那藏族汉子说道：“天神发怒，大雪掩盖了一切！”

苗君儒明白了，一定是双方的人在雪山脚下拼斗，枪声引发了雪崩，把所有人都掩埋了。

那藏族汉子见苗君儒沉默不语，接着说道：“那好，我等你三天，三天后如果你们没有启程，我会再来找你的！”

说完，像一阵风一样出了门外。

苗永建刚要去关门，突然听到外面传来几声枪响。他往前一看，见一个穿着便衣的男子倒在楼下的一盏路灯下，哪里还见那个藏族汉子的影子。他知道自从父亲下午回来后，楼下就多了几个陌生人，那些人一定是受人指使，监视他父亲的。那个藏族汉子进来的时候，早已经被那些人盯上，当藏族汉子离去时间，免不了会和那些人发生冲突。

他关上门，回到苗君儒的身边，低声问道：“父亲，你能告诉我你们刚才说的是怎么回事么？”

苗君儒叹了一口气，说道：“如果当年我没有经过普兰，不认识大头人哈桑，也许就不知道那个神物和传说了！”

苗永建不敢插话，给父亲倒了一杯茶，坐在一张小椅子上，静静地听下去。

苗君儒的目光深远起来，声音也显得低沉而空旷：“10年前，我去新疆和田考古，回来时候走错了路，居然走到西藏西南部冈底斯山脉的一条山谷里去了，我们一行十二人，被当地彪悍的藏民抓了起来，绑在一间小石屋里等候大头人的发落，虽然我们有懂藏语的向导，说明我们是考古队，可是他们不信，偏说我们是冲着他们的神物去的。大头人哈桑带着心爱的儿子格布连夜从普兰赶来，原本要将我们这些所谓的恶魔绑上石头，沉入朗钦藏布江以祭水神，可就在那天晚上，哈桑的儿子格布由于在路上受了凉，发起了高烧，说起了胡话。哈桑以为此举激怒了天神，才降罪到他儿子的身上，连忙叫人把我们放了。恰好我身上有治疗发烧的药，给格布打了一针，吃了两片药，第二天就好了！哈桑认为我是天神派来救他儿子的神的使者，执意要和我结拜异性兄弟。我拗不过他，只得答应！后来我才知道，原来离我们被抓的那个山谷不远，在神山的脚下，有一个处充满神秘的地方，那里有一座神殿，神殿里供着一件神物。千百年来，保护神殿的阿图格部落勇士和居住在周围的藏民，不知道抵御了多少拨窥视神物的强盗。刚才进来的那个汉子，一定是阿图格部落的人。”

苗永建小心地问道：“父亲，阿图格部落的人不是被松赞干布杀光了吗？”

他在历史研究的过程中，知道阿图格部落的来历，阿图格部落是古代党项族的远支，今属于卫藏藏族，其族人体格健壮，野蛮而彪悍，最擅于射箭和马下作战；当年松赞干布率领军队纵横雪域高原，其最精锐的部队，就是阿图格部落的族人。阿图格部落有一个勇士叫格日桑，在作战的过程中立了大功，松赞干布建立吐蕃奴隶制王朝后，学着汉人皇帝的样子，对那些有功之人论功行赏，封格日桑为达达小赞普。封地就在冈底斯山脉西北端一带。（赞普：吐蕃时期百姓对君长的称呼，藏语意为雄健的男子。据《新唐书�6�1吐蕃传》载：“其俗谓强雄曰赞，丈夫曰普，故号君长曰赞普。”）

完成西藏的统一之后，松赞干布开始致力于政权建设，建立了完备的、以赞普为中心、高度集权的政治和军事机构。同时，还制定法律、税制，派出以大臣和贵族到印度求学，创造了本民族的文字——藏文。

几年后，格日桑受人挑拨，不甘心当一个达达小赞普，起兵叛乱，结果被松赞干布打败，阿图格部落族人遭到灭绝性的屠杀，从此在历史的舞台上消失了。

苗君儒微笑道：“之前我也那么认为，可是哈桑告诉我，神殿是天神居住的地方，由于害怕天神发怒，本地的藏民都不敢冒然进去，只远远地朝着那个方向遥拜。阿图格部落的人世代居住在神殿那边的山谷中，极少与外人接触，但他们并不傻，也时刻注意外面世界的变迁，有一些阿图格部落的人走出了山谷，寻求用更好的方式保护他们的神物，他的大管家孟德卡就是阿图格部落的人！”

