榆罔就是炎帝，然而柏杨不告诉你。他故意不讲，就能造谣说“中国人不是炎黄子孙”了。

二，中国火器在宋朝停止发展？

宋朝时期，中国发明了火器，且在日后得到了发展，直到清朝方才停滞。柏杨却认为：“跟其他的中国古发明一样，火药的功能到此为止，没有进一步发展。中国只用它来制造鞭炮。”

柏杨的说法十分无知。明朝发明的火器有：拐子铳（连法手枪）、一窝蜂、三眼铳、万人敌（最早使用于宁远之战）、火龙出水、鸟枪、虎蹲炮（嘉靖年间发明）、十眼铳。茅元仪著《武备志》，记录火器180多种。赵士桢著《神器谱》，焦玉著《火龙神器阵法》。毕懋康著《军器图说》，记述了大量火器。毕懋康还发明了燧发枪（自动打火枪）。戚继光、袁崇焕的部队，哪个不配备火器？即使到了清朝，戴梓还发明了“连珠火铳”和“子母炮”，柏杨怎么把火器变成鞭炮了？

三，活字印刷昙花一现？

柏杨说：“最伟大的雕版家之一的毕升，曾发明活字版。”“但不知道什么缘故，并没有推广，只昙花一现便消失了。可能是农业社会的静态需要量，还没有多到手刻版来不及供应的程度。”

柏杨又在胡诌了。2009年3月17日《光明日报》报道：“明、清以降，活字印刷有了更大的发展。明代在东南地区发展了铜活字（或为铜版锡活字），分布地域广，印书种类多。”这“昙花一现”从何说起呢？“清朝康熙、雍正年间由政府组织，用铜活字排印《古今图书集成》，计万余卷，规模浩大。清代大规模使用木活字印刷。乾隆年间由政府组织刻制了15万个木活字，印制《四库全书》及其他重要著作，总称为《武英殿聚珍版丛书》，是历史上制造木活字最多、印书量最大的一次。”（《开创印刷史的新纪元，千年活字印刷史略》）

柏杨打击我们中国人，没必要那么黑心吧？

四，中国宫廷比西方黑暗吗？

在《皇后之死》一书中，柏杨写道：“从宫廷斗争和皇后的大批死于非命，说明中国宫廷的黑暗，远超过欧洲宫廷。”为此，我讲两个问题：

首先，1981年8月22日，柏杨在斯坦福大学历史系演讲《人生文学与历史》，承认“西洋历史我还没有开始念”，而《皇后之死》第一集完稿于1980年，柏杨不懂欧史，无理由下此结论。这种“不懂外国，所以外国好”的丑态，是常见病、多发病，值得全体洋奴借鉴。

其次，西欧实行采邑制，“到1789年，德意志分裂为1789个独立的拥有主权的实体”（《剑桥德国史》导论）欧洲约有45国，就算平均历史500年，一国平均分成十份，也有22。5万年的大小“宫廷史”，要读完很难。因此，千万不要轻言“中国什么、什么最坏，外国（主要指欧美）没有。”

用列举中国黑暗多，来论证中国“最”黑暗，是洋奴普遍使用的下流手段。

五，汉宣帝屠净长安城？

柏杨这老家伙造谣骇人听闻。《在中国人史纲》中，他说：汉宣帝灭权贵霍家一族，“这次屠杀了一千多家，中国一向是大家庭制度”，“每家以一百人计算，就屠杀了十余万人，长安几乎成为空城矣。”

柏杨在说瞎话，“长安城几乎全是霍家人”——这种论调本身就反智商。那些卖菜、卖肉、卖米、卖身的人难道也是霍氏贵族吗？《剑桥中国秦汉史》第10章记载：长安“至少8万户，最多达16万户。”如果一家真有100人左右的话，长安将有近800万至1600万人口。2009年，纽约只有827万多人，基督徒柏杨丧心病狂啦！他这是夸汉朝还是骂汉朝啊？

