黄减二升，去上沫，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。主表邪不解且心下有水气而致咳喘。“表不解兮心下水，咳而发热句中探”。
曾在医院学习时遇到一位年轻人，学历仅为西医卫校毕业，随父亲在乡下开西医诊所。根据乡下的需求，他自费跟中医短期临床学习，其中医基础十分有限。然而，仅几个月时间，他回乡后就用小青龙汤治好了一例老慢支，这件事对我的触动很大。
说到咳喘症，讲点怪异的事情。前几天与家乡来的人谈起小时候的事情，我家对门的一户人家，女主人就长年害咳喘病，我隐约还记得她瘦弱佝偻一副弱不经风的样子。她家的房子比别人家的更低矮一些，屋子里很暗。
这位女主人时常犯一种怪异的病，象是今天所说的精神病。一旦犯病的时候，她仿佛变成了另外一个人，一反平时的羸弱形象，精神倍增，不停地指责周围的人如何冒犯了她，仿佛是有什么附体。