前言：江湖传说

云南西北边陲有个神奇美丽的梦幻城市——是被称为艳遇天堂的丽江。

据说在丽江进一次酒吧就可喝出一场艳遇，住一次客栈就可以睡出一厢艳遇、打跳时披肩和围巾会甩出一番艳遇、甚至在洁净的石板路上闲走便会踩出一脚艳遇，在流水的小桥上回眸便飘来一叶艳遇；因为无尽的好奇、渴望和幻想，一波一波的游客来到丽江，当然有人淘到真精。

离丽江280公里，位于川滇两省界湖，被群山和雏形的原始森林包围着的村落，是被誉为神秘东方女儿国的——人间仙境泸沽湖。

据说湖上某某小岛漫天飘散着荷尔蒙的味道，成千上万的美眉前仆后继的欣赏美丽的湖光山色，同时也深入解读当地“虫草男”的裆下传奇；据说某某客栈住进一猛女三月有余，半夜时静谧的夜空时时传来像狼嚎、似鬼哭又好比驴叫的怪物的声音，天不亮时木门吱呀开处：必是有气无力、败下阵来的“战士”提着裤子狼狈鼠窜、、、。

这些雷人传说为摩挲人原本神奇的走婚习俗盖上了神秘鬼魅的面纱。确实有人身体力行参与“走婚战争”并接受了异族的洗礼。

随着泸沽湖十八年来的旅游开发，文明传承的同时，各种糟粕文化正轮奸着她冰清玉洁的处子之身，更为可怕的是轮奸后的抛尸。

这是一个发生在旅游开发二十年后的泸沽湖的想象故事。

第一章走婚

1走婚猪

初春刚过，群山大部分还裸露着光光的黄色脊梁，只有几处人工种植的幼林伸展着少许新绿；丽江开往泸沽湖的一辆大巴车载着三十多位游客，行驶在九曲十八弯的盘山狭窄公路。车里载满各种看得见的看不见的有形的无形的情绪。游客来自五湖四海，是自由组团的。

当地导游扎西的嗓门虽有点破，但还残存着杨坤式的磁性。

“摩挲人的摩挲二字就是晚上偷偷摸摸的摸进去，天不亮就摸摸索索的梭出来。”

游客大笑，车厢里弥散着无限意淫。成熟的过来人一定会联想到触觉所带来的感官刺激。

扎西三十几岁的样子，五官明朗、过耳长发、戴着毡帽，腰上别着腰刀，穿着牛皮齐膝长靴。

这套行头对汉人游客特别是对女游客简直有一种致命的诱惑。女人对军刀、长马靴的膜拜绝不亚于男人对石榴裙的恭敬。

“扎西，快给我们讲摩梭女人是怎样走婚的吧？

提问者有意忽略了摩挲男人。她想证实：“这里既然是母系氏族部落，这里的女人是否享有武则天式的消费男色的特权？她们是否是一个搞多个？

叫亚玲的年轻女孩显得急不可耐。

“走婚就是在篝火晚会上抠

扎西的话被大巴车忽然戛然而止的声音掐断。扎西懊恼的盯着开车的路师傅：靠！

随即整车人都听到了窗外传来“赔钱，赔钱”的声音，老年中年青年乃至童声都有，甚至有各种动物的叫声。

急忙跳下车的扎西嗓门大得像破锣：赔什么钱？

可是话音一落他和探头到车外的旅客们都大吃一惊。

只见黑压压的一片，人十来个，动物若干群；挡道的人手里拿着棍棒腰刀菜刀剪刀等器械，几个不算彪悍的男人分别领着猪群、马群、驴群、羊群；站在中间的是本次的起义首领索玛,索玛是个40几岁的彝族妇女，她大步向前走了几步，头上状似马樱花的厚重帽子随之晃动发起挑战。

