即：柴胡八两，黄芩三两，生姜三两，半夏半升，甘草三两，人参三两，大枣十二枚。七味药，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。（应该没有记错）
解伤寒的人认为，小柴胡汤是少阳病的主方，是以调整少阳枢机为能的，所以很多杂病，其病机若是因为少阳枢机不利，则小柴胡汤即可见效，所谓异病同治。
那么，所谓的枢机是什么呢？就是认为，太阳经主表，阳明经主里，而少阳经主中，这个中有中轴之间，象门之轴，也就是枢。枢的作用就是枢机，其作用不正确了，就叫枢机不利。
从人体经络分布看，少阳确是居于太阳阳明之中。少阳相比太阳和阳明，其阳气弱小。太阳就是大阳巨阳之意，阳明呢，两阳合明谓之阳明，我暂时的理解是二阳之和，也算是大了。这些东西不好理解，尚在探求中，故不作太深讨论。
如果少阳经脉气不正常了，会出现少阳病，少阳病提纲，口苦咽干目眩。在伤寒论中有小柴胡汤证，如往来寒热，胸胁苦闷，干呕等。还有但见其中一证即可用小柴胡汤的说法。
“血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪纷争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲饮食。脏腑相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也。小柴胡汤主之。”这是条文，解释病机的，有利于理解小柴胡汤证。
血弱气尽，可以认为是虚，所以理解了人参大枣甘草的补中作用。腠理开，邪气因入。可以理解为虚之后果，则为邪气内干。更深层地理解，则需要解释腠理。张仲景的解释是，理，是皮肤脏腑的纹理，腠，是三焦通会元真之处，为血气所注。
结于胁下所以才有胸胁满闷不舒之感。柴胡现代中药学将其分为辛凉解表剂，而《本经》认为其主心腹结气。用后者解释柴胡除结于胁下之结比较直接，而前者则让人怀疑是将小柴胡汤的主治加于柴胡之身。
那么生姜和半夏呢？现代中药认为生姜辛热解表，半夏化痰，若用于解释小柴胡汤则有些麻烦。此二者辛温，当除寒邪为宜，小柴胡汤却多被论伤寒的人解释为清少阳之热，因此生姜半夏在这里只能是以热佐寒，或者解释为热则生痰故加半夏，寒热往来故药亦有热有寒等等，所以我感觉有些牵强费力。
生姜∶味辛，微温。主治伤寒头痛鼻塞，咳逆上气，止呕吐。久服去臭气，通神明。
半夏味辛，平、生微寒、熟温，有毒。主治伤寒寒热，心下坚，下气，喉咽肿痛，头眩，胸胀，咳逆，肠鸣，止汗。
生姜在伤寒论中多用止呕，半夏则多用于下气，即是让本该下行而反上逆之脉气下行。
黄芩是小柴胡汤的主药，本经解释为除诸热，即去热范围广，还治黄疸等。
大枣助十二经，且用十二枚是伤寒论方剂的通常用法。去滓重煎是调和之方的方中之法。
还是说一个“机”字，小柴胡在应用中确实体现出调“机”的功效，“机”的作用就是以小搏大，象钥匙之于锁，象可控硅之触发极，象刹车和油门踏板之于汽车。对此我有些隐约感觉，却还是没有恍然而悟。
经方针对病“机”，所以方小药简而效宏。若不得到此“机”，中医便不再神奇。
小柴胡汤在这一点比较有代表性，本人一直在用心体会，也希望大家交流心得。
我有开玩笑说过：怪不得张仲景用药如神，因为他姓张名机啊。
至于后来起大包,硬的,据用药推测可能是用药寒凉伤了阳气,如太阳经既有足膀胱太阳经也有手小肠太阳经,小肠经从耳部交到两个眼角,包含了颧骨部位,而胃和大肠阳明经则环口夹唇,在面部分布更多.如果真是阳热性病变,一般是红肿,化脓.如你所说,则推论是津液不化,聚沫为痰.手足太阳二经正主津液所生病.