六，明朝疆域等于秦朝？

想是“病”又犯了，柏杨为了贬低明朝，写了这么一段话：“尤其是中国版图到明王朝的时候，跟纪元前二世纪秦王朝大小一样，比现在的版图，要小一半。”

这是人话吗？秦朝怎么和明朝一边大？秦朝东临大海，南至两广，西到巴蜀，北抵长城，东北包括辽东半岛一带，西北止于河套地区。明朝拥有西藏领土，东北一直到库页岛以北，西北包括甘肃、青海，一直延续到哈密一带，西南包括云南，怎么看，怎么不一样大。我们随意拿两张地图来比较一下就知道了。柏杨说这话，是撞着活鬼，还是出于对“驱逐胡虏”的那群人的仇恨呢？

七，朱元璋是不是民族英雄？

诽谤民族英雄可是洋奴最大的乐趣之一。柏杨就连续造谣说：“朱元璋攻陷集庆（江苏南京）后，改名应天”，“当时全国都在对蒙古人苦斗”，“他的作战目标不是蒙古，而是中国人的其他抗暴力量。”（《中国人史纲》）

他还说：“像朱元璋，他是民族英雄，后来我发现完全不是这样”，“等到别人把蒙古人打得一塌糊涂，把中土的蒙古人的精力，完全磨损之后，朱元璋却坐收其成。”（《丑陋的中国人》）

柏杨说朱元璋打击的“抗暴力量”，是张士诚这位两次降元的小人吧？其实，元末农民起义军多有两个特点：一是互斗，二是反元，如果断章取义，着重强调起义军的互斗，恐怕谁都不是民族英雄了——事实究竟如何，我们把史料摆出来看一看：

1356年，朱元璋攻克集庆，击败元朝军队，俘元将陈兆先，杀福寿，蛮子海牙逃窜。

1357年，方国珍在昆山攻张士诚，获胜，后张士诚投降元朝。

同年4月，朱元璋攻宁国，元将别不华投降。7月，胡大海攻徽州，八思尔不花逃窜。

1358年，朱元璋攻建德，庆寿、谢国玺逃窜。攻婺（音务）州，擒帖木烈思。

1359年，常遇春进攻衢州，击败元守将伯颜不花的斤。（按照柏杨的说法：蒙古军队属于“抗暴力量”）。

1360年，陈友谅攻打太平，杀朱元璋手下大将花云，又杀徐寿辉自立，遂攻应天，被朱元璋在龙湾击败。

1361年，朱元璋率军前往安庆攻打陈友谅。

1363年，投靠元朝的张士诚，遣大将吕珍围安丰，攻打韩宋刘福通、韩林儿，朱元璋救援——刘福通曾一直攻到大都附近。他退守安丰，是因为汴梁被元军攻破，张士诚算不算“趁别人对蒙古人苦斗，打击抗暴力量”？刘福通“把中土蒙古人的精力磨损后”，张士诚竟发兵攻打他。朱元璋引兵救援，自己的力量当然要受“磨损”，怎么柏杨说颠倒啦？

再看：

1364年鄱阳湖大战爆发，陈友谅败死。同年，张士诚逼杀达识帖木儿，反元。1367年，张士诚与朱元璋战，败死。1367年，朱元璋北伐元朝。1368年8月，元亡。12月，方国珍投降朱元璋。1371年，明玉珍之子明升投降朱元璋。

根据以上史实，我们可以看出：起义军一面反元，一面相互冲突，倘或朱元璋属于攻击“抗暴力量”，我们又该如何评价其他义军？方国珍、明升在元亡后投降明朝，是否他们也想坐视朱元璋“磨损实力”？

柏杨思维非常古怪，朱元璋作战的步骤是：打败集庆元军→再攻宁国、徽州、建德等处的元军→消灭陈友谅、张士诚→北伐元朝→收服方国珍，明升。柏杨故意断章取义，着重强调内战，结果，朱元璋不算民族英雄了。

这种挖空心思的陷害，真让人如芒在背。难道，我把柏杨上半身、下半身砍下来，只留中段，就能论证“柏杨不是人，他是个排泄器官”？