“不关你的事，前天就是他的车轧死了我家的母猪”。她用食指有力的指着驾驶座上的路师傅。

20来岁，满脸稚气的汉人司机抖抖索索的下了车，因紧张、生气和恐惧他有些结巴：“前、前天轧死的猪、猪不是已经赔过你五百元钱了吗”？

“前天你轧死的母猪是赔过钱了，可是和它走婚的公猪昨夜活活的气死了，我们要求你赔公猪的钱”。索玛两手插上了腰，理直气壮的说。

“猪也走婚”？部分游客乐了，当他们确定自己没有危险，呼啦啦一窝蜂冲下车并围了上去。

除了一位叫杨舒淇的女游客没下车。

但这位游客此时坐直了身子，竖起了耳朵，因为座位靠窗，窗外的一切尽收眼底；只是夸张的大墨镜遮盖了半张脸，看不清她脸上的表情。

老实的路师傅呆怔片刻涨红了脸反问道：那气死的公猪在哪里啊？

“和母猪一起火葬了，多好的一对恩爱猪啊！下半年母猪就下崽了，一窝有十来个呢？这等于是轧死了一家子啊，我苦命的猪啊！呜呜呜、、、”！

索玛一副哭泣抹泪抽抽嗒嗒的悲伤样子。身后的动物们也受感染似的耷拉着脑袋。

“不要装疯迷窍的”！扎西不怯场而且很生气。

“让开、好人不挡道！”扎西因为生气差点把人字说成了狗。

“必须赔，又不是喊你赔！”

彝族妇女说完话把屁股咚的一声扔地上身子一横四仰八叉的向车的方向滚了好几转。

奶奶……扎西意识到要维护导游形象？把前面和后面的修饰字都省略了。

不赔可以！你喊这个汉族司机轧死我噻！反正猪也轧死喽，我也不想活逑喽!索玛冲扎西大声嚷嚷。

因为狭窄的公路被阻断，后面开来的车不断的摁着喇叭……好奇的司机游客纷纷下车围观，人越来越多……

赔多少？扎西上下牙关用力对咬了一下。意识到今天不出点血估计车开走有一定难度。

“那三百元吧，就当赔头烤乳猪的钱，如果不是看你的面子，我们同是少数民族的话。索玛边说边麻利的爬了起来。

“要不还要赔崽猪的钱，请火葬师的钱，柴火的钱、、、还有乡邻来相帮吃喝用的钱、、、”索玛一面扳指头一面振振有词的说。

“得得得，少数民族都像你，谁还来旅游啊？给你一百五十元，你爱要不要！扎西说完大步跨上了车去。

路师傅赶快掏出一百五十元钱递给索玛，索玛有点勉强的伸手接了，不过很快又伸出另一只手。

“师傅，你至少也得再给伍拾元吧？你看我们一家子上有老下有小的”。她一副可怜的样子。身后的动物们好像也附和的发出各种声音。

路师傅弄得很为难的用力骚头皮。

车上扎西用力的摁喇叭，后面的车也不断催促，喇叭声此起彼落。游客们一溜烟跑回到自己的位子。

骚着头皮的路师傅猛的掉头也跑回了驾驶座。

“泼妇刁民！别给脸不要脸”。扎西对路师傅讲。

“扎西大哥，你今天不在的话我肯定走不脱”多谢你啊！

“走”扎西豪迈的一挥手。路师傅启动了车。

索玛一家还有点不甘心的站在路边。扎西本来张口想训人，可是他看见这个彝族家庭里有个脸和锅底一样黑的小男孩对着车行军礼。他不竟孩子气的笑了。

“大家看到了吗”？他用拇指指向男孩。

“其实少数民族还是很文明的。这是泸沽湖老师教育的功劳。

“如果不是毛主席不是共产党不是汉人我们这里还与世隔绝，与豺狼为伍、不通电不通车，吃不上盐，穿的是粗麻布，那麻布糙的简直把身体的敏感部位都磨出血；今天我们能穿丝绸锦缎，能穿李宁、耐克那都是因为托毛主席和共产党的福！游客是我们的衣食父母。老师教育孩子们见车见游客都要自觉敬礼致意”。

显然旅客们听着这话很舒服，大家会心的笑了，刚才的虚惊被诠释为一个玩笑式的小故事。很快将被一些人遗忘或被一些人广为传播。

“走婚就是在篝火晚会上抠手心”。

男女都可以主动抠。扎西补充时看了亚玲一眼。他想亚玲应明白他的意思：摩挲男人和女人一样是平等的，都可以主动出击。

篝火晚会的时候如果你们看上我们摩梭人，就在她∕他的手心抠三下，如果对方回抠你三下，晚上就可以走婚了”。

“啊！、、、“呀！、、、真的吗？、、、

车里发出各种惊奇的声音，有的嘴张开半天都没有合拢。

这世道有快餐爱情，没想到走婚是比闪电和霹雷还要快的快餐爱情！这着实让部分游客大吃一惊！

“扎西导游，走婚就是做爱吗”？

“如果喜欢对方，又不想马上做爱，可以抠一下、一点五下或两下吗？”天真直率的亚玲睁着大眼睛继续提问。

车里充满哄笑、爆笑、怪笑、开怀的笑、没放开的偷笑、、、。

扎西也哈哈大笑，没有回答。