这只是推论,为的是演示用六经辩证的思路,供参考.
由于年轻,不正确的治疗所带来的损害则不明显.但用药过于寒凉,重者伤及胃阳,再伤脾阳,再就是肾阳了,那就是由腑而至脏了.所以说,错误地运用中药也是有危害的,这些,在前面都有特意讲过.
另外再回一贴，特别说明一些问题：
一、本人在此贴文，全是一字一字现场所敲，个别引用除外。目的即是想以大白话谈一些个人体会，而不计较文字。所以，贴文中常缺乏连贯性，严密性，均勿介意。
二、中医中有许多玄的东西，本人持赞同观点，但在此并不着力宣扬。也不建议网友过多地探究，因为可能有害。本人十岁前即背诵过《麻衣神相》，《止血咒》等，有些句子于今尚能脱口而出。后来也涉猎过《周易》占卜，四柱算命，气功和丹道等。也有听过国内现代名医讲医与易，医与道，观点认同，但对其医术却不敢认同。所以还是想同意“没有如果只有但是”的观点，踏踏实实做好基础学问，不敢夸夸其谈，误人误己。本人比较欣赏刘渡舟教授。
三、内经与伤寒论的东西实在是太博大精深了，因此，贴文中更多地是讲一些欣赏和神往，而不敢做定解，只是想通过浅说，引得有人去自己读经典。
我对经典的领悟能力很差，这是真的，我曾不止一次地对我大学同学现在多是教授博导们说，你们这些人若是用心读中医，也许中医的现状会好得多，可惜，现在能考上清华北大的，很少读中医啊。因为如果一个高考状元去报中医，学校和老师都不同意，除非是真心喜欢，但现在的中学生，哪有机会接触中医呢？
说几句中医药之外的话题：
曾经有一位叫曹雪芹的清代人，写了一个故事叫《石头记》，后来又叫《红楼梦》，讲的就是一个家族里的人和事。据说这本书没写完曹先生就故去了，然后有一个叫高鄂的人根据曹先生的前文给续写了后一小半。
曹先生没有上过大学，也从未读过世界名著，可这本书写的实在太好了，因为后来的人都这么说。
人们都去研究曹先生和他的《红楼梦》，研究的人多了，研究的学问就成了“红学”，研究“红学”的人就是“红学家”，红学家们的红学著作也要汗牛充栋了。可是，如果你想要知道曹先生写的故事，那么，你一定要读他写的《红楼梦》，不过是个故事而已，如果你被故事中的人物打动了，那就是你的“红学”了。如果你只读别人的“红学”著作而不去读曹先生的原作，那就上当了。
还是中医之外的话题：
曾经有位女士的找我占卜，因为她爱人为单位做生意出了点麻烦，我那时刚刚研究《易》卦，喜欢用硬币占卜，但还不太熟练，可那位女士认为我算得很准，回去后我发现，刚才给她占卜时，我画错了爻，卦象弄错了。我是很认真地按错误的卦象给她解卦，可是，她却认为是对的。这件事让我思考了很多，忽然有所感悟：原来，算命是算命者自己算出来的，算命先生，不过只是提供了一张纸，上面要画的东西其实是要算命的人自己画出来的。
我还发现，算命时，如果你对来人说，你有点小财运，但别求大财。或者说，你今年可发大财。于是，这个人就会自己确定什么是大财什么是小财，对有的人来说，单位发了一千元奖金就是大财，对有的人来说，一单生意赚了十万只是小财。不管是哪种情况你都很准，他们是这样认为的。
我还发现，你对求算的人说，你很有才，但常怀才不遇。而此人三十多岁已官居副市长级，在外人看来，这绝对不是怀才不遇吧，然而，当事者却连称神算，为什么呢？因为，在他自己看来，他的才能早该做省长了。