苗永建说道：“就是刚才那个拿出那张图的汉子，应该就是阿图格部落的人，腰里不也插着枪么？”

苗君儒说道：“我问过哈桑，神物到底是什么？哈桑回答说连他都没有见过神物，只有一张神物的图画。图上画的样子和刚才你见过的那张图差不多，但是哈桑的那张图，显得很古老，图形也更加逼真！”

苗永建问道：“父亲，那神物与什么传说有关呢？”

苗君儒喝了一口茶，说道：“你难道不知道雪山之神与宝石之门的藏族传说么？”

苗永建惊道：“啊！原来是那个传说呀？难道那张纸上的图案，就是绝世之钥？”

雪山之神与宝石之门的传说，流传于西藏西南部地区以及印度北部地区，传说雪山之神为了惩戒愚蠢贪婪的世人，将世界上所有的奇珍异宝都收集起来，藏在一个很神秘的地方，并用神力把那地方封闭起来。为了奖赏智慧的勇士，雪山之神在那地方留了一扇门，这就是宝石之门的来历。雪山之神还给世人留下了一把开门的钥匙，那就是绝世之钥，只有拿着绝世之钥，找到了隐藏的巨人，破解了雪山之神留在门外三个机关的勇士，才能进入宝石之门，获得惊人的财富。那三个机关分别是：善恶之间、佛法无边和天神之怒。当年松赞干布命一个心腹大臣桑布扎，带着绝世之钥和五百个勇士，去寻找传说中的宝石之门。几个月后，桑布扎带着两个受伤的勇士回来了，他带给了松赞干布一样东西，就是一颗比鸡蛋还大的红色金刚钻。那么大的一颗红宝石并不稀奇，但红色金刚钻就显得珍贵无比了。

后来松赞干布向大唐求婚，在迎娶文成公主时，将红色金刚钻作为聘礼送给了大唐。旧唐书中有一段关于那颗红色金刚钻的记载，至于金刚钻的下落，历史学家普遍认为被唐太宗带进了昭陵。历史上，昭陵多次遭到盗墓者的疯狂挖掘，都是冲着那颗红色金刚钻去的。所幸昭陵依山为陵，深达山腹，盗墓者费尽心思，都无法挖开。

苗君儒点了点头，说道：“我是一个考古人，对于一切神秘的古物，当然有兴趣去了解。当年桑布扎带着那么多人去寻找那地方，最后只剩下三个人，带回了一颗红色金刚钻。这就足以说明，传说中的地方并非不存在，只是路途艰险，难以寻找罢了！”

苗永建问道：“父亲，你真的要去寻找那个地方吗？”

苗君儒将身子往后一仰，说道：“其实我也不想去，可是有时候由不得我自己。以哈桑大头人那样的身份和地位，都没有进过神殿，更没有见到过神物，可想而知那地方的神秘与神圣。若是真的能够找到那地方，说不定会揭开一段尘封的历史之谜！”

苗永建说道：“父亲，我和你一起去！”

苗君儒摇了摇头：“若是我自行出外考古，肯定会带你去，可是这次不同。再说你有哮喘病，去到那种地方，还没走几步路，连命都搭上了！”

苗永建一脸担忧之色，他这哮喘是小时候生病落下的，每逢阴雨或干燥天气都会发作，不要说去西藏高原那种极端气候的地方，就是爬到峨嵋山顶那样的高度，都吃不消。

苗君儒安慰道：“放心，我没事的！”

他和儿子又聊了几句，就起身进书房继续写学术研究报告去了。苗永建独自一人坐在椅子上，想了许久。起身走到窗边朝外面望去，见那个倒在路灯下面的男人已经不见了，取而代之的是两个正斜靠在灯柱上吸着烟的男人。烟头一闪一灭的，那两个人不时抬头望向这边。

苗君儒不知何时出现在房门口，对儿子说道：“我有事出去一下，你不要管他们，做你自己的事情去！”

苗永建低声说道：“父亲，我知道了！”

苗君儒穿了一件外套，开门走了出去！