杨修的聪明，多半就体现在这些地方，与其说是聪明，不如说是小聪明，看看他给曹植出的那些损招，就知道，他并非聪明人，至少不是个有智慧的人。我们只要知道，他只是一个牺牲品就行了，不过对于他那样恃才傲物，没事就揣摩领导心理的性格，还是不学的好，毕竟这样的人很不讨人喜欢。
性格决定命运，杨修又是一个反面教材。
才子多走一步，就成了蠢材。
恃才傲物，祸从口出，自作聪明，耍小聪明，聪明反被聪明误，等等这些，都不是事实的真相，唯一的真相只有一个：他是牺牲品，夺嫡之争的牺牲品。
有知识，没见识，说的就是杨修。
他智商很高，情商却不高。
总是琢磨老板的心思，未必是好事，所以最后被杀，他至少要付一半责任，毕竟没人能够毫无原则的迁就你！
杨修的儿子和孙子都是晋代名士，孙子杨准还是冀州刺史。
后来曹操也可能觉得做的过分了点，就想给点他机会。
他想派曹植出征，以获取战功。
可是曹植又喝醉了，这次喝酒，他不是有意的，而是“被喝醉”。
这是一个阴谋。
建安二十四年（公元219年），关羽围襄樊，曹操命曹植为南中郎将，兼征虏将军，率大军去救曹仁。
曹操派人去叫他，还说当面有话要交代。
可是曹植却烂醉如泥，不能接受任命（植醉不能受命）。
曹操很失望，一怒之下收回成命。
这其实是曹丕搞的鬼。
曹丕听说曹植又要上战场去建功立业，他怕曹植借此机会咸鱼翻生，于是想了一个应对之策：请曹植喝酒。
至于是践行还是联络感情，这些不重要，重要的是，曹植来了。
曹植不但来了，还胡喝海喝，最终酩酊大醉。
曹植没去成，曹丕的“罪恶目的”已然达到。
曹植失去了最后一次机会，最后一次在父亲面前改过自新的机会，因为没过多久，曹操就死了。
曹**了，曹植的日子更不好过。
三国真相第三部饮马歌（征战）
作者：汤浩方
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曹丕刚即位，就把曹植的谋士丁仪、丁廙兄弟全杀了，并且让自己的几个兄弟都远离政治中心，前往各自的封国，借此消除他们的政治影响力。
从此以后，曹植过着担惊受怕的日子，甚至还差点让曹丕给杀掉。
据史料记载，为了监视诸侯王，曹丕派出了监国谒者，监视诸侯王的一举一动，随时报告。
曹植也享受了这种“优厚待遇”。
就在他前往封国后的第二年，厄运就来临了。
监国谒者灌均告发曹植“醉酒悖慢，劫胁使者”，请予以治罪。
这个罪名，说白了，就是故意找茬，天天被你看着，老子喝了点酒骂了你几句又怎么了？
曹丕这时候要大义灭亲，公事公办了，准备借此杀了他，幸好有太后从中斡旋，曹植这才幸免一死，但被贬为安乡侯。
四年后，厄运再次来临！
黄初六年（公元225年），东郡太守王机，防辅吏仓辑诬告曹植，曹丕趁机把他抓起来。
为了以示公正，曹丕还装模作样的提请朝中百官典议，准备给他扣上“三千之首戾”的罪名，处以“大辟”的刑法。
大辟就是死刑，主要就是砍头。
欲加之罪，何患无辞？
这时候，太后又出来说话了，并且曹植自己也没有坐以待毙，他鼓起勇气自我辩白，曹丕无可奈何，只好放了他。
成天生活在恐惧之中的曹植，虽然屡屡碰壁，但他始终没有放弃建功立业、治国平天下的雄心壮志，为了保护自己，他经常写信给曹丕，甚至还上万言书，时不时就写诗或者写谢表呈送曹丕，不单为谢罪，也为称颂曹丕。
这招很管用，见自己弟弟彻底服输了，他也就稍稍改变了看法，没有再动过要杀他的念头。甚至有一次路过曹植住的地方时，他特意去看他，并给他增了封邑。
