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织完毯子的拉措用舒肤佳香皂把自己洗得干干净净,达珠说过他喜欢闻到这种味道,拉措已经7天没洗澡了,摩梭人和汉人生活习惯不一样,他们没有汉人那么讲究,还因为火塘里每天烧柴,洗了很快又会染上灰;还不如平时节省点水节省点洗涤用品节省点时间。

今天她是为达珠阿注而洗,她一面洗澡一面浮想联翩,以至于脸红了、耳根也红了,身体有些发烫。

洗完澡她穿上一件低胸的纯棉睡衣,这是前次到丽江花了好几百元买的,一直舍不得也没有机会穿,今天终于穿上了这件浅粉的低胸睡衣,睡衣的设计是胸前的布料褶皱堆叠,还有两块暗藏的厚厚海绵,销售睡衣的老阿姨诡秘的说,这是韩版,超性感,迷死男人!她发现干瘪而下垂的胸部在海绵的捧场下确实站起来了,虽然有水袋般晃悠悠的感觉,但它毕竟是有了骨气;敢情韩国女人是集体患有胸部扁平症,要不怎么会刮“韩流”而且刮得迅猛,不过中国平胸族特别是象她这种患有生育后萎缩症的女同志们感谢韩流给她们带来了温暖。

自信起来的拉措学着走模特步,学着走模特步的她走向达珠已经等候的房间。

房间的木门开着、灯开着,只见达珠和衣躺在床上,连鞋都没脱,也许是因为太累了吧。拉措想。

她帮达珠脱掉靴子,袜子,衣裤,他又到厨房去打来热水,他用热毛巾仔细的把达珠全身擦了一遍;然后又去厨房打来第二盆水,并且换了个用舒肤佳香皂搓洗过的新毛巾;第二盆水是专门用来擦洗达珠双腿之间的挂件的。

摩梭人的害羞文化是不在有血缘亲属在场的任何场合谈给任何与性有关的话题,但并不是情侣之间不谈性,也不是不敢正视对方的性器官;拉措觉得它是达珠身体重要的一部分,而且也是最有价值的一部分;它带给她幻想和欢愉,它协助她繁衍了母屋的后代,而且是能让拉措和他们家屋骄傲的后代;虽然它今天表现得暂时的消极、颓废和萎靡。

她小心翼翼的把它扶起来,第一把热毛巾蘸得湿些,用毛巾窝在手心里环抱着它做了湿蒸,然后局部仔细的小心的擦洗,第三把毛巾她挤得比较干,温热的包裹和紧握,她吸附干了它的水珠和湿气;她再用专用的小梳子把凌乱的卷曲的毛毛梳顺,他想起象是月子里给儿子洗完头洗完澡再把肉呼呼的身体布裹起来一样,她感到一种妥帖,她再把头凑过去闻了闻,闻到舒肤佳和体味混合的好闻的味道,拉措满意的看着它——挂件,它焕然一新的摆放在那里象一把微型吉他,她回忆起自己曾经用它弹出过各种不同的美妙歌曲。

她又把眼睛瞪大凑过去第一次仔仔细细的观察它,虽然岁月的侵蚀已经使它褪了颜色,光滑的地方也已经长出了褶皱,毛毛也比年轻时候稀疏和杂乱,个子好象也矮了许多;但总归是自己家里的东西,拉措听说过一个词语叫敝帚自珍,她想,谁家的扫帚都会破的,但它曾经新过,也为家庭做出过贡献,所以即便是破了也要珍惜;拉措是很懂得感恩的人。

达珠在他温柔的伺弄下竟然没有醒,他甚至发出了如雷的鼾声。拉措不忍心惊醒他,她轻轻给达珠盖上被子,然后拉过达珠的一只手,她把自己的头小心的搁进了达珠的手腕,这时已经是下半夜了,月光从门缝里渗进来,照在蓝色的花布床单上,有点凉凉的感觉,拉措睡不着,她伸手去轻轻的握住达珠的干净挂件,强迫自己闭上了眼睛。

达珠已经睡着了,但是他的脑子里兵荒马乱,桑祖德、卓玛、娜姆、杨舒淇、婷婷这些人物都纷纷粉墨登场。

多少次都是这样,每当他工作不顺、心情不畅、被外面来走婚的女人骚扰得不爽,他都会回到拉措这里,这里好象是他的避难所或者说是真正意义上的家,他不用考虑穿什么衣服,斟酌个什么措辞、脸上表现什么表情,床上干什么花样、他在拉措面前是最本真的、最自在的、最放松的、最自我的,连放屁很大声也从不歪屁股。

因为拉措的包容他基本上为所欲为,因为拉措的能干,他逢年过节给孩子的钱和礼物都很少,他觉得拉措是颗枝叶繁茂的大树,他就是那伞下乘凉的人。

做为拉措的啊注(情人),他大多数时候还是把情人的义务进到,虽然拉措生完孩子后导致他的热情度减少了很多,但他觉得自己还是应该做一个称职的汗处巴(丈夫),因为拉措是如此优秀的处咪(妻子)。达珠觉得女人生孩子简直是某种致命的毁灭,孩子生完后的女人象是被掏空了宝藏的山洞,他不知道有多少只小小鸟在女人生产变形后另觅新巣,使得部分贤惠的女人一辈子也没有反思出自己的过错。

虽然拉措也是被掏空的山洞,但幸好那宝藏上写着达珠生产、达珠制造,所以在他眼里她永远是有功之臣。

今晚的达珠本来也是想进完义务再睡觉,想无论如何也应该在精神上满足一下拉措,可是他的脑子太混乱太纷争了,以致于此刻他正在做着奇怪的梦。

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我在泸沽湖走婚第27章

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