先看罗马：罗马起先囊括了地中海文明，繁荣强盛。公元4世纪，罗马以基督教为国教，而后杀科学家，焚烧书籍，不再交流，最终走向灭亡。

再看阿拉伯：

一说到阿拉伯人，有些人总想起沙漠里的老乡，认为他们创造不出什么文化，其实这是误会。阿拉伯人崛起时，从外国学来“军事组织、工农业生产等先进的文化知识。”学者萨拉姆“向拜占庭皇帝索取希腊古典著作，其中包括欧几里德的《几何原理》。”哈里发“马门在巴格达创立一所规模宏伟的学术研究中心——智慧馆，把从各地搜集来的文化典籍集中在这里。”“花剌子密第一个使用印度数字和零号代替阿拉伯原来的字母记数法。”哲学家“金迪受亚里士多德、新柏拉图和新毕达哥拉斯主义的影响”，法拉比“把阿拉伯哲学推向高峰。”阿维森纳（伊本·西那）不仅是杰出的医学家，也是著名的哲学家，他师承法拉比”，其著作“成为人类文化宝库中的珍品。”（《世界古代史》第18章）

因为文化的交流，阿拉伯人长足进步。他们创造了“天球仪、地球仪、星盘仪、观象仪、象限仪。。。”“今天人们所称的各大行星的名字以及许多天文学术语，大都来源于阿拉伯语。”花剌子密“是最早编写算术和代数的学者。”“艾卜·瓦法发明了正割和余割”，医学家拉齐斯的著作，“以《天花与麻疹》和《医学集成》最为著名。”阿维森纳“的名著《医典》是阿拉伯医学的结晶”。（《世界古代史》第18章）

后来，在奥斯曼帝国的统治之下，“凡是有关基督教欧洲的东西”，“官吏和学者就看不起，示以轻蔑和傲慢。”“这种唯我独尊的态度。。。在愈益重要的科学领域，放下了一道思想铁幕。”一些人在科学上开始胡说八道，他们认为“人体的血管不多不少，正好五千条”，“世界是扁平而呈三角形的”，他们还这样认识海洋：“一个是牛奶海，另一个是糖海，第三个是黄油海，第四个是酒海，等等。。。”（《全球通史》下第3章）如此自大封闭，怎能不落后于他人？

印度也有同样的经历：

在鼎盛时期，印度“与东南亚和东亚诸国建立海上贸易联系”，“在印度支那和马来群岛建立了商业殖民地。”“与东部非洲、阿拉伯半岛和波斯湾沿岸诸国建立贸易联系。笈多王朝时期布罗奇和坎贝都是繁华的国际贸易中心。”“西北部印度河流域是陆路贸易必经之地，北上中亚地区与丝绸之路相接，西可通欧洲，东可抵中国，是连接东西方经济文化交流的大动脉。”（《世界古代史》17章）

在这种文化交流的背景下，印度“梵文诗人和剧作家迦梨陀娑”，写下了《云使》、《鸠摩罗出世》和《沙恭达罗》等优秀作品。亚利雅巴达“精确地算出圆周率的数值为3.1416。他断定地球是绕着自己的轴旋转的球体。1881年发现的笈多王朝《巴赫沙利》手稿”，处理了一些“算术和代数问题。”（《世界古代史》17章）辉煌成绩林林总总，我就不再赘述了。

后来，印度商业衰落，“理想的人不是整天忙碌于发财致富、营造宅第的商人，而是端坐在蒲席上、吃大蕉叶做的食物、保持对物质财富无动于衷的神秘主义者。”（《全球通史》下第2章）如此发展国家，又怎能不落后于他人？

至于中国，汉、唐对外开放，明，清逐渐锁国，发展状况截然不同。其余土著，如印第安人、非洲黑人、澳洲土著，他们是劣等民族吗？根本不是。他们居住的地域偏远隔绝，因此才产生了落后，如“东半球和美洲大陆为一片汪洋大海所分隔”，“澳大利亚与世隔绝的程度超过了南美洲南端和非洲南端”（《全球通史》下第5章），因此，我们也不能歧视他们。如果骂人家是劣等民族，只能表现出自己文化素质的劣等。

俗话说：“月满则亏，水满则溢”。根据人类学家提出的遏制领先法则：“在历史变革时期，处于最适应和最成功的社会要想改变和保持其领先地位是最困难的。相反，落后和较不成功的社会可能更适应变革并在变革中逐渐取得领先地位。”

按照人类学家博厄斯的理论：“人类的历史证明，文化的进步取决于提供给某个社会群体的向其临近群体学习经验的机会。该群体的发现会传播给其他群体，且这种交往越多，学习的机会就越大。”（全球通史上第20章）不交流产生了不变革，才是中国落后的真正原因。这种观点最能自圆其说，我们不要一误再误了。

还有一些自卑的宿命论者认为：“中国传统没有逻辑学，没有民主政治，落后是命中注定的事。”我回答：中国原本没有佛教，拿来之后，产生了新的思想。西方也没有火药武器、指南针，拿来就是了。中国的科举制度，不是演化为西方的文官制度了吗？因此，文化的交流才是关键。

我的这些看法，来自人类学家的观点，一些历史学家也持此观点。就算还不完善吧，总比说不通的全盘西化论要强。那是热血沸腾，大脑真空的哲学，根本讲不通。说“中国落后是因为封建专制”也就罢了，如果说是“文化问题”，那么我请问：何来汉？何来唐？西方崛起若是因为文化优人一等，又何来黑暗中世纪？人类本应有辩证能力，可是，这些没有辩证能力、也查不出精神病的人怎么到处都是呢？