虽然如此，曹植痛苦的，因为，他没有自己的自由，被监国谒者天天盯着，连喝酒都要管，你说谁受得了？
严厉监控，形同囚徒，这对于一贯追求自由浪漫的曹植而言，是一个致命打击，可是他只能忍气吞声，因为你不忍，就只能送命。
曹植接连遭受政治迫害，甚至到了“衣食不继”的地步，可见境况是相当惨。
逆来顺受，难道这就是命？
为了生存，你就忍受吧！
终于忍到头了，因为曹丕死了。曹丕命不长，只活了四十岁，而这年，曹植还只有三十五岁，正值壮年。
曹丕死了，曹植感觉自己的机会来了，虽然皇帝位子没自己的份，但好歹继位的是他的侄子。
这个侄子，就是魏明帝曹睿，曹睿是曹丕和甄后的儿子，即位时还只有二十二岁。
作为皇叔，曹植不想自己被埋没，他屡次上书，希望能有一个带兵打仗、为国建功的机会，可是曹睿始终不给他这个机会。
虽然曹睿“优文答报”，但不过只是客套而已，实在的没一点，即使在进京朝见时，想见个面都难。
三国真相第三部饮马歌（征战）
作者：汤浩方
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曹植知道了，这个侄子，与曹丕不过是一丘之貉，甚至对待自己有时还不如曹丕，变着法儿折腾他，对他仍然是严加防范与限制，生怕这个叔叔捣自己的蛋。
请求上战场，与其说是想建功立业，不如说是想逃离监国谒者的牢笼，贵为王侯，却还不如一个卖烧饼的自由自在，何其可悲！连这个最起码的人权都得不到保障，曹植绝望了，他郁郁寡欢，成天闷闷不乐，他只能把自己寄情于诗词歌赋，为此，他创作出了大量的文学作品，很多都堪称传世之作。
命苦怪政府，史书记载他“常自愤怨，抱利器而无所施”，也就是说，经常抱着一把宝剑，想去平定天下却没有机会，总之就是怀才不遇。
在政治上，他是一个失败者，在文学上，他是一个成功者。政治上的失意，却成就了文学上的辉煌，这是命运的捉弄，还是上天的安排？
“韩退之之文，曹子建、杜子美之诗，后世所以莫能及也。”有人如是说，可谓恰如其分。他是建安文学的代表人物，被称为“建安之杰”，其作品无论是诗赋还是乐府，抑或散文，其艺术成就，无比伦比，后世更是推崇备至，影响极为深远。
然而，艺术上的成就并不能改变他凄苦的命运，他只能在诗中感叹他的辛酸和痛楚，怀才莫展、壮志难酬，现实的凄楚，使得他只能在虚幻的世界里寻找自己的快乐。
曹植想建功立业，不行，想报效国家，不行，甚至想见曹睿一面都不行。说白了，你不要胡思乱想，在那里吃饭睡觉，在那里做吃等死就是了。
哀叹、愤懑、凄凉。
太和六年（公元232年）十一月，在这个寒冷的冬天，成天郁闷至极的曹植，终于走到了生命的尽头，抱恨而终，他“汲汲无欢”的离开了人世间，离开了这个他留恋却无可奈何的世界，终年四十一岁。
一代才子，就这样死了，他毕生所追求的，不是自己的奢华和享乐，而是自己内心的自由。我觉得，正是这种朴素的追求，让他没有消沉，没有放弃，虽然政治上不成功，但他开创了另外一片纯净的天空，他是不朽的，比许多所谓的政治家都要伟大。因为，他是单纯的，他没有为了个人的私利，打着一些冠冕堂皇的旗号，干着损人利己的事情，他只是驰骋在自己的文学世界，在那里，他或许才找到了真正的自由。
苦闷和悲愁，都远去了，只有真情依旧，还有美丽的洛神，可望而不可得的爱情，都让后人浮想联翩，不尽的遐思和妙想，它一直萦绕在你我的内心。
“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐！”