要理解中医，对于现代人是有困难的。因为现代人热衷于发展，发展人类对于自然的破坏能力，这是以自身享受为动力的。而中医理论产生并完善的年代，人类还比较纯朴。但与上古相比较，用黄帝的话说，也已经堕落了许多了。
所以，如果你热衷于高楼大厦、飞速的机器、大规模杀伤武器、资本巨大的敛财能力，那么，你将很难接受中医理论。
如果你学习了一定的现代科学知识，但却并不具备科学思想，反倒是迷信科学；如果你接受了许多年的左的教育，几乎变成了政治人，那都同样难以理解中医。本人不建议你继续读贴。
在这里讨论一下中医药，我真心地希望能有人从中受益，是从中医药中受益。少花点冤枉钱，少一些病痛，多一份快乐。
汉代张仲景的《伤寒杂病论》序中说过：当今在世的人们啊，就是不肯留意学一些医药知识。学些医药知识，一则可以用之治疗父母和亲人的疾病，二则可以救助那些贫贱百姓，三则可以保养自身，以延年益寿。而人们只知道煞费苦心争权夺势，贪图名利。这真是抢了芝麻丢了西瓜，名利是末，健康是本，没有了本，你要末干吗呢？
突然有一天，发现自己有了病，这才感觉到事情严重了，害怕了。然后就低三下四地去求神拜佛，拿出自己多年的积财，托门求人地把钱财和生命一同交付那些庸医们，任其摆弄。悲哀啊！
如上张仲景所说的现象，我们身边比比皆是。我们崇尚现代医学，却不知道现医学早已堕落。当今世界，资本控制了整个社会，无处不充斥着钱的味道。自古，有谁听说医生和老师发了财？而今天，医生和老师是两个收入颇丰的职业。
你若去医院瞧病，医生为了判断你的病因，会为你开出一大堆检查单，你的钱大都先花在这里了。这些检查手段，则不过是现代科技的产物。其实这些科技成果它并不只属于西医，很多的治疗设备也可以用于中医。若是我们抽掉了这些科技设备，那么现代医学体系则立刻变得空洞无物了。
而中医，在不使用那些科技设备的时候，也是完全可以自成体系，完成诊断与治疗的。可惜，这样做就没钱赚了。如此，中医能不没落吗？
有时候我在想，用现代的3d技术去描绘黄帝所说的经络走向，是轻而易举的事情。如果有了那样一个模型，学习经络该有多么直观清晰。可惜，人们会花精力去做精彩的网络游戏，却不肯做一个3d的经络模型。
那么，中医到底是一种怎么样的医学呢？
我想试图用大白话来描述一下我所理解的中医，水平有限，大家讨论。
一、阴阳五行理论
阴阳理论并不神秘，就象我们说的矛盾差不多，是指事物的两种状态。古人将纷繁杂乱的自然事物，概括为两大类，这是很科学的分类方法。比如：白天为阳，晚间为阴。男为阳，女为阴。阳有阳的规律，阴有阴的规律。阳的东西偏于动，阴的东西偏于静。阳偏热，阴偏寒。阳向上，阴向下。等等。
那么从另一个角度去分类，古人又把事物分为五类，叫做五行，用水木金火土来表达。这五种性质的物质相互之间的关系，又用相生与相克来表示。
这没什么迷信的，请注意不要将后来运用阴阳五行分类法去算命的那些东西跟阴阳五行理论等同起来。
水这种物质很润，它有向下走的特性，所以中医说水性润下。火呢，则叫火性炎上，是有热的性质，有向上的趋势。金呢，坚硬，质量较重；木呢则有生发生长的性质，有曲有直。土呢，性情敦厚，能包容很多。在地球这个我们生存的环境中，金木水火大都包在土中。这还是一种归类方法，请再次注意。
在此基础上，很多东西都可以根据上述这五种物质的特性规律进行分类：声音分为五类，1、2、3、5、6。如，颜色分为五类，红、黄、黑、白、青。
再分到人体：心、肝、脾、肺、肾。古人称这几个器官是五脏。这是重要的脏器。古人并没有用现代的科技手段去研究人体，因为当时也没有那个条件。但古人却知道这五个器官很重要，这和经络的发现是一样的，我们现在不理解。和脏相对的是腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱。古人认为，五脏具有的性质，所以过去的脏字就是藏字或者月旁加个藏字，而腑具有仓库一样的性质。
用五行分类方法，心与火同，肾与水同，肺与金同，肝与木同，脾与土同。
五色中，红与火同，黑与水同，白与金同，青与木同，黄与土同。联系起来，则心与红属火，肾与黑属水，类推。于是，中医的望诊中，便通过看五官部位的一些异常颜色来推测五脏的病变，比如，面有黑色，便是肾的异常，面有红色是心的异常，面有白色则是肺的异常等等。这是简单的说，其实还有很多相互的关联，包括了经络的关联，十分详细。但用现代教育培养出来的思维逻辑，很容易说这是不科学的。
二、脏腑的功能与经络
二、脏腑的功能与经络
中医的脏腑分类与现代解剖学中的脏器略有些区别，这个我们一定要大大地注意了，不然会钻牛角尖的。
中医的五脏，心肝脾肺肾，既是指某个脏器，同时也包括了一些相关的功能，不能认为就是那个解剖意义上的心肝脾肺肾。比如说，中医的心，既主管血脉还主管神明，就是说既有现代所说的心脏的部分，还有现代大脑的部分。再如脾，现代医学中的脾，其实是淋巴系统中的一个最大的淋巴结，而中医的脾，则包括了整个淋巴系统，甚至还有现代的胰腺等。这是比较专业的东西，我们尽量不去深入讨论。
反正五脏主管了我们身体的最重要的功能：心主血、肝主筋、肺主皮毛、脾主肌肉、肾主骨。心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志。心喜、肺悲、肝怒、肾恐、脾思。等等。我们常说魂飞魄散、神魂颠倒、意志不坚，而这些其实都是来源于中医的。
正因为五脏很重要，所以人体对五脏被保护得也相对较好，如果人有病，一般是先病经络，再病腑，而后才病脏。但一旦脏病，就难治了。在了解中医的情况下，当病在经络的时候，可以按摩一下就好了，病在腑的时候，针灸一下或是吃点汤药，也就好了。而病在脏，黄帝和歧伯说，那就是半死半生了。
你看现代人，常发生一些现代医学称之为糖尿病、心脑血管病、癌症等等的病，那大都是病到五脏了。而这些病其实在之前是有征兆的，只是由于人们不重视，没能在病经络和病腑的时候及早治疗，才一步步发展成了大病。
中医一直是强调人们要注意养生，注意小病及时治疗，不要等到大病的时候，再治疗就晚了。现代医学也是同意这种观点的。张仲景的书中甚至说，晚上有了病，要马上吃药，不要等到天亮。养生和预防是中医理论的一部分。
前面网友问过，为什么人见到美食会淌口水，我用中医解释一下先：
口水也叫涎。在中医里，按五液分类是脾所管的，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。脾脏与胃腑是一对，主管运化，就是相当于消化食物，产生并输送营养的。胃主消化，脾则运输。想不想吃取决于脾，能不能吃取决于胃。脾不振则虽然饿但没有食欲，因为你消化了我送不出去，那我脾就告诉胃，你别消化了。胃不好则想吃却吃不多，脾想运送营养，胃说，我干不动。这是大概。
在正常情况下，人饿了才会见到美食淌口水的，那就是脾气至。脾气至就是脾的功能调动起来了，所以他所主管的涎，也随着就多了。口里装不下，就会淌出来。