小儿咳嗽很多见，临床有止咳糖浆，好象是复方的，有中药也有西药，但效果不一。患儿家长一般也比较注重咳嗽的情况，因为小儿咳嗽起来很让人着急。但在这里也没有好办法，中药没有一对一的止咳药物，还是要辩证处理。

希望其它网友能提供更好的帮助。

看来这个问题你是说完了，那么，我来告诉你如何正确地认识中医中药吧：

若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与气（其）皆多血气，皆有大数。

这段话出自内经，我们在贴子里说的真正的中医理论就是指内经。你问这些中医爱好者此话的出处，就有点不健康的意思。就算有人没有读到此段文字也没什么，内经那么深奥，大家都是在一遍一遍地学习，你用这种方法考别人，就是一种错误的态度。

你问这段话是什么意思，当然没什么意思了。你应该问：从这段话中我们可以读到哪些知识，有哪些体会，还算健康。就象两个人下象棋，一种人是趁人不备“将”人家，一种人是运筹完备才“将”。前者也可以算赢，但不受人尊重。后者赢人赢得心服口服，因为，他“将”你之时，你老帅向前，则有兵，向左则有马，向右则有车，躲到士后，那边有炮。死路一条，这才是真正的棋手。

你说解剖一词源于此处，我没有考证，不得而知，这对我们学习中医也没有意义。所以，知道不知道不表示什么。

你说由此话可以得出结论是“经络可见”，我不同意，这是大话题，一会儿后面专论。

你说由此可知，经络中有血。这和前面的话题是相关的，否定了前面的，这个就自然被否定。

刚才电脑有些毛病，打不了字，“蹄脚新鲜”等不及了，没关系，慢慢看。

从16面到17页，tijiaoxinxin终于说明了他想说的问题，那就是“经络可见”和“经络有血”。看来，tijiaoxinxin并不是反对中医的，而是来批评我等的。

先前大家都没相互理解，我只以为是来捣乱的，所以有的回贴中带着愤怒。现在看来，人家是来讨论的，只是tijiaoxinxin习惯于那种质问方式，我呢也常常会有些火气大，现在没问题了，可以就题论题。

既然tijiaoxinxin不肯细看前面的贴子而喜欢断章取义地去抨击，那我也只能从头再说，会有些重复了。

“经络”是什么？是什么样的定义？既然对于经络没弄懂，那应该是没有定义的。不过我查了一下书，书中是这样定义的：经络是运行气血、联络脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。

前面也说过，在内经中，我们今天常说的经络，应该是经脉和络脉等。经是经，络是络，如同古语中说“妻子”，就是现在的妻与子。

在内经中，也只有“经脉”一词能够对应我们今天所说“经络”中的“经”，或者“经”和“络”。再抄一遍原文吧：“大肠手阳明之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆络肺，下膈属大肠；其支者，从缺盆上颈贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔”。这个描述就是现代经络挂图中的那条线，没错吧？

如果我们把这个做为经络，那么，它与现代医学中的哪个是一致的？自然不是。那么，经络是可见的吗？经络中有血吗？

前面我曾贴出两三图，其中就有血液循环图和经络图，看过就知道，很明显这是完全不同的两个系统。脏腑经络气血这个大的理论系统却当然地包括了血液和神经还有淋巴系统，但经络本身是绝不等同于血液、神经或淋巴系统的。

曾反复强调我的观点：中医绝对不是经验医学！经络绝不是解剖得来的，也不是一个个穴位总结而来的。如果你读了内经“经脉”篇等，你会深有感触的。在这个问题不清醒，那就没办法继续谈中医了。

古人在论经脉时，常常会有些让人感觉经络就是血脉的说法，经脉也许本来就包括了经和脉，或许你这样理解还有些勉强：经是行气的的通道，可能包括了淋巴和神经的功能，脉是行血的，就是血液系统。但这只是为了便于现代人理解而已，绝不可以做为学习中医的思路。

比如：“谷入于胃，脉道以通，血气乃行”，人出生后才可以谷入于胃，但胎儿时其血已行。在这些问题上抠字眼是没有意义的。

再比如：“寒气入经而暨迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛”。这寒气是否可见？寒气是什么？客于脉中时气不通，是脉中有气不通还是脉外之气不通？这寒气入经，又是客于外又是客于脉中，那么，脉之内外都是经了。脉之内外都是经，那么，经必定不是脉。若抠这样的字眼不浪费时间吗？

你若要引用经典，必定要有自己的体会才好，泛泛读来，是不足以用于争论的。

我们在这里宣传中医药，并没有哪个人先把自己定位为专家，没有人说自己解得了内经和伤寒论等经典。请千万别拿经典考我们。

初学中医的时候，也就十六七岁吧，恰好那时也刚学写诗，有一首学中医的诗，是对于一个医者的想象。

从容寸尺细推寻，

暗辩八纲似有神。

脉象候来知湿燥，

邪因断得施甘辛。

黄连一剂堪泻火，

暖语三声自生津。

万世德馨千古术，

人间最爱杏林春。

还有前面说过，家里有亲属开儿科诊所。我去过多次，感触最深的，正是医者对儿童的那种由衷的喜爱，和十二分的耐心。

有人问：

中医对近视有什么好方子么，现在在针灸，感觉好点了。。。但是据说只能防止度数再加深？

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说真的，这个问题挺有普遍意义的。本人也近视，但现在的眼镜度数很小了，才130左右吧，只是戴习惯了。这两年换镜子时，一次比一次度数小。我一直认为，这是因为人年龄大了要花眼的原因，花眼对近视有个抵消。所以，从没有过多地去关注这个问题。

中医认为，五脏之精皆上承于目，眼睛明亮有神那是五脏精气充足，但用眼过度或者别的什么原因，会有近视或者其它的眼疾。

我在中医院“临床”期间，有个小男孩，十六七岁吧，有一天正打电脑，突然眼前黑了，起初他以为是电脑屏幕黑了，后来才发现自己的眼睛出了问题，我辩证时认为可能是火痰堵塞了经络，可以用泻火加化痰药治疗。但大夫给推掉了，他说，这种病咱治不了，别惹麻烦。前面贴子里曾提到过眼前飞花的问题，我没弄清楚，但大家有一些相关的讨论，可以再看一看。

我个人对于近视的粗浅认识：大部分近视是用眼过度，百病起于过用，过用则伤心血和肝血。血是一种，另外也有部分原因是精血上承的通路有问题，比如痰阻经络。再就是肾精不足等。具体的原因，要依据身体其它表现进行辩证。但原理性的东西是可以解释的，比如，白发。白发和近视有很多相同之处，都是精血不足的问题，其中一种是精血本来不多，一种是能上承到眼睛或头发的精血不足，这两种情况应该比较容易区别。当然了，必定会有二者兼有的第三种情况，且其比例不等。

近视和白发的不同之处在于，精血对于眼睛，是要必供的